Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Көне дәуірдегі Солтүстік Африка халқы
North African people in antiquity
Гетули – Гетулияда қоныстанған ежелгі бербер тайпасының римдіктер тарапынан бекітілген аты. Бұл аймақ Сахарамен шектесетін Атлас тауларының оңтүстігіндегі кең шөлді жерді қамтыды. Басқа да деректерде Гаэтулия Рим кезеңінен бұрынғы Алжир мен Тунис жерлеріндегі Жерорта теңізі жағалауында және Атлас тауларының солтүстігінде орналасқандығы айтылады. Рим дәуірінде, Плиний Ескінің мәлімдемесіне сәйкес, Autololes Gaetuli қазіргі Мароккодағы Мавритания Тингитана провинциясының оңтүстігіне қоныстанды. Годала халқының аты Гетули сөзінен туындаған болуы мүмкін деп болжанады.
Gaetuli was the Romanised name of an ancient Berber tribe inhabiting Getulia. The latter district covered the large desert region south of the Atlas Mountains, bordering the Sahara. Other documents place Gaetulia in pre Roman times along the Mediterranean coasts of what is now Algeria and Tunisia, and north of the Atlas. During the Roman period, according to Pliny the Elder, the Autololes Gaetuli established themselves south of the province of Mauretania Tingitana, in modern day Morocco. The name of the Godala people is hypothesized to be derived from the word Gaetuli.
Өңір
Гетулия – Магрибтегі ежелгі аймақтың атауы. Римдік жазушылардың тұжырымында, Аурес және Атлас тауларының оңтүстік беткейлеріндегі көшпелі бербер тайпалары, Атлант мұхитына дейін, ал Сахараның солтүстік бөлігіндегі оазистерді қамтыды. Гаэтулиялықтар – классикалық жазбаларда тіркелген Солтүстік-Батыс Африканың ең көне тұрғындарының бірі. Олар негізінен қазіргі Алжир аумағын, сондай-ақ Тунис оңтүстік-батысындағы Гигтис және Оңтүстік Триполитанияға дейін қоныстанды. Шығыстан Гарамэнт тайпаларымен шектесіп, жағалаудағы Ливиялық тайпалардың ықпалында болды. Мавританияның жағалау аймағы олардан жоғары орналасқан еді. Олардың көптеген ортақ белгілері болғанымен, сол аймақты мекендеген маври тайпаларынан ерекшеленді. Гаэтулиялықтар Сахараға жақын Африканың қатал жағдайларына бейімделіп, дағдылы, қайратты жауынгерлерді тәрбиеледі. Нумидиялықтар мен римдіктер арасындағы келісімге келгеннен кейін соғыс аяқталды және Гаэтулиялық әскерлер таратылды. Гаэтулиялық әскерлер б.з.д. 87 жылы болған Октавиан соғысы азаматтық соғысы кезінде Гай Марийге адал күштер ретінде қайта пайда болды. Мүмкін, жер үшін сыйлық ретінде Гаэтулиялық әскерлері Марий үшін Гней Октавиусқа қарсы күресті. Гаэтулиялықтар мен Рим арасындағы шамамен 90 жылдық бейбітшілікке соңғы нүкте қойылғаннан кейін, тайпалар б.з. 3 жылы Римнің басып алған аймағына шабуыл жасады, бұл оқиға "Гаэтулия соғысы" деп танылды. Кейбір тарихшылар бұл соғысты, мүмкін, жерге жасалған шабуылдар мен жартылай көшпелі Гаэтулиялықтардың қозғалысын Римнің бақылауына алу нәтижесінде туған көтеріліс ретінде сипаттайды. Шабуылға жауап ретінде Косс Корнелий Лентул басқаруымен әскерлер жіберілді, олар б.з. 6 жылы шабуылды сәтті тоқтатты. Косс Корнелий Лентул сәтті әскери науқаны үшін Гаэтуликус деген лақап атын алды. Б.з. 17 жылы Мусулами тайпасы, Гаэтулиялық тайпаның бір бөлігі, III Августа легионының Мусулами аумағынан өтуіне қарсы римдіктерге қарсы күреске шықты. Мусулами тайпасына римдіктерге қарсы соғыста Гаэтулиялықтар мен көршілес Гарамэнт тайпалары қосылды. Бұл Рим Африкасының Алжир аймағындағы Римнің тарихындағы ең ірі соғыс болды. Мусулами тайпасы жеңілгеннен кейін Гаэтулиялықтар Римнің әскери жазбаларында енді кездеспеді. Гаэтулиялықтар туралы қосымша мәліметтерде олардың тайпаларының сарбаздары Рим армиясында қосымша күштер ретінде қызмет еткені, ал тайпалар өздері Империяны экзотикалық жануарлар мен қызғылт түсті жібектер және басқа да тауарлармен сауда арқылы қамтамасыз еткені көрсетілген. Рим ойындарында қолданылған көптеген жануарлар Гаэтулиялықтармен сауда байланыстары арқылы алынған деген мәліметтер бар.
