Кіріспе

Хулда (Хулда) – Еврей Киелі кітабында Патшалар кітабы 22:14–20 (NIV) және Тарих кітабы 34:22–28 (NIV) аралығында есімдері тілінген пайғамбар. Жосия патшаның бұйрығымен Сүлеймен ғибадатханасының жөнделуі кезінде заң кітабы табылып, Хелкия, Ахиқам, Ақбор, Шафан және Асая оған барып, Тәңірдің пікірін білу үшін кеңес сұрайды. Ол Шаллумның әйелі, ол Тохат ұлы (сонымен қатар Тиква аталған), Харас ұлы (сонымен қатар Хасра аталған), киім сақтаушысы еді. Ол Иерусалимнің екінші ауданында немесе екінші бөлігінде тұрды. Киелі кітаптың Король Джеймс нұсқасы бұл бөлікті "колледж" деп атайды, ал Жаңа Халықаралық нұсқасы "жаңа бөлік" деп атайды. Раббилік түсіндірмелерге сәйкес, Хулда мен Дебора Еврей Киелі кітабының Невиим (Пайғамбарлар) бөліміндегі басты пайғамбар әйелдер болып саналады, бірақ Мириям осылайша Торада есімдері тілінген, ал Ишая кітабында аты-жөні айтылмаған пайғамбар әйел туралы айтылады. "Хулда" сөзі еврей тіліндегі חלד сөзінен шыққан, ол "қалу" немесе "жалғасу" дегенді білдіреді. Храм тауының оңтүстік қабырғасындағы Хулда қақпалары оның құрметіне аталған.

Рабби әдебиеттерінде

Раббилердің түсіндірмесіне сәйкес, Хулда Жосия патшаның елшілеріне: «Сендерді маған жіберген адамға былай деңдер» (Патшалар 22:15 (NIV)) деді. Оның тілінің ресми еместігінен, Хулданың пікірінше, Жосия басқа адамдардан ешқандай айырмашылығы жоқ екенін көрсетеді. Патша оған, Еремияға емес, себебі ол әйелдердің еркектерге қарағанда көбірек аяныш сезіміне ие екенін және оның Еремиядан гөрі Құдайға оның үшін дұға жасауы мүмкін екенін сенді (Мег. 14а, б; Сeder 'Oлам Р. xxi-ге қараңыз). Хулда мен Еремия Рахабтың Жошуаға үйленуі арқылы туысқан болған (Сифре, Сандар 78; Мег. 14а, б). Еремия ерлерге тәубеге шақырып, уағыздағанда, Хулда да әйелдерге солай істеді (Песик. R. 26 [Фридман басылымы, 129-бет]). Хулда тек пайғамбар ғана емес, сонымен қатар мектепте ашық сабақ берген (Таргум, Патшалар 22:14 (NIV)), кейбір түсіндірмелерге сәйкес, әсіресе ауызша заңды үйреткен.

Жерлеу орны

Хулданың соңғы тыныс алған жеріне қатысты екі қайшы дәстүр бар. Тосефта Хулданың Иерусалим қабырғалары арасында жерленгені туралы мәлімдейді. Орта ғасырларда Зәйтүн тауындағы мешіттің астындағы тастан қазылған үңгірді Хулданың жерленген жері деп санауға байланысты екінші дәстүр қалыптасты (Иерусалимдегі Көтерілу шіркеуіне қараңыз). Христиандық және ислам діндерінде бұл жерлеу тиісінше осы діндердегі екі түрлі қасиетті әйелмен байланыстырылады.