Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Католик және православие әулиелерінің мәйіттерінің керемет сақталуы туралы католик және православие сенімі – құдайдың араласуымен кейбір адам денелерінің (әсіресе әулиелер мен құттылардың) өлімнен кейін қалыпты шіру процесінен толық немесе ішінара қашуына мүмкіндік береді, бұл олардың қасиеттілігінің белгісі саналады. Шірікті жылдамдататын жағдайлар болған кезде де, осы құбылыс кездеседі, мысалы, Генуялық Катерина, Джули Бильяр және Франциск Ксавьер әулиелерінің мәйіттерінде байқалған.
Supposed miraculous preservation of the corpses of some Catholic and Orthodox saints
Incorruptibility is a Catholic and Orthodox belief that divine intervention allows some human bodies (specifically saints and beati) to completely or partially avoid the normal process of decomposition after death as a sign of their holiness. Incorruptibility is thought to occur even in the presence of factors which normally hasten decomposition, as in the cases of saints Catherine of Genoa, Julie Billiart and Francis Xavier.
Католицизм
Католиктерде, егер адам өлгеннен кейін шірімейтін болып табылса, бұл көбінесе сол адамның қасиетті екендігінің белгісі ретінде қарастырылады. Канондық заң мәйітті тексеруге рұқсат береді, осылай реликтілерді (қасиетті заттарды) алып, Римге жіберуге болады. Реликтілер балауызбен мөрленуі керек, ал мәйіт тексерілгеннен кейін орнына қойылуы тиіс. Мұндай рәсімдік тексерулер өте сирек жасалады және оларды тек епископ ғана канондық заң талаптарына сәйкес жүргізе алады. Паптық комиссия реликтілерді тексеруге рұқсат беруге және жазбаша есеп беруді талап етуге құқылы. Мәйітті салтанатты түрде тексергеннен кейін, оны ашық реликвиарда көрсетуге және құрмет көрсету үшін қоюға шешім қабылдануы мүмкін. Католик заңдары бойынша, қасиеттілерді алтардың астына жерлеуге болады, сонда масса (ғибадат) олардың қабірінің үстінде өткізіледі. Бернадетт Субирустың денесі бірнеше рет тексерілді, ал шіркеу трибуналының баяндамалары оның денесі сақталғанын растады. 1919 жылы табыттың ашылуына бірнеше канондар, қала әкімі және епископ қатысты, ал 1925 жылы бұл рәсім қайталанды. Дегенмен, оның беті мен қолы балауыз маскасымен жабылған еді. Бірақ, әрбір қасиетті адамның шірімейтін денесі болуы керек деп күтуге болмайды. Сенушілер шірімейтінді құдайдан келген нәрсе деп есептесе де, қазір бұл әулиелікке мойынсұнудағы керемет құбылыс ретінде қарастырылмайды. Бальзамдалған денелер шірімейтін деп танылмайды. Мысалы, Папа Иоанн XXIII-нің денесі эксгумациядан кейін ерекше жақсы сақталғанмен, шіркеу өкілдері оның бальзамдалғанын және оның жабық үш қабатты табытында оттегі жетіспегенін атап өтті. Шірімейтін денелердің жақсы сақталуынан немесе мумификациядан айырмашылығы бар. Шірімейтін денелерден әдетте қасиетті иіс сезіледі, яғни тәтті немесе гүлді, жағымды хош иіс шығады.
In Catholicism, if a body is judged as incorruptible after death, this is most often seen as a sign that the individual is a saint. Canon law allows inspection of the body so that relics can be taken and sent to Rome. The relics must be sealed with wax and the body must be replaced after inspection. These ritual inspections are performed very rarely and can only be performed by a bishop according to the requirements of canon law. A pontifical commission can authorize inspection of the relics and demand a written report. After solemn inspection of the relics, it can be decided that the body is presented in an open reliquary and displayed for veneration. Catholic law allows saints to be buried under the altar, so Mass can be celebrated above the remains. The remains of Bernadette Soubirous were inspected multiple times, and reports by the church tribunal confirmed that the body was preserved. The opening of the coffin was attended by multiple canons, the mayor and the bishop in 1919, and repeated in 1925. However, the face and hands were covered with a wax mask. Not every saint, however, is expected to have an incorruptible corpse. Although believers see incorruptibility as supernatural, it is no longer counted as a miracle in the recognition of a saint. Embalmed bodies were not recognized as incorruptibles. For example, although the body of Pope John XXIII remained in a remarkably intact state after its exhumation, Church officials remarked that the body had been embalmed and additionally there was a lack of oxygen in his sealed triple coffin. Incorruptibility is seen as distinct from the good preservation of a body, or from mummification. Incorruptible bodies are often said to have the odour of sanctity, exuding a sweet or floral, pleasant aroma.
Иудаизм
Раввин Луис Гинцберг өзінің монументальді "Иудейлердің аңыздары" (4-том, 10-тарау) еңбегінде, яһуди апокрифтері мен Аггадаға сүйене отырып, Иеремияның хатшысы Барухтың (оның қабірі Иракта орналасқан) денесінің шірімегендігі туралы айтылатын оқиғаны келтіреді. Осыған ұқсас әңгімелер кейінгі хасид қасиеттілері, мысалы Лиженск Ребесі Елимелех және тағы басқалары туралы да айтылады.
Rabbi Louis Ginzberg in his monumental "Legends of the Jews" (Vol. 4, Chapter 10) based on the Jewish Apocrypha and Aggadah mentions an alleged case of bodily incorruptibility of the Biblical Baruch, scribe of Jeremiah (whose tomb is found in Iraq). Similar stories are told of later Hasidic saints, such as Rebbe Elimelech of Lizhensk and others.