Getulia was the name given to an ancient district in the Maghreb, which in the usage of Roman writers comprised the nomadic Berber tribes of the southern slopes of the Aures Mountains and Atlas Mountains, as far as the Atlantic, and the oases in the northern part of the Sahara. The Gaetulian people were among the oldest inhabitants in northwestern Africa recorded in classical writings. They mainly occupied the area of modern day Algeria as far north as Gigthis in the southwestern region of Tunisia and Southern Tripolitania. They were bordered by the Garamantes people to the east and were under the coastal Libyes people. The coastal region of Mauritania was above them and, although they shared many similar characteristics, were distinct from the Mauri people that inhabited it. The Gaetulians were exposed to the conditions of the harsh African interior near the Sahara and produced skillful hardened warriors. After a truce negotiated between the Numidians and the Romans led to the end of the war the Gaetuli forces were disbanded. Gaetulian forces next appear as forces loyal to Gaius Marius during the Bellum Octavianum, a civil war in 87 BC. Possibly in return for land the Gaetulian forces fought for Marius against Gnaeus Octavius. After almost 90 years of documented peace between the Gaetuli and Rome the tribes invaded the Roman occupied area in what became known as the "Gaetulian War" in 3 AD. Some historians describe the war more as an uprising that occurred as a result of possible land incursions and Roman mandated control of the movement of the semi nomadic Gaetuli. In response to the attack, forces led by Cossus Cornelius Lentulus were dispatched to put down the invasion which they successfully accomplished in 6 A. D. Cossus Cornelius Lentulus was given the surname Gaetulicus for his successful campaign. In 17 AD the Musulamii tribe, a Gaetulian sub tribe, fought back against the Romans over the building of a road across Musulamii territory by the Legio III Augusta. The Musulamii were joined in the conflict against the Romans by the Gaetuli and the neighboring Garamantes. This was the largest war in the Algeria region of Roman Africa in the history of Roman occupation. After the defeat of the Musulamii the Gaetuli ceased to appear in Roman military record. Further records of the Gaetuli indicate that soldiers from the tribes served as auxiliary forces in the Roman army, while the tribes themselves provided the Empire with a range of exotic animals and purple dye among other goods through trade. Records indicate that many of the animals used in Roman games were acquired through trade connections with the Gaetuli.
Өмір салты
Гетулия аймағында түрлі-түрлі климаттар болғандықтан, Гетулия тайпалары әртүрлі тұру жолдарын қабылдауға мәжбүр болды. Олар, болжам бойынша, Гаэтулияның таулы, ішкі аймақтарында шатырларда, ал жағалау бойында аударылған кемелердің қабықтарының астында өмір сүрген. Олардың жылдам қозғалуы және әртүрлі тұру салты Рим тарихшыларына гаэтулилерді саяси және мәдени жағынан нақты анықтауды қиын еткен. Саллюст пен Плиний Егдеуі екеуі де гаэтулилердің соғысқа бейімділігін айтады, бұл гаэтулилердің жиі шабуылдарымен расталады. Бұл деректер гаэтулилердің шабуылдарында ешқандай айырма жасамайтынын көрсетеді, олар римдік жерлерге де, басқа нумидия тайпаларына да шабуыл жасаған. Гетулилер көбінесе басқа тайпалармен араласып некелескен. Апулей өзінің "Алтын есек" (шамамен 170 жыл) латын романында жартылай гаэтулиялық, жартылай нумидиялық тегін айтады. Саллюст сондай-ақ гаэтулилердің парсылармен араласып, біртіндеп олармен бірігіп, көшпелілерге айналғанын мәлімдейді.
