Кіріспе

Николае Тоница (13 сәуір 1886 – 27 ақпан 1940) – румын суретшісі, гравюрашы, литограф, журналист және өнер сыншысы. Пост-импрессионизм мен экспрессионизмнен шабыт алып, ол жергілікті өнерге модернистік бағыттарды енгізуде маңызды рөл атқарды.

Өмірбаян

Барлатта туған ол 1902 жылы туған қаласынан Иаси ұлттық көркемөнер мектебіне оқуға кетті. Келесі жылы ол Григоре Точилескудің жетекшілігімен Бухарест университетінің археология студенттерімен бірге Италияға сапар шекті. Өмірі бойы ол Мюнхен мектебінің инновациялық стилін бағалап, оны «Матистің қарапайым еліктеушілері» деп есептегендерден жоғары қойды. Отанына оралғаннан кейін Тоница Молдавияның бірнеше шіркеулерінде фрескалар салған, содан кейін өнер мұғалімі болып жұмыс істеді, ал кейін Цезар Петрескумен бірге «Яшуль» газетінің редакторы болды. 1913 жылы Екатерина Климескуға үйленді. Жараланғаннан кейін ол болгар әскеріне тұтқынға түсіп, Хория Боамба сияқты суретші және мүсіншімен бірге Карждалидегі интернация лагеріне жіберілді. Сол жерде ол безгек пен ревматизмге шалдықты, бұл аурулар өмірінің соңына дейін мазалады. Соғыстағы батылдығы үшін Тоница 1916 жылдың қараша айында 3-дәрежелі «Батыл Михаил» орденімен марапатталды. 1918 жылдың сәуір айында босатылып, отанына қайтып келді. Оның әлеуметтік мәселелерге деген ұмтылысын графикалық жұмыстарында жақсы көруге болады, олардың кейбіреулері өткір және трагизмге толы болды. Ол көптеген қазіргі, көбінесе саяси және солшыл журналдар үшін суреттер жасады: «Социализм» (Румынияның қысқа ғұмырлы Социалистік партиясының ресми органы), «Adevărul», «Flacăra», «Hiena», «Rampa» және Скарлат Каллимакидің «Clopotul» журналы. Сондай-ақ, ол «Viața Românească» және «Curentul» сияқты басылымдарда мәдени және әлеуметтік оқиғаларға арналған мақалалар жариялады. Ол жазушы және қоғам қайырмашы Гала Галакционмен жақын болды, оның «O lume nouă» кітабын 1919 жылы суреттеді, ал бір жылдан кейін оның портретын («Жаңа әлемнің адамы») салған. Содан кейін ол баспасөз саласындағы қызметін тоқтатуға шешім қабылдады. Сол жылы ол Камил Рессуды Ұлттық театр үшін жасаған дизайнына байланысты туған дау кезінде қорғады, сонымен қатар мәдени орта ұсынған эстетикалық талаптарды сынады («Румыния – ғалым-тарихшылар эротикалық өлеңдер мен ұятты шумақтар жазатын ел, [ ] - зиялы әйелдер ескірген сайлау агенттерінің ымдауларын бейнелейтін ел, [ ] - дәрігерлер суретшілердің жасырын бұлшық еттеріне тозған шприцтерді енгізіп, эстетикалық логирифмдер құрастыруға тырысатын ел»). 1925 жылы Бухарестте Vălenii de Munte суреттерінен құралған үлкен көрмесін ашқаннан кейін ол сәттілікке жетті, бірақ оның «плакат тәрізді» стиліне байланысты дау тудырды (Рессудан сын да болды). Бірнеше ұлттық көрмелерге және дүниежүзілік жәрмеңкелерге қатысқан ол өзінің соңғы туындыларын Балчик маңында жасады. Замбаччианның сөзіне сүйенсек, Тоницаның социализммен ерте байланысының себебі солшыл баспасөздің оған көрсеткен қызығушылығы болды, олар «сурет салу арқылы ғана өмір сүру мүмкін емес болған» кезде оның еңбегін бағалауға дайын болды. 1937 жылы ол ауыр сырқатқа шалдықты және үш жылдан кейін қайтыс болды. Ол Бухаресттегі Генча зиратында жерленген.

Өнер

Тоньца өзінің алдыңғы шебері Штефан Лучианның өнерінен үлкен шабыт алып, көбінесе импрессионизмге еліктеді, бірақ пост-импрессионист суретшілердің жаңалықтарына (композициядағы революциясы мен Белль Эпок дәуірінің сәні) да бірдей құлшындықпен қарады. Тоница, әсіресе, румын өнеріндегі басты тренд белгілеуші Николае Григорескуді сынады, оның "шаруа мотивтеріндегі" жетістігі оны "өмірінің соңына дейін осы рауаша және көңілді атмосферада қалуға итермеледі" деді. Ол экспрессионизмнің қағидаларын да қабылдады, бұл оның сатирикалық суреттерінде айқын көрінді, сонымен қатар "Нан кезектерінде" ("Queuing for Bread", 1920) сияқты ірі туындыларында да көрінді. Осы ықпалдардың нәтижесінде туған алғашқы өнерді Тоницаның досы Ширато "Сбураторул" журналында "жеңіл интеллектуалдық резонансы бар суреттер" деп сипаттады; сол кезде "Рампа" журналы суретшіні "адамдық идеялардың дін қызметкері, қазіргі заманғы әлемдік көшбасшылардың назарын талап ететін идеялар, күннен-күнге айқын және батыл үнмен" деп мақтады. Оның көптеген туындылары әлеуметтік мәселелерге Тоницаның қатысын көрсететін туындыларына қарағанда, тыныш. Олар классикалық эстетикалық идеалды ұсынды, өнерді рухани құндылықтардың қазынасы деп қарастырды. Бұл хабар оның Солтүстік Добруджа пейзаждарында, натюрморттарында, клоундардың портреттерінде (күлкілі және гротеск элементтерді маскалар мен макияж арқылы көтеріп, қайғылы жарасымдылықты ашу үшін), жас әйелдер мен балаларда ең анық көрінеді. Балалар портреттеріндегі ерекше белгісі – "Тоницаның көзі", бұл нүктелі пішіндес және экспрессивті. Бұл туындыларды бағалаған Замбаччиан және "Төрттік топтың" басқа мүшелері Балчик пейзаждарын сынады: Замбаччиан олардың "түсті тондардағы арабескелерге көбірек ұқсайтынын, Ширато жарық кеңістіктегі әдемі бейнелеудің нюанстарына қарай дамыған кезде" деп атап өтті.