Ирландиялық миссионер және теолог Майкл Ваддинг

Кіріспе

Ирландиялық иезуит діни қызметкері және миссионер Майкл Уоддинг С. Ж. (1591–1644), сондай-ақ Мигель Годинес деп белгілі, Жаңа Испанияға миссионер болған ирланд иезуит діни қызметкері. Мистикалық теолог, ол 1591 жылы Ирландия Корольдігінің Уотерфорд қаласында дүниеге келді және 20 жылдан астам миссионер болып қызмет еткен Жаңа Испанияның Мексика қаласында 1644 жылдың 12-сі немесе 18-і желтоқсанында қайтыс болды.

Өмір

Уэддинг Мари Уолш пен Томас Уэддингтің ұлы, Уотерфорд қаласының мэрі болған. Оның үш бауыры да иезуиттер болды: Питер Уэддинг (1581 – 1644), Томас (сонымен қатар Гуадин деп те аталған, 1594 – 1615) және Лука (1593 – 1651). Бұған қоса, кем дегенде екі туысы да дін қызметкері болды: Амбрози (1583 – 1619) – иезуит және Люк Уоддинг, белгілі францискан. Ол екі жыл бойы Саламанкадағы ирланд семинариясында оқыды, онда Мигель Годинез есімін қабылдады, осы атпен испан тіліндегі дереккөздерде жақсы танымал. 1609 жылдың 15 сәуірінде Иса қоғамына кірді. Вильгагарсиядағы жаңадан кірушілер үйінде екі жылдық оқудан кейін теологиялық білімін жетілдірді және дін қызметкеріне бекітілді, содан кейін Мексикадағы иезуит миссияларына баруға рұқсат алды. Уэддинг Синалоадағы иезуит миссиясында қызмет етті, ал 1620 жылы майя және тепехуан халықтарының арасында жұмыс істеді; сондай-ақ комикаристерді басқарды және көп еңбектің нәтижесінде басироаларды христиандыққа өткізіп, оларды христиан тайпаларымен біріктірді. Ол «Теология мистика» (I, 3, VIII) еңбегінде миссионерлердің бастан өткерген қиындықтары мен азаптарын, өзі де оларды бастан өткерген адам ретінде баяндады. 1626 жылдың 26 тамызында иезуиттік төртінші уақыттық сертін қабылдады. Ол бірнеше жыл бойы Мексикадағы әртүрлі колледждерде, соның ішінде Сан-Ильдефонсо және иезуит Колледж Максимосында оқытумен айналысты. 1642 жылы Мексикадағы испан инквизициясының кеңесшісі және көмекшісі ретінде жұмыс істеді. Уэддинг табиғаттан тыс күйлерді терең білуімен және жандарды басқарудағы ерекше сақтығымен ерекшеленді. Ол Пуэбла-де-лос-Анжелес қаласындағы екі мистик монахтың, кармелит монахшасы Изабел де ла Энкарнасион және концепционист монахшасы Мария де Хесус Томелиннің рухани жетекшісі болды. Ол олардың хатшыларына осы рухани әйелдердің өмірбаянын жазуды тапсырды. Ваддингтің жазбаларына түсініктеме жазған иезуит теологы Мануэль Ла Регуера оған Мария де Хесус сестригінің өмірбаянын да жазғандығын айтады. Уэддинг оның өмірбаяны туралы жазбаларды қалдырған, бірақ олар жарияланбаған сияқты. Уэддингтің маңызды еңбегі «Practica de la teología mistica» зерттеудің емес, ұзақ жеке тәжірибесінің нәтижесінде жарық көрді және оның қайтыс болғаннан кейін шамамен 40 жыл өткен соң (1681) жарияланды, 10 рет қайта басылды. Алайда испан тілінен басқа тілдерде ол негізінен Мануэль Ла Регуераның, С. Дж. (2 том, Рим, 1740–45 жж.) жасаған кең көлемді түсініктемесі арқылы белгілі. Годинез, С. Дж.: «Práctica de la teologia mystica» (La Puebla de los Angeles, 1681), латын тіліндегі басылымы де ла Регуера, С. Дж. түсініктемесімен бірге бар (Рим, 1740 ж.).

Wadding was the son of Marie Walsh and Thomas Wadding, Mayor of Waterford. He had three brothers who also became Jesuits: Peter Wadding (c. 1581 1644), Thomas (aka Guadin, 1594 1615), and Luke (1593 1651). In addition, at least two of his first cousins also became men of the cloth: Ambrose (1583 1619) a Jesuit and Luke Wadding, the well known Franciscan. For two years he studied at the Irish seminary of Salamanca, where he took the name of Miguel Godinez, by which he is best known in Spanish sources. He entered the Society of Jesus on 15 April 1609. After two years at the novitiate in Villagarcia, he pursued his theological studies and was ordained a priest, after which he obtained permission to go to the Jesuit missions of Mexico. Wadding was then assigned to serve in the Jesuit mission in Sinaloa, and in 1620 he worked among the Mayan people and the Tepehuán; he also took charge of the Comicaris, and, at the cost of much labour, won over the Basiroas, whom he joined to Christian tribes. He related in his Teologia mistica (I, 3, VIII), as one who endured them himself, the privations and sufferings undergone by the missionaries. He made his profession of the Jesuit fourth vow on 26 August 1626. He taught for several years in various colleges in Mexico, including San Ildefonso and the Jesuit Colegio Máximo. In 1642 he became involved in the Spanish Inquisition in Mexico as a counselor and adviser. Wadding was distinguished by his profound knowledge of the supernatural states and by rare prudence in the direction of souls. He served as the confessor to two nuns in Puebla de los Ángeles, who are considered mystics, a Carmelite nun, Isabel de la Encarnación, and a Conceptionist nun, María de Jesús Tomelín, of the Monastery of the Immaculate Conception. He charged their secretaries with writing the lives of these spiritual women. In his commentary on Wadding's writings, the Jesuit theologian Manuel La Reguera also ascribes to him a Life of Sister María de Jesús. Wadding certainly left notes on her life, but it does not seem that they were ever published. Wadding's major work, Practica de la teología mistica, the fruit of long personal experience rather than of study, was published nearly 40 years after his death (1681), and went through 10 editions. Outside of Spanish, however, it is chiefly known by the voluminous commentary of Manuel La Reguera, S. J. (2 vols. in fol., Rome, 1740–45). Godinez, S. J.: "Práctica de la teologia mystica" (La Puebla de los Angeles, 1681), which exists in a Latin edition together with a commentary by de la Reguera, S. J. (Rome, 1740).