The region of Gaetulia hosted a multitude of climates and thus forced the Gaetulian tribes to adopt several different means of habitation. They are documented living in huts, presumably in the more mountainous, inland portions of Gaetulia and also under the hulls of overturned ships in the coastal regions. The mobility and varying living styles likely contributed to the difficulty of Roman historians to accurately define the Gaetuli in both a political and cultural sense. Sallust and Pliny the Elder both mention the warlike tendencies of the Gaetuli, which is supported by the frequent accounts of Gaetuli invasions. These accounts appear to demonstrate that the Gaetuli did not discriminate in their targets, as they are recorded invaded both Roman territories as well as other Numidian tribes. The Gaetuli frequently intermarried with other tribes. Apuleius references his semi Gaetulian, semi Numidian heritage in the Latin novel The Golden Ass (c. 170 CE). Sallust also mentions that the Gaetuli intermarried with the Persians and gradually merged with them, becoming nomads.
Экономика
Көшпелі өмір салтының арқасында гаэтулилер көбінесе өздерін-өздерімен қамтамасыз ете алды. Саллюсттың сөзіне қарағанда, гаэтулилер "жабайы аңдардың етімен және жер бетінде өсетін жемістермен" қоректенген. Карфаген шайқасынан кейін (б.з.д. 149 ж.), римдік саудагерлер жергілікті бербер тайпаларымен байланысты күшейтіп, сауда қатынастарын орната алды. Афиней «Деипнософистае» еңбегінде Нумидия және Гаэтулия аймақтарына тән бірнеше қажетті егістерді атап көрсеткен. Гаэтулилер "кипрлік қамыстың жуандығындай және он екі футқа дейін ұзын" аспаржа өсіріп, сауда жасады. Гаэтулиядағы римдік колониялары гаэтулилермен негізінен гаэтулия жағалауында кездесетін жергілікті моллюскалар (күлгін бояу жасау үшін қолданылатын) және аймаққа тән экзотикалық жануарлар, әсіресе арыстан, газель және жолбарыс үшін тауар алмастырды. Горацийдің «Одаларында» гаэтулиялық арыстанның бейнесі зор қауіптің символы ретінде пайдаланылған. Гаэтулиялық арыстанның қаһарлылығы мен үлкен дене бітімі олардың құнды затқа айналуына себеп болды, және Рим Италияға көптеген арыстан әкелгені жазылған.
Given their nomadic nature, the Gaetuli were largely self sufficient. According to Sallust the Gaetuli would feed "on the flesh of wild animals and on the fruits of the earth." Following the Battle of Carthage (c. 149 BC), Roman merchants were able to increase contact with the indigenous Berber tribes and establish trade. In Deipnosophistae, Athenaeus mentions several desired crops native to the Numidia and Gaetulia regions. The Gaetuli grew and traded asparagus which was "the thickness of a Cyprian reed, and twelve feet long". Roman colonies in Gaetulia primarily exchanged goods with the Gaetuli for murex, an indigenous shellfish on the Gaetulia coastline (used to create purple dye) and for the exotic fauna native to the region, notably lions, gazelles and tigers. In Horace's Odes, the image of a Gaetulian lion is used to symbolize a great threat. The ferocity and great size of Gaetulian lions contributed to their status as a luxury commodity and Rome is recorded to have imported many to Italy.
Дін
Рим мифологиясында Ербас Солтүстік Африка құдайы Юпитер Хаммон мен Гарамантиялық нимфаның ұлы болған. Ербас Гетулидің алғашқы патшасы атанды. Вергилийдің "Энеидасында" Ербас Карфаген патшайымы Дидоға ғашық болады, бірақ Дидо оны қабылдамай, Энейді таңдайды. Кейінгі антик дәуірден бастап исламдық жаулап алуларға дейін, Гетулидің бір бөлігі Никея христиандығына немесе донатизм сияқты басқа да христиандық бербер тайпалары сияқты, ересіге өткен болуы мүмкін деп болжауға болады.
In Roman mythology, Iarbas was the son of a North African god, Jupiter Hammon, and a Garamantian nymph. Iarbas became the first king of Gaetuli. In Virgil's Aeneid, Iarbas falls in love with the Carthaginian queen Dido, but is rejected as Dido prefers the suitor Aeneas. From the period of Late Antiquity until the Islamic conquests, it can be speculated that at least a portion of the Gaetuli converted to Nicene Christianity or heresies thereof such as Donatism, like other Christian Berber tribes.