Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
География тарихы уақыт өте келе және әр түрлі мәдени және саяси топтар арасында өзгеше болған көптеген география тарихтарын қамтиды. Жақында география жеке академиялық ғылым саласына айналды. "География" сөзі грекше γεωγραφία – geographia сөзінен туындаған, сөзбе-сөз "Жер туралы жазу", яғни Жерді сипаттау немесе Жер туралы жазу деген мағынаны білдіреді. География терминін алғаш рет қолданған адам – Ератосфен (б.з.д. 276–194 ж.). Дегенмен, термин пайдаланудан бұрын картография сияқты географияның белгілі тәжірибелері болғанына дәлелдер бар.
none
The history of geography includes many histories of geography which have differed over time and between different cultural and political groups. In more recent developments, geography has become a distinct academic discipline. 'Geography' derives from the Greek γεωγραφία – geographia, literally "Earth writing", that is, description or writing about the Earth. The first person to use the word geography was Eratosthenes (276–194 BC). However, there is evidence for recognizable practices of geography, such as cartography, prior to the use of the term.
Мысыр
Ежелгі Мысырдың таныс әлемі Ніл өзенін орталық деп есептеді, ал әлемді «өзенге» негізделген деп қарастырды. Шығыс және батыста түрлі оазистер белгілі болды және олар әртүрлі құдайлардың мекендері саналды (мысалы, Амон үшін Сива). Оңтүстікке қарай Куш аймағы орналасқан, ол 4-ші сарқырамаға дейін белгілі болды. Пунт аймағы Қызыл теңіздің оңтүстік жағалауындағы жерлерді қамтыды. Азияның түрлі халықтары Ретену, Канаан, Кью, Харрану немесе Хатти (Хеттер) деп аталды. Әртүрлі уақытта, әсіресе Кейінгі қола дәуірінде мысырлықтар Вавилонмен және Эламмен дипломатиялық және сауда байланыстарында болды. Жерорта теңізі «Ұлы жасыл» деп аталды және ол әлемді айнала қоршаған мұхиттың бір бөлігі деп есептелді. Еуропа белгісіз болған, бірақ финикиялықтар дәуірінде египеттік дүниетанымының бір бөлігіне кірген болуы мүмкін. Азияның батысында Кефтий, мүмкін Крит және Микен мемлекеттері жатқан (олар Кипр, Крит, Сицилия және кейінірек, болжам бойынша, Сардиния, Корсика және Балеар аралдарын Африкаға қосып, аралдар тізбегінің бір бөлігі саналды).
The known world of Ancient Egypt saw the Nile as the center, and the world as based upon "the" river. Various oases were known to the east and west, and were considered locations of various gods (e. g. Siwa, for Amon). To the South lay the Kushitic region, known as far as the 4th cataract. Punt was a region south along the shores of the Red Sea. Various Asiatic peoples were known as Retenu, Kanaan, Que, Harranu, or Khatti (Hittites). At various times especially in the Late Bronze Age Egyptians had diplomatic and trade relationships with Babylonia and Elam. The Mediterranean was called "the Great Green" and was believed to be part of a world encircling ocean. Europe was unknown although may have become part of the Egyptian world view in Phoenician times. To the west of Asia lay the realms of Keftiu, possibly Crete, and Mycenae (thought to be part of a chain of islands, that joined Cyprus, Crete, Sicily and later perhaps Sardinia, Corsica and the Balearics to Africa).
Бабыл
Ең көне әлем карталары ежелгі Вавилоннан, б.з.д. 9 ғасырға дейін сақталып қалған. Алайда, ең танымал Вавилондық әлем картасы – б.з.д. 600 жылғы “Имаго Мунди”. Экхард Унгердің реконструкциялаған картасында Евфрат өзеніндегі Вавилон, оның айналасында Ассирия, Урарту және бірнеше қалалар бейнеленген. Бұл аймақтар өз кезегінде “ащы мұхит” (Океан)пен қоршалған, оның ішінде жеті арал орналасқан, олар жеті қырлы жұлдыз тәрізді құрылымды құрайды. Қатар жүретін мәтінде мұхиттың сыртындағы жеті аймақтан айтылады, олардың бесеуінің сипаттамалары бізге жеткен. “Имаго Мунди”-ден өзгеше, б.з.д. 9 ғасырға жататын бұрынғы вавилондық әлем картасында Вавилон әлемнің ортасынан солтүстікке қарай орналасқан, бірақ осы орталықтың неліктен сол жерде екені белгісіз. Оның “Илиада” және “Одиссея” шығармалары әдебиетке жатады, бірақ олардың екеуінде де географиялық ақпарат көптеп кездеседі. Гомер бір үлкен мұхитпен қоршалған дөңгелек әлемді сипаттайды. Бұл еңбектер гректердің б.з.д. 8 ғасырға дейін Жерорта теңізінің шығыс бөлігінің географиясы туралы мол білімге ие болғанын көрсетеді. Өлеңдерде көптеген жер-су атаулары мен сипаттамалары бар, бірақ олардың көпшілігінің нақты қай жерге қатысты екені белгісіз. Милеттік Талес – әлемнің пішіні туралы ойлаған алғашқы философтардың бірі. Ол әлемнің судан тұратынын және барлық нәрсе одан пайда болғанын болжады. Сонымен қатар, ол географияны ғылыми тұрғыдан зерттеуге мүмкіндік беретін астрономиялық және математикалық ережелерді қалады. Оның шәкірті Анаксимандр – белгілі әлемнің масштабты картасын жасауға тырысқан және ежелгі Грекияға гномонды енгізген алғашқы адам. Милеттік Гекатей географияның басқа бір түрін ұсынды, Талес пен Анаксимандрдың математикалық есептеулерінен аулақ болды. Ол әлем туралы бұрынғы еңбектерді жинап, Милет портына келген теңізшілермен сөйлесіп білім алды. Осы мәліметтер негізінде ол әлем туралы білгендерін егжей-тегжейлі жазба түрінде сипаттады. Осыған ұқсас, және бүгінге дейін сақталған еңбек – Геродоттың “Тарихтар” атты кітабы. Бұл кітап негізінен тарихқа арналған болса да, онда белгілі әлемнің көп бөлігін қамтитын географиялық сипаттамалар бар. Мысыр, Скифия, Парсы және Кіші Азия сияқты елдер де сипатталған, сондай-ақ Үндістан туралы да айтылады. Африканың жалпы сипаттамалары келіспеушіліктерге толы, Геродот оны теңізбен қоршалған жер деп сипаттайды. Ол финикиялықтардың б.з.