Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Далай-лама Тибета (1391–1474)
Dalai Lama of Tibet (1391–1474)
Гедун Друпа (1391–1474) посмертно считался первым Далай-ламой.
Gedun Drupa (; 1391–1474) was considered posthumously to have been the 1st Dalai Lama.
Биография
Гедун Друпа родился в коровнике в Гюрмей-Рупе, близ Сакьи, в регионе Цанг центрального Тибета, сыном Гонпо Дордже и Джомо Намкха Ки, кочевых скотоводов. Он рос пастухом до семи лет. Его имя при рождении (согласно Тибетскому буддийскому ресурсному центру, его личное имя) было Пема Дорджи (Péma Dorjee, "Ваджра Лотос").
Gedun Drupa was born in a cow shed in Gyurmey Rupa near Sakya in the Tsang region of central Tibet, the son of Gonpo Dorjee and Jomo Namkha Kyi, nomadic tribespeople. He was raised as a shepherd until the age of seven. His birth name (according to the Tibetan Buddhist Resource Center, his personal name) was Péma Dorjee (, "Vajra Lotus").
Ординация
Позже он был помещён в монастырь Нартанг. В 1405 году он принял обеты шрамана́эры (посвящённого) от аббата Нартанга, Кхенчена Друпа Шерапа. Когда ему исполнилось 20 лет, примерно в 1411 году он получил имя Гедун Друпа, приняв обеты бхикшу́ (монаха) от настоятеля монастыря Нартанг. В том же возрасте он стал учеником выдающегося учёного и реформатора Чже Цонкхапы (1357–1419), которого некоторые считали своим дядей. Около этого времени он также стал первым аббатом монастыря Ганден, основанного самим Цонкхапой в 1409 году.
Later he was placed in Narthang Monastery. In 1405, he took his śrāmaṇera (novitiate) vows from the abbot of Narthang, Khenchen Drupa Sherap. When he was 20 years old, in about 1411 received the name Gedun Drupa upon taking the vows of a bhikṣu (monk) from the abbot of Narthang Monastery. Also at this age he became a student of the scholar and reformer Je Tsongkhapa (1357–1419), who some say was his uncle. Around this time he also became the first abbot of Ganden Monastery, founded by Tsongkhapa himself in 1409.
Карьера
К середине жизни Гедун Друпа стал одним из наиболее почитаемых ученых святых в стране. Гедун Друпа основал крупный монастырь Таши Лхунпо в Шигаце, который впоследствии стал резиденцией панчен-лам. Гедун Друпа не обладал политической властью; она находилась в руках наместников, таких как Саки, принц Цанга и монгольский каган. Политическая роль Далай-лам началась лишь с правления Пятого Далай-ламы. Он оставался аббатом монастыря Таши Лхунпо до самой смерти, постигшей его во время медитации в 1474 году в возрасте 84 лет (83 лет по западному летоисчислению).
By the middle of his life, Gedun Drupa had become one of the most esteemed scholar saints in the country. Gedun Drupa founded the major monastery of Tashi Lhunpo at Shigatse, which later became the seat of the Panchen Lamas. Gedun Drupa had no political power. It was in the hands of viceroys such as the Sakyas, the prince of Tsang, and the Mongolian Khagan. The political role of the Dalai Lamas only began with the reign of the 5th Dalai Lama. He remained the abbot of Tashi Lhunpo Monastery until he died while meditating in 1474 at the age of 84 (83 by Western reckoning).
Легенды
Согласно преданиям, Пальден Лхамо, женский дух-хранитель священного озера Лхамо Лацо, в одном из своих видений пообещала Первому Далай-ламе защищать линию реинкарнаций Далай-лам. С тех пор, как Гедун Гьяцо оформил эту систему, монахи отправляются к озеру для медитации, чтобы получить видения и руководство в поиске следующей реинкарнации.
Tradition states that Palden Lhamo, the female guardian spirit of the sacred lake, Lhamo La tso, promised the First Dalai Lama in one of her visions " that she would protect the reincarnation lineage of the Dalai Lamas." Since the time of Gedun Gyatso, who formalized the system, monks have gone to the lake to meditate when seeking visions with guidance on finding the next reincarnation.
Известные современники
Самдинг Дордже Фагмо (1422–1455), высшее женское воплощение в Тибете, была современницей Гедун Друпы. Ее учитель, Бодонгпа Панчен Чогли Намгьял, также был одним из его учителей и получил от него множество наставлений и передач.
The Samding Dorje Phagmo (1422–1455), the highest female incarnation in Tibet, was a contemporary of Gedun Drupa. Her teacher, the Bodongpa Panchen Chogley Namgyal was also one of his teachers; he received many teachings and empowerments from him.