Кіріспе

Ахарон бен Жүсіп ха-Леви (‎; 1235 – шамамен 1290), еврейше аббревиатурасы Ra'aH (רא"ה) деп белгілі, ортағасырлық раввин, Талмуд ғалымы және халахист. Ахарон ха-Леви 1235 жылы Каталонияның Жирона қаласында (қазіргі Испания) әкесі раввин Жүсіп ха-Левидің ұлы болып дүниеге келді. Рааның әкесі раввин Бенвенисте ха-Левидің, ал ол өз кезегінде раввин Жүсіп ха-Левидің ұлы болды, ол Жироналық рабби Зерахия ха-Левидің (Бааль ха-Маор) ұлы еді. Рааның анасы Клара, Лунел раввині Ааронның немересі, ал ол Лунел раввині Мешулам бен Якобтың ұлы ("Раббену Мешулам ха-гадоль") болған. Ахарон ха-Леви әкесі раввин Жүсіп ха-Леви мен ағасы раввин Пинхас бен Жүсіп ха-Левиден, сондай-ақ Нахманидтен білім алды және раввин Шломо бен Адеретпен (1235–1310) бірге жұмыс істеді. Ол Рашбаның "Торат ха-Баит" еңбегіне сындық ескертулер жариялады, оларды "Бәдек ха-Баит" деп атады. Сондай-ақ ол Талмудқа түсіндірмелер жазды, олардың кейбір бөліктері жарық көрді. XVI ғасыр авторы Гедалия ибн Яхья да ха-Левиді анонимді "Сефер ха-Хинух" ("Білім кітабы") авторы деп атады, бірақ көптеген ғалымдар "Бәдек ха-Баит" пен "Хинух" арасындағы қарама-қайшылықтарға байланысты бұл таласқа келіспеді. Бұл "Сефер ха-Хинухтың" нағыз авторы оның әріптесі емес, Шломо бен Адереттің шәкірті болған "Барселоналық Аарон ха-Леви" деген қорытындыға әкелді. Соңғы кезде Иерусалимдегі Еврей университетінің профессоры Израиль Та Шма "Сефер ха-Хинухтың" авторы, шын мәнінде, раввин Ааронның ағасы Пинхас бен Жүсіп ха-Леви болғанын, ол бұл еңбекті ұлы Ешуа үшін жазғанын мәлімдеді. Раввин Йом Тов Асевилли Ахарон ха-Левидің шәкірттерінің бірі болды.