д. 6 ғасырда Африканы айналып өткенін айтса да, кейінгі еуропалық тарихтың көп бөлігінде Үнді мұхиты ішкі теңіз деп саналды, Африканың оңтүстік бөлігі Азияның шығыс бөлігімен байланысу үшін оңтүстікке қарай иілген. Бұл пікір батыс картографтары Африканы Васко да Гама айналып шыққанға дейін толығымен тасталған жоқ. Дегенмен, кейбір адамдар Үндістан сияқты жерлердің сипаттамалары көбінесе қиял өнімдері деп санайды. Соған қарамастан, Геродот географияға қатысты маңызды байқаулар жасады. Ол Нил сияқты үлкен өзендердің дельталарды қалай құратынын бірінші болып атап өтті, сондай-ақ желдің суық аймақтардан жылы аймақтарға қарай соғатынын бірінші болып байқады. Пифагор, мүмкін, әлемнің шар тәрізді екенін алғаш ұсынған, өйткені сфера ең кемелді форма деп есептеді. Бұл идеяны Платон қабылдады, ал Аристотель оны растау үшін эмпирикалық дәлелдер келтірді. Ол Ай тұтылуы кезінде Жердің көлеңкесінің кез келген бұрыштан (горизонтта немесе аспанда) қисық болатынын, сондай-ақ солтүстікке қарай жылғанда жұлдыздардың биіктігі артатынын атап өтті. Евдокс Книдтік жердің кеңдігіне байланысты күннің әр түрлі климаттық аймақтарды қалай құратынын түсіндіру үшін шар идеясын қолданды. Бұл гректерді әлемді бес аймаққа бөлуге итермеледі. Әр полюсте өте суық аймақ болды. Сахараның ыстығынан экватор маңындағы аймақтың төзімсіз ыстық екені анықталды. Осы екі экстремалды аймақ арасында солтүстік және оңтүстік жарты шарларда адам өміріне қолайлы орташа температуралық белдеу орналасқан.
The oldest known world maps date back to ancient Babylon from the 9th century BC. The best known Babylonian world map, however, is the Imago Mundi of 600 BC. The map as reconstructed by Eckhard Unger shows Babylon on the Euphrates, surrounded by a circular landmass showing Assyria, Urartu and several cities, in turn surrounded by a "bitter river" (Oceanus), with seven islands arranged around it so as to form a seven pointed star. The accompanying text mentions seven outer regions beyond the encircling ocean. The descriptions of five of them have survived. In contrast to the Imago Mundi, an earlier Babylonian world map dating back to the 9th century BC depicted Babylon as being further north from the center of the world, though it is not certain what that center was supposed to represent. His works the Iliad and the Odyssey are works of literature, but both contain a great deal of geographical information. Homer describes a circular world ringed by a single massive ocean. The works show that the Greeks by the 8th century BC had considerable knowledge of the geography of the eastern Mediterranean. The poems contain a large number of place names and descriptions, but for many of these it is uncertain what real location, if any, is actually being referred to. Thales of Miletus is one of the first known philosophers known to have wondered about the shape of the world. He proposed that the world was based on water, and that all things grew out of it. He also laid down many of the astronomical and mathematical rules that would allow geography to be studied scientifically. His successor Anaximander is the first person known to have attempted to create a scale map of the known world and to have introduced the gnomon to Ancient Greece. Hecataeus of Miletus initiated a different form of geography, avoiding the mathematical calculations of Thales and Anaximander he learnt about the world by gathering previous works and speaking to the sailors who came through the busy port of Miletus. From these accounts he wrote a detailed prose account of what was known of the world. A similar work, and one that mostly survives today, is Herodotus' Histories. While primarily a work of history, the book contains a wealth of geographic descriptions covering much of the known world. Egypt, Scythia, Persia, and Asia Minor are all described, including a mention of India. The description of Africa as a whole are contentious, with Herodotus describing the land surrounded by a sea. Though he described the Phoenicians as having circumnavigated Africa in the 6th century BC, through much of later European history the Indian Ocean was thought to be an inland sea, the southern part of Africa wrapping around in the south to connect with the eastern part of Asia. This was not completely abandoned by Western cartographers until the circumnavigation of Africa by Vasco da Gama. Some, though, hold that the descriptions of areas such as India are mostly imaginary. Regardless, Herodotus made important observations about geography. He is the first to have noted the process by which large rivers, such as the Nile, build up deltas, and is also the first recorded as observing that winds tend to blow from colder regions to warmer ones. Pythagoras was perhaps the first to propose a spherical world, arguing that the sphere was the most perfect form. This idea was embraced by Plato, and Aristotle presented empirical evidence to verify this. He noted that the Earth's shadow during a lunar eclipse is curved from any angle (near the horizon or high in the sky), and also that stars increase in height as one moves north. Eudoxus of Cnidus used the idea of a sphere to explain how the sun created differing climatic zones based on latitude. This led the Greeks to believe in a division of the world into five regions. At each of the poles was an uncharitably cold region. While extrapolating from the heat of the Sahara it was deduced that the area around the equator was unbearably hot. Between these extreme regions both the northern and southern hemispheres had a temperate belt suitable for human habitation.
Эллиндік кезең
Бұл теориялар зерттеушілердің дәлелдерімен қайшылықта болды, алайда, Ханно Навигатор оңтүстікке қарай Сьерра-Леонеге дейін саяхаттады, ал Африканың Египет фараоны Нехо II-ге Африканың финикиялық теңізшілері Африканы айналып өтуді тапсырған деп Геродот және басқалар айтады. Олар Африканың оңтүстік шетімен батысқа қарай жүзіп бара жатқанда, Күн олардың оң жағында (солтүстік) екені анықталды. Бұл классикалық әлемде Жердің шар тәрізді екенін түсінудің негізгі себебі болды деп есептеледі. Б.з.д. IV ғасырда грек зерттеушісі Пифей Солтүстік-Шығыс Еуропаны аралап, Британ аралдарын айналып өтті. Ол бұл аймақтың теория күткеннен әлдеқайда жайлы екенін анықтады, бірақ оның жаңалықтары замандастары тарапынан көбінесе осы себепті қабылданбады. Басқыншылар да барлау жұмыстарын жүргізді, мысалы, Цезарьдің Британия мен Германияға жорықтары, Августтың Арабия Феликс пен Эфиопияға жіберген экспедициялары/жорықтары (Res Gestae 26), және, мүмкін, ең ұлы ежелгі грек зерттеушісі Александр Македонский, ол шығыс туралы көбірек білу үшін әдейі әскери жорықтар ұйымдастырды және көптеген географтар мен жазушыларды әскерімен бірге алып, олар шығысқа қарай жылжығанда өз байқауларын жазды. Ежелгі гректер әлемді үш құрлыққа бөлді: Еуропа, Азия және Ливия (Африка). Геллеспонт Еуропа мен Азияның шекарасын құрады. Азия мен Ливия арасындағы шекара көбінесе Нил өзені деп есептелді, бірақ Геродот сияқты кейбір географтар бұған қарсы болды. Геродот Нилдің шығыс және батыс жағындағы адамдар арасында ешқандай айырмашылық жоқ екенін, ал Қызыл теңіз жақсырақ шекара болар еді деп мәлімдеді. Салыстырмалы түрде тар мекендейтін аймақ батыстағы Атлант мұхитынан шығыстағы Үндістаннан шығысқа қарайғы белгісіз теңізге дейін созылған деп саналды. Африканың оңтүстік бөлігі, сондай-ақ Еуропа мен Азияның солтүстік бөліктері белгісіз болғандықтан, оларды теңіз қоршап тұр деп есептелді. Бұл аймақтар көбінесе мекендеуге жарамсыз деп саналды. Жердің мөлшері ежелгі гректер үшін маңызды мәселе болды. Эратосфен Жердің айналасын өте дәл есептеп шығарды. Атлантика мен Үндістан арасындағы қашықтық шамамен белгілі болғандықтан, Азияның шығысында және Еуропаның батысында орналасқан кең аймақта не бар деген маңызды сұрақ туындады. Малус Крейсі шындығында әрбір жарты шарда екі-екіден төрт мекендейтін құрлық массасы бар екенін ұсынды. Римде осы әлемді бейнелейтін үлкен глобус жасалды. Посидоний өлшеуді жүргізуге тырысты, бірақ оның нәтижесі нақты мәннен әлдеқайда төмен болды, бірақ Азияның шығыс бөлігі Еуропадан тым алыс емес екені қабылданды.
These theories clashed with the evidence of explorers, however, Hanno the Navigator had traveled as far south as Sierra Leone, and Egyptian Pharaoh Necho II of Africa is related by Herodotus and others as having commissioned a successful circumnavigation of Africa by Phoenician sailors. While they were sailing west around the Southern tip of Africa, it was found that the Sun was to their right (the north). This is thought to have been a key trigger in the realization that the Earth is spherical, in the classical world. In the 4th century BC the Greek explorer Pytheas traveled through northeast Europe, and circled the British Isles. He found that the region was considerably more habitable than theory expected, but his discoveries were largely dismissed by his contemporaries because of this. Conquerors also carried out exploration, for example, Caesar's invasions of Britain and Germany, expeditions/invasions sent by Augustus to Arabia Felix and Ethiopia (Res Gestae 26), and perhaps the greatest Ancient Greek explorer of all, Alexander the Great, who deliberately set out to learn more about the east through his military expeditions and so took a large number of geographers and writers with his army who recorded their observations as they moved east. The ancient Greeks divided the world into three continents, Europe, Asia, and Libya (Africa). The Hellespont formed the border between Europe and Asia. The border between Asia and Libya was generally considered to be the Nile river, but some geographers, such as Herodotus objected to this. Herodotus argued that there was no difference between the people on the east and west sides of the Nile, and that the Red Sea was a better border. The relatively narrow habitable band was considered to run from the Atlantic Ocean in the west to an unknown sea somewhere east of India in the east. The southern portion of Africa was unknown, as was the northern portion of Europe and Asia, so it was believed that they were circled by a sea. These areas were generally considered uninhabitable. The size of the Earth was an important question to the Ancient Greeks. Eratosthenes calculated the Earth's circumference with great precision. Since the distance from the Atlantic to India was roughly known, this raised the important question of what was in the vast region east of Asia and to the west of Europe. Crates of Mallus proposed that there were in fact four inhabitable land masses, two in each hemisphere. In Rome a large globe was created depicting this world. Posidonius set out to get a measurement, but his number actually was considerably smaller than the real one, yet it became accepted that the eastern part of Asia was not a huge distance from Europe.
Рим дәуірі
Алдыңғы географтардың еңбектерінің көп бөлігі жоғалып кеткенмен, олардың көптеген тұстары Страбонның (б.з.д. 64/63 – шамамен б.з. 24 ж.) жазбаларында кездеседі. Страбонның географияға арналған он жеті томдық еңбегі көбінесе толық сақталған және классикалық география туралы маңызды мәліметтердің бірі болып табылады. Страбон тар шектегі мекендеу теориясын қабылдап, Ханно мен Пифейдің баяндамаларын аңыз ретінде қарастырды. Страбонның карталарының ешқайсысы бізге жеткен жоқ, бірақ оның егжей-тегжейлі сипаттамалары сол кездегі географиялық білімнің деңгейін нақты көрсетеді. Плиний Егде (б.з. 23 – 79 ж.) жазған «Табиғат тарихы» атты еңбегінде де географияға қатысты бөлімдер бар. Страбоннан кейін бір ғасыр өткен соң Птолемей (б.з. 90 – 168 ж.) осыған ұқсас зерттеуді бастады. Осы кезде Рим империясы Еуропаның көп бөлігіне кеңейген, және бұрын белгісіз болған Британ аралдары сияқты аймақтар зерттелген. Жібек жолы да жұмыс істеп тұрды, және алыс Шығыс туралы білім алғаш рет пайда болды. Птолемейдің «Географиясы» географиялық зерттеулердің мәні мен әдістері туралы теориялық талқылаумен басталады, содан кейін белгілі әлемнің көп бөлігін егжей-тегжейлі сипаттауға көшеді. Птолемей көптеген қалаларды, тайпаларды және жерлерді тізімдеп, оларды картаға түсіреді. Птолемейдің атауларының қазіргі әлемдегі сәйкестігі әлі де белгісіз, және оның сипаттамаларын белгілі жерлермен байланыстыруға көптеген зерттеулер жұмсалды. География мен карталарды кеңінен қолданғандар – римдіктер болды. Жолдардан тұратын Римнің көлік жүйесі географиялық өлшемдер мен триангуляция жүйелерінсіз жобалана алмас еді. Рим үкіметінің көлікпен айналысатын бөлімі – cursus publicus – толық уақытты жұмыс істейтін gromatici (жер өлшеушілерді) жұмысқа алды. Жер өлшеушілердің міндеті – жер бедері туралы мәліметтерді жинау және содан кейін жол салуға болатын ең тура бағытты анықтау еді. Олар күн сағаттарын бағытты анықтау үшін, теодолиттерді көлденең бұрыштарды өлшеу үшін және триангуляцияны пайдаланды, оларсыз тік созылған жолдардың құрылысы, кейбіреулерінің ұзындығы шамалы болмаса, мүмкін емес еді. Грек-рим дәуірінде географиялық жұмыстармен айналысатын адамдарды төрт категорияға бөлуге болады: Жер өлшеушілер белгілі бір аумақтың нақты өлшемдерін анықтады, мысалы, егістік жерді бөлу үшін учаскелерге бөліп, немесе қаладағы көшелерді жоспарлады. Картографиялық геодезистер кеңдік, бойлық және биіктікті анықтауды қамтитын карталар жасады. Әскери геодезистер өзеннің енін анықтау сияқты мәселелермен айналысты, мысалы, әскердің өтуіне қаншалықты ендік қажет екенін анықтады. Инженерлік геодезистер жолдар, каналдар, су құбырлары, туннельдер және шахталар үшін дайындық жұмыстарын жүргізу үшін жерді зерттеді. Шамамен 400 жылға жуық уақытта Рим жол желісін көрсететін Путтингер кестесі деп аталатын карта жасалды. Рим империясынан басқа, сол кезде Британиядан Орта Шығысқа және Африкаға дейін созылған, картада Үндістан, Шри-Ланка және Қытай да көрсетілген. Қалалар жүздеген символдармен белгіленген. Оның биіктігі 0 метр, ал ұзындығы 7 метрді құрайды. Римдіктердің географияда қолданған құралдары мен принциптері келесі 700 жыл ішінде көп өзгеріссіз сақталды.
While the works of almost all earlier geographers have been lost, many of them are partially known through quotations found in Strabo (64/63 BC – ca. AD 24). Strabo's seventeen volume work of geography is almost completely extant, and is one of the most important sources of information on classical geography. Strabo accepted the narrow band of habitation theory, and rejected the accounts of Hanno and Pytheas as fables. None of Strabo's maps survive, but his detailed descriptions give a clear picture of the status of geographical knowledge of the time. Pliny the Elder's (AD 23 – 79) Natural History also has sections on geography. A century after Strabo Ptolemy (AD 90 – 168) launched a similar undertaking. By this time the Roman Empire had expanded through much of Europe, and previously unknown areas such as the British Isles had been explored. The Silk Road was also in operation, and for the first time knowledge of the far east began to be known. Ptolemy's Geographia opens with a theoretical discussion about the nature and techniques of geographical inquiry, and then moves to detailed descriptions of much the known world. Ptolemy lists a huge number of cities, tribes, and sites and places them in the world. It is uncertain what Ptolemy's names correspond to in the modern world, and a vast amount of scholarship has gone into trying to link Ptolemaic descriptions to known locations. It was the Romans who made far more extensive practical use of geography and maps. The Roman transportation system, consisting of of roads, could not have been designed without the use of geographical systems of measurement and triangulation. The cursus publicus, a department of the Roman government devoted to transportation, employed full time gromatici (surveyors). The surveyors' job was to gather topographical information and then to determine the straightest possible route where a road might be built. Instruments and principles used included sun dials for determining direction, theodolites for measuring horizontal angles, and triangulation without which the creation of perfectly straight stretches, some as long as , would have been impossible. During the Greco Roman era, those who performed geographical work could be divided into four categories:
Land surveyors determined the exact dimensions of a particular area such as a field, dividing the land into plots for distribution, or laying out the streets in a town. Cartographical surveyors made maps, involving finding latitudes, longitudes and elevations. Military surveyors were called upon to determine such information as the width of a river an army would need to cross. Engineering surveyors investigated terrain in order to prepare the way for roads, canals, aqueducts, tunnels and mines. Around AD 400 a scroll map called the Peutinger Table was made of the known world, featuring the Roman road network. Besides the Roman Empire which at that time spanned from Britain to the Middle East and Africa, the map includes India, Sri Lanka and China. Cities are demarcated using hundreds of symbols. It measures 1.12 feet (0 m) high and 22.15 feet (7 m) long. The tools and principles of geography used by the Romans would be closely followed with little practical improvement for the next 700 years.
Үндістан
Үндістан мәтіндерінің кең көлемі географияны зерттеуді қамтыды. Ведалар мен Пурандарда өзендер мен таулар туралы толыққанды сипаттамалар бар және физикалық және адам факторлары арасындағы байланыс қарастырылады. Діни ғалым Диана Эктің сөзіне сәйкес, Үндістандағы географияның ерекше ерекшелігі – индуистік мифологиямен өрілуі. Үндістанның қай жеріне барсаңыз да, таулар, өзендер, ормандар және ауылдар үнді мәдениетінің әңгімелері мен құдайларымен күрделі байланыста екенін көресіз. Осы алып елдегі әрбір жердің өзінің тарихы бар; сонымен қатар, индуист мифтері мен аңыздарының әрқайсысының өзіне тән орны бар.
A vast corpus of Indian texts embraced the study of geography. The Vedas and Puranas contain elaborate descriptions of rivers and mountains and treat the relationship between physical and human elements. According to religious scholar Diana Eck, a notable feature of geography in India is its interweaving with Hindu mythology,
No matter where one goes in India, one will find a landscape in which mountains, rivers, forests, and villages are elaborately linked to the stories and gods of Indian culture. Every place in this vast country has its story; and conversely, every story of Hindu myth and legend has its place.
Ежелгі кезең
Ежелгі Үндістанның географтары Жердің пайда болуына қатысты теориялар ұсынды. Олар Жердің газ тәрізді заттардың қатып кетуінен пайда болғанын және Жер қыртысының қатты тау жыныстарынан (сила), балшықтан (бхумих) және құмнан (асма) тұратынын болжады. Жер сілкінісін (бхукамп) түсіндіру үшін де теориялар айтылды, сондай-ақ жер, ауа және судың бірігуінен жер сілкінісі туындайды деп есептелді. Сиань қаласындағы Стел ормандығында орналасқан. Бұл 3 фут (1 метр) шаршы картада әр тікбұрышты тор үшін 100 лилік градуировкаланған шкала бар. Қытайдың жағалау сызығы мен өзен жүйелері картада анық және нақты көрсетілген. "Ю" – Ұлы Ю, қытай құдайы және "Құжаттар кітабының" географиялық тарауы – "Ю Гонгтың" авторы, осы карта одан алынған. Қытайдағы ең ерте белгілі географиялық жазба б.з.д. 5 ғасырға дейін соңғы соғыстар кезеңіне (б.з.д. 481 – 221 жж.) жатады. Бұл географиялық жұмыстың кезінде тоғыз провинция қазіргі Қытай провинцияларымен салыстырғанда салыстырмалы түрде кіші болды, кітаптағы сипаттамалар Сары өзен, Янцзы өзенінің төменгі аңғарлары мен олардың арасындағы жазық, сондай-ақ Шандоң түбегі және батысқа қарай қазіргі Шанси провинциясының оңтүстік бөліктерімен бірге Вэй және Хан өзендерінің ең солтүстік бөліктеріне қатысты болды. Геродот пен Страбон заманындағы қытай географиялық жазуларының сапасы төмен және жүйелі тәсілдері жеткіліксіз болғанмен, бұл 3 ғасырдан бастап өзгерді, себебі географияны құжаттаудың қытай әдістері Еуропадан гөрі күрделі болды және бұл жағдай 13 ғасырға дейін сақталды. Қытайдың археологиялық қазбаларында табылған ең ерте карталар б.з.д. 4 ғасырға жатады және бұл карталар ежелгі Цинь мемлекетінде жасалған. Геометриялық торды және математикалық түрде градуировкаланған масштабты картаға қолдану туралы ең алғашқы сілтеме картограф Пэй Сяудың (224–271) жазбаларында кездеседі. Біздің заманымыздың 1 ғасырынан бастап ресми қытай тарихи мәтіндерінде географиялық бөлім болды, ол көбінесе жер атаулары мен жергілікті әкімшілік бөлімдердегі өзгерістердің үлкен жинағынан, басқарушы династия бақылап отырған тау жоталарының, өзен жүйелерінің, салық салынатын өнімдердің сипаттамаларынан тұрды. Ежелгі қытай тарихшысы Бан Гу (32–92) Қытайда газеттерді жасау дәстүрін бастаған болуы мүмкін, олар Солтүстік және Оңтүстік династиялар кезеңінде және Суй династиясында кең таралды. Жергілікті газеттерде географиялық ақпараттың көп болуы мүмкін, бірақ оның картографиялық аспектілері кәсіби картографтар жасаған карталар сияқты жоғары деңгейде болған жоқ. Чан Чудың 347 жылғы "Хуа Янг Гуо Чи" (Сичуаньның тарихи географиясы) еңбегінде тек өзендер, сауда жолдары және түрлі тайпалар ғана емес, сонымен қатар 150 жылы жасалған "Ба Цзюнь Ту Цзинь" ("Сичуань картасы") туралы да жазылған. "Шуй Цзинь" (Су жолдары классикасы) 3 ғасырда Үш патшалық дәуірінде (көбінесе Гуо Пуға жатқызылады) жасырын түрде жазылған және бүкіл Қытайда кездесетін 137 өзеннің сипаттамасын берген. 6 ғасырда географ Ли Даоюань кітапты өзінің бастапқы көлемінен қырық есеге дейін кеңейтіп, оған "Шуй Цзинь Чжу" (Су жолдары классикалық түсініктемесі) деген жаңа атау берді. Ол негізінен жердің топографиясына, сондай-ақ Қытайдың оңтүстік провинцияларындағы әрбір аймақтың ауыл шаруашылығы, экономикалық және коммерциялық өнімдеріне назар аударды. Сюйдің жұмысы негізінен жүйелі болды, өлшеудің нақты мәліметтерін берді, ал оның жұмысы (кейіннен Динг Вэньцзян аударған) 17 ғасырдың басындағы ғалымнан гөрі 20 ғасырлық далалық зерттеушіге ұқсайды. Цзя Дань (730–805) сияқты қытай географтары алыс елдерді дәл сипаттады. 785 және 805 жылдар аралығында жазған еңбегінде ол Персия шығанағына баратын теңіз жолын және ортағасырлық ирандықтардың (олар Луо Хе И елінің халқы деп атады, яғни Персия) теңізде "өрнекті бағаналар" орнатып, кемелердің жолын жаңылыстырудан сақтайтын маяктар ретінде қызмет еткенін сипаттады. Дзьяның Персия шығанағындағы маяктар туралы баяндамаларын растай отырып, араб жазушылары Дзьядан кейін бір ғасырдан кейін әл-Масуди мен әл-Мукаддаси сияқты жазушылар сол құрылымдар туралы жазды. Соңғы Сун әулетінің елшісі Сюй Цзинь Кореядағы саяхаттары мен сапарлары туралы 1124 жылы жазған "Сюань Хэ Фэн Ши Гао Ли Ту Цзинь" еңбегінде жазған. Италиядан бастап Африка, Египет және батыс Таяу Шығысты қоса алғанда, сағат тіліне қарсы бағытта, Джордж Византия немесе Шығыс Рим империясының қалаларын, қалашықтарын, бекіністерін және әкімшілік бөлімдерін тізімдейді. Косма Индикоплевст (6 ғасыр), "Косма Монах" деп те аталатын, Александриялық саудагер. Саяхаттары туралы жазбаларға қарағанда, ол Үндістан, Шри-Ланка, қазіргі Эфиопия және Эритреяға барған. Оның "Христиан топографиясы" ең ерте дүние карталарының бірін қамтиды. Косма Жердің жазық деп сенгенімен, оның замандас христиан географтарының көпшілігі онымен келіспеді. Сириялық епископ Яков Эдесский (633–708) Аристотель, Феофраст, Птолемей және Василийден алынған ғылыми материалдарды пайдаланып, ғарыш туралы мұқият құрылған суретті жасады. Ол өзінің көздерін түзетіп, ғылыми тұрғыдан жазады, ал Василийдің "Гексаэмерон" діни стильде жазылған. Карл Мюллер осы дәуірден шыққан бірнеше анонимді географиялық еңбектерді жинап, басып шығарды, оның ішінде "Expositio totius mundi" да бар.
The geographers of ancient India put forward theories regarding the origin of the Earth. They theorized that the Earth was formed by the solidification of gaseous matter and that the Earth's crust is composed of hard rocks (sila), clay (bhumih) and sand (asma). Theories were also propounded to explain earthquakes (bhukamp) and it was assumed that earth, air and water combined to cause earthquakes. located in the Stele Forest of Xi'an. This 3 feet (1 m) squared map features a graduated scale of 100 li for each rectangular grid. China's coastline and river systems are clearly defined and precisely pinpointed on the map. "Yu" refers to Yu the Great, a Chinese deity and the author of the Yu Gong, the geographic chapter of the Book of Documents, dating to the 5th century BC from whence this map is derived.]] In China, the earliest known geographical Chinese writing dates back to the 5th century BC, during the beginning of the Warring States period (481 BC – 221 BC). The nine provinces at the time of this geographical work were relatively small in size compared to those of modern China with the book's descriptions pertaining to areas of the Yellow River, the lower valleys of the Yangtze and the plain between them as well as the Shandong peninsula and to the west the most northern parts of the Wei and Han Rivers along with the southern parts of modern day Shanxi province. Although the Chinese geographical writing in the time of Herodotus and Strabo were of lesser quality and contained less systematic approach, this would change from the 3rd century onwards, as Chinese methods of documenting geography became more complex than those found in Europe, a state of affairs that would persist until the 13th century. The earliest extant maps found in archeological sites of China date to the 4th century BC and were made in the ancient State of Qin. The earliest known reference to the application of a geometric grid and mathematically graduated scale to a map was contained in the writings of the cartographer Pei Xiu (224–271). From the 1st century AD onwards, official Chinese historical texts contained a geographical section, which was often an enormous compilation of changes in place names and local administrative divisions controlled by the ruling dynasty, descriptions of mountain ranges, river systems, taxable products, etc. The ancient Chinese historian Ban Gu (32–92) most likely started the trend of the gazetteer in China, which became prominent in the Northern and Southern dynasties period and Sui dynasty. Local gazetteers would feature a wealth of geographic information, although its cartographic aspects were not as highly professional as the maps created by professional cartographers. In Chang Chu's Hua Yang Guo Chi (Historical Geography of Sichuan) of 347, not only rivers, trade routes, and various tribes were described, but it also wrote of a 'Ba Jun Tu Jing' ('Map of Sichuan'), which had been made much earlier in 150. The Shui Jing (Waterways Classic) was written anonymously in the 3rd century during the Three Kingdoms era (attributed often to Guo Pu), and gave a description of some 137 rivers found throughout China. In the 6th century, the book was expanded to forty times its original size by the geographers Li Daoyuan, given the new title of Shui Jing Zhu (The Waterways Classic Commented). It focused primarily on the topography of the land, along with the agricultural, economic and commercial products of each region in China's southern provinces. Xu's work was largely systematic, providing accurate details of measurement, and his work (translated later by Ding Wenjiang) read more like a 20th century field surveyor than an early 17th century scholar. Chinese geographers such as Jia Dan (730–805) wrote accurate descriptions of places far abroad. In his work written between 785 and 805, he described the sea route going into the mouth of the Persian Gulf, and that the medieval Iranians (whom he called the people of the Luo He Yi country, i. e. Persia) had erected 'ornamental pillars' in the sea that acted as lighthouse beacons for ships that might go astray. Confirming Jia's reports about lighthouses in the Persian Gulf, Arabic writers a century after Jia wrote of the same structures, writers such as al Mas'udi and al Muqaddasi. The later Song dynasty ambassador Xu Jing wrote his accounts of voyage and travel throughout Korea in his work of 1124, the Xuan He Feng Shi Gao Li Tu Jing (Illustrated Record of an Embassy to Korea in the Xuan He Reign Period). Beginning with Italy and progressing counterclockwise including Africa, Egypt and the western Middle East, George lists cities, towns, fortresses and administrative divisions of the Byzantine or Eastern Roman Empire. Cosmas Indicopleustes, (6th century) also known as "Cosmas the Monk", was an Alexandrian merchant. By the records of his travels, he seems to have visited India, Sri Lanka, the Kingdom of Axum in modern Ethiopia, and Eritrea. Included in his work Christian Topography were some of the earliest world maps. Though Cosmas believed the earth to be flat, most Christian geographers of his time disagreed with him. Syrian bishop Jacob of Edessa (633–708) adapted scientific material sourced from Aristotle, Theophrastus, Ptolemy and Basil to develop a carefully structured picture of the cosmos. He corrects his sources and writes more scientifically, whereas Basil's Hexaemeron is theological in style. Karl Müller has collected and printed several anonymous works of geography from this era, including the Expositio totius mundi.
Орта ғасырлардағы Еуропа
Ерте орта ғасырларда Еуропадағы географиялық білім кері кетіп қалды (әлемді жалпақ деп ойлағандар туралы кең таралған қате түсінік болғанымен), ал қарапайым Т және О картасы әлемді стандартты бейнелеуге айналды. 13 ғасырда венециялық саяхатшы Марко Полоның Моңғол империясы бойынша жасаған саяхаттары, 12-13 ғасырлардағы христиан крест жорықтары және 15-16 ғасырлардағы португалдық және испандық теңіз экспедициялары жаңа көкжиеңдерді ашты және географиялық еңбектерді дамытуға ықпал етті. Монғолдар Еуропа мен Азия географиясы туралы кең білімге ие болды, бұл олардың осы аймақтың көп бөлігін басқаруымен байланысты болды және осы ақпаратты ірі әскери жорықтарды жүзеге асыру үшін пайдаланды. Мұның куәсі ретінде 13-14 ғасырларда жазылған "Моңғолдардың құпия тарихы" және басқа парсы жылнамаларын қарастыруға болады. Мысалы, Ұлы Юань әулеті тұсында әлем картасы жасалып, қазір Оңтүстік Кореяда сақталады. Сондай-ақ қараңыз: Юань әулетінің карталары.
During the Early Middle Ages, geographical knowledge in Europe regressed (though it is a popular misconception that they thought the world was flat), and the simple T and O map became the standard depiction of the world. The trips of Venetian explorer Marco Polo throughout Mongol Empire in the 13th century, the Christian Crusades of the 12th and 13th centuries, and the Portuguese and Spanish voyages of exploration during the 15th and 16th centuries opened up new horizons and stimulated geographic writings. The Mongols also had wide ranging knowledge of the geography of Europe and Asia, based in their governance and ruling of much of this area and used this information for the undertaking of large military expeditions. The evidence for this is found in historical resources such as The Secret History of Mongols and other Persian chronicles written in 13th and 14th centuries. For example, during the rule of the Great Yuan Dynasty a world map was created and is currently kept in South Korea. See also: Maps of the Yuan Dynasty
15 ғасырда Португалияның Генрих Теңізшісі Африка жағалауын зерттеуді қолдады және географиялық зерттеулерді насихаттауда жетекші рөл атқарды. 16 ғасырда жарық көрген саяхаттар мен жаңалықтар туралы ең маңызды жазбалардың ішінде Венецияда Джанбатиста Рамузио, Англияда Ричард Хаклюйт және қазіргі Бельгияда Теодор де Брайдың еңбектері бар.
During the 15th century, Henry the Navigator of Portugal supported explorations of the African coast and became a leader in the promotion of geographic studies. Among the most notable accounts of voyages and discoveries published during the 16th century were those by Giambattista Ramusio in Venice, by Richard Hakluyt in England, and by Theodore de Bry in what is now Belgium.
Ерте заманауи кезең
Марко Полоның саяхаттарынан кейін географияға қызығушылық Еуропаға тарады. Шамамен 1400 жылдан бастап, Птолемей мен оның ізбасарларының еңбектері географиялық ақпаратты жүйелі түрде біріктіруге және бейнелеуге мүмкіндік берді. Бұл жүйе ғалымдар тарапынан көптеген ғасырлар бойы қолданылды, оның артықшылығы географиялық саяхаттар дәуіріне жол ашу болды, алайда әйелдер мен жергілікті халықтардың жазбалары бұл талқылаудан көбінесе шеттетілді. Еуропалықтардың әлемдік жаулаулары 15 ғасырдың басында Африка мен Үндістанға португалдықтардың алғашқы экспедицияларымен, сондай-ақ 1492 жылы Испанияның Американы жаулап алуымен басталды. Бұл жаулаулар 18 ғасырға дейін Атлант мұхиты және кейіннен Тынық мұхиты, сондай-ақ Сібірге жасалған Ресей экспедициялары арқылы жалғасты. Еуропаның теңіз арқылы кеңеюі отарлық империялардың құрылуына әкелді, ал «Ескі» және «Жаңа» әлемдердің арасындағы байланыс Колумбия алмасуына алып келді: құрлықтар арасындағы өсімдіктердің, жануарлардың, тағамдардың, адамдардың (оның ішінде құлдардың), жұқпалы аурулардың және мәдениеттің кең ауқымды алмасуы. 16 және 17 ғасырлардағы отаршылдық әрекеттер географиялық егжей-тегжейлілікке және теориялық негіздерді нығайтуға деген құштарлықты қайта жақтандырды. Бернхард Варенийдің «География генералисі» және Герард Меркатордың әлем картасы – ғылыми географияның жаңа үлгілерінің жарқын мысалдары. 1507 жылдың сәуір айында неміс картографы Мартин Вальдземюллер жасаған «Universalis Cosmographia» картасы Америка атауы алғаш рет айтылған карта болып табылады. Осыған дейін жергілікті американдықтар өздерінің жерлерін орналасқан жеріне қарай әртүрлі атаған, ең көп қолданылатын атаулардың бірі «Абья Яла» – «өмірлік қанның жері» деген мағынаны білдірген. Бұл жергілікті географиялық ойлар еуропалық колонизаторлар тарапынан көбінесе назардан тыс қалