Кіріспе

АҚШ үкіметі мен Кайюзе тайпасы арасындағы қақтығыс (1847-55)

Кайюзе соғысы – 1847 жылдан 1855 жылға дейін АҚШ-тың солтүстік-батысында Кайюзе халқы мен АҚШ үкіметі және жергілікті американдық қоныс аударушылар арасында болған қарулы қақтығыс. Аймаққа аурулар мен қоныс аударушылардың көптеп келуі салдарынан туындаған қақтығыс 1847 жылы қазіргі Вашингтон штатының Уалла-Уалла қаласының жанындағы Уитман миссиясында болған Уитман трагедиясымен тікелей басталды, онда миссияда және оның төңірегінде он үш адам қаза тапты. Келесі бірнеше жыл бойы Орегонның Уақытша үкіметі, содан кейін АҚШ армиясы Каскад тауларының шығысындағы жергілікті американдықтармен күресті. Бұл аймақтағы жергілікті американдықтар мен американдық қоныс аударушылар арасындағы бірнеше соғыстардың біріншісі болды, ол АҚШ пен Колумбия платосының жергілікті американдықтары арасында келіссөздерге әкеліп соқты, нәтижесінде бірқатар үнді резервациялары құрылды.

Себептер

1836 жылы екі миссионер – Маркус және Нарцисса Уитмендер Вала-Вала қаласының батысында алты шақырым қашықтықтағы Вайлалапуда Каюсе тайпасының арасында Уитмен миссиясын құрды. Жақсы хабар таратумен қатар, миссионерлер мектептер мен астық тарту машиналарын ашып, егін суару жүйесін енгізді. Миссия жұмысы қарқынды басталғанымен, Уитмендер Каюсе тайпасының ешбір адамын өз шіркеуіне шомылдыруға үлкермеді. 1842 жылы, жетістіксіздік пен жоғары шығындарға байланысты, Америка Сыртқы миссиялар жөніндегі комиссарлар кеңесі миссияны жабуды жоспарлады, бірақ Маркус Уитмен миссияны сақтап қалу үшін шығысқа барып, оларға өтініш жасады. Келесі жылы ол Орегон жеріне саяхаттап бара жатқан мыңға жуық қоныс аударушыға қосылды. Америкалық қоныс аударушылардың күрт көбеюі, мәдени түсініспеушіліктер мен өзара аділсіздіктерге байланысты, жергілікті халық пен қоныс аударушылар арасындағы шиеленісті күшейтті. Мысалы, Каюсе тайпасы жерді жыртуды Жер-Ананың рухын қорлау деп есептеді. Ал қоныс аударушылар, егіншілікпен айналысқандықтан, мұны қабылдамады. Каюсе тайпасы өз аумақтарынан өтетін керуендерден және тайпалардың күнкөрісіне қажетті жабайы жемістерді жеу үшін төлем күтті; қоныс аударушылар мұны түсінбеді және төлемді талап етуге жіберілген адамдарды «тіңкеушілер» деп ойлап, қуды. Жаңа қоныс аударушылар өздерімен бірге жұқпалы ауруларды әкелді. 1847 жылы қызылша эпидемиясы Каюсе тайпасының жартысын қырып жіберді. Каюсе тайпасы Маркус Уитменнің – дәрігер және діни көшбасшы, демек, шаман – өз отбасыларының өліміне кінәлі деп күдіктенді, осылайша жаңа иммигранттарға жол ашатынын сезді. 1847 жылдың 29 қарашасында Каюсе тайпасының адамдары миссияға шабуыл жасады. Шабуылда екі Уитменді қоса алғанда, 13 қоныс аударушы қаза тапты. Вайлалапудағы барлық ғимараттар қиратылды. Қазір бұл орын Ұлттық тарихи ескерткіш болып саналады. 53 әйел мен бала бірнеше апта бойы тұтқын ретінде ұсталып, кейін босатылды. Бұл оқиға Уитмен қырғыны деп танылып, Каюсе соғысының бастауы болды.

Салдары

Жеңіліске ұшыраған Кейюс тайпасының саны күрт азайды. 1855 жылы олар өздерінің көп бөлігін, Уматилла және Уолла-Уолла халықтарымен бірге Уматилла үнді резервациясының Біріккен тайпаларына берді. Соғыс аймақ үшін ұзақ мерзімді салдарын тудырды. Кейюс соғысы Орегон штатының әлсіз дамушы үкіметін одан әрі қиындатты. Соғыс аяқталғаннан кейін, үлкен қарызды дипломатиялық тәсілдермен және ұйымдастыру арқылы шешуге тырысты, бірақ ол толығымен өтелмеді. Бірақ үкіметті қайта құру мүмкін болмады. Кейюс соғысы АҚШ үкіметінің жақын болашақта құрылатынын көрсетті, алайда соғыс аяқталғаннан кейін уақытша үкімет таратылды. Оның орнына, жаңа, берік және тұрақты үкімет пайда болды, ол үндістермен тиісті келіссөздер жүргізе алатын болды. АҚШ үкіметі Тынық мұхитының солтүстік-батысындағы көптеген тайпалармен келісімдер жасауға тырысты, бірақ бұл Уитман трагедиясы үшін кек алудан кейін болды. Наурыз айында әскер бес Кейюс еркегін Орегон аймағының астанасына әкелді. Олардың кінәсі мен соттың құзыреті толыққанды дәлелденбегеніне қарамастан, олар айыпталып, сотталып, дарға асылды. Бұл жаңа аймақтағы заңды процедурадан кейін болған алғашқы өлім жазасы еді. Сот процесінен кейін ондаған жылдар бойы әртүрлі пікірлер болды.