Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Француз раввині Самуэль бен Меир (Труа, шамамен 1085 – шамамен 1158 жылдары) өлімінен кейін "Рашбам" деп белгілі болды, бұл "Рабби Шмуэль Бен Меир" деген еврейше аббревиатура. Ол көрнекті француздық тосафист және Шломо Ицхаки, "Раши"дің немересі болған.
French rabbi
Samuel ben Meir (Troyes, c. 1085 – c. 1158), after his death known as the "Rashbam", a Hebrew acronym for RAbbi SHmuel Ben Meir, was a leading French Tosafist and grandson of Shlomo Yitzhaki, "Rashi".
Өмірбаян
Ол 1085 жылы Францияда, Троя маңында әкесі Меир бен Шмуэль мен анасы Йошевед, Рашидің қызы болып дүниеге келді. Ол грамматик Сүлейменнің ағасы, сондай-ақ Тосафистер Исаак бен Мейір («Ривам») және Якуб бен Мейір («Раббину Там»), сонымен қатар раввин Жозеф Караның әріптесі болды. Рашбам, әжесі сияқты, Киелі кітапқа түсіндірме жазушы және Талмудты зерттеуші болды. Ол Рашиден және Исаак бен Ашер ха Левиден («Рива») білім алды. Ол ағасы Раббину Тамның ұстазы болды, оның түсіндіру әдісі әкесінен ерекшеленді. Рашбам отбасы дәстүрін сақтап, мал өсіріп, жүзім шаруашылығымен айналысып күнкөріс жасады. Діндарлығымен танылған ол, шіркеу басшыларының яһуди дінінің кемтарлығын көрсету үшін ұйымдастырған пікірсайыстарда яһуди нанымын қорғады. Оның түсіндірмелерінде дін қызметкерлерімен болған мұндай пікірсайыстарға, әсіресе Киелі кітаптағы терминдердің қате аудармаларына байланысты түсініксіздіктерге көп сілтемелер бар. Рашбамның өмірінен көп мәлімет белгілі емес. Ол өте қарапайым болғандықтан, көзін төмен қарай түсіріп жүргені айтылады. Мордехай бен Хиллель, ол бірде саяхаттап бара жатқанда, малға арналған күймеге міне бергенін жеткізеді. 1150 жылдары Руанда (ивритше רדום – Родом, Плантагенет Нормандия Герцогтығының астанасы) 1976 жылы табылған Ешивада сабақ бергені де мәлім. Сол жерде ол, 1150-1158 жылдар аралығында Руанда болған испан ғалымы Авраам ибн Езрамен кездескен болуы мүмкін. 1160 жылы немесе оған жуық уақытта Тройде Такканот Шумның бір бөлігі ретінде синод өткізілді. Бұл синодты Рашбам, оның ағасы Раббину Там және Элиезер бен Натан (Рааван) басқарды. Францияның түкпір-түкпірінен келген 250-ден астам раввиндер де қатысты. Синодта яһудилердің басқа діндердің өкілдерімен қарым-қатынасын және яһуди қауымының ішкі мәселелерін қамтитын бірқатар қаулылар қабылданды.
He was born in the vicinity of Troyes, in around 1085 in France to his father Meir ben Shmuel and mother Yocheved, daughter of Rashi. He was the older brother of Solomon the grammarian as well as of the Tosafists Isaac ben Meir (the "Rivam") and Jacob ben Meir ("Rabbeinu Tam"), and a colleague of Rabbi Joseph Kara. Like his maternal grandfather, the Rashbam was a biblical commentator and Talmudist. He learned from Rashi and from Isaac ben Asher ha Levi ("Riva"). He was the teacher of his brother, Rabbeinu Tam, and his method of interpretation differed from that of his grandfather. Rashbam earned a living by tending livestock and growing grapes, following in his family tradition. Known for his piety, he defended Jewish beliefs in public disputes that had been arranged by church leaders to demonstrate the inferiority of Judaism, and his commentray contains several direct references to such disputes with the clergy especially concerning the mistranslation of biblical terms which leads to misunderstandings. Few details of Rashbam's life are known. He is said to have been so modest that he always walked with downcast eyes. Mordecai ben Hillel says that he was so absent minded that once, while traveling, he almost climbed into a wagon loaded with cattle. It is also known that around 1150, he taught in Rouen (Hebrew רדום Rodom, capital city of Plantagenet Normandy Duchy) at the Yeshiva whose remains were discovered in 1976. There, he probably met the great Spanish Scholar Avraham Ibn Ezra, who stayed in Rouen between 1150 and 1158. In or around 1160, a synod was held in Troyes as part of the Takkanot Shum. This synod was led by the Rashbam, his brother, Rabbeinu Tam, and Eliezer ben Nathan (the Ra'avan). Over 250 rabbis from communities all over France attended as well. A number of communal decrees were enacted at the synod covering both Jewish Gentile relations as well as matters relating internally to the Jewish community.
Тора түсіндірмесі
Оның Тораға берген түсіндірмесі мәтіннің нақты мағынасын (пешат) баса көрсетуімен әйгілі. Ол кейде әкесінің түсіндірмесімен келіспейді және әкесінің өзі де оның көзқарасына қосылғанын көрсетеді. Ол уағыздық және дәстүрлі әдістерден өзгеше, табиғи әдіс қолданды.
His commentary on the Torah is renowned for its stress on the plain meaning (peshat) of the text. He sometimes disputes his grandfather's interpretation and indicates that his grandfather concurred with his approach. He adopted a natural (as distinct from a homiletical and traditional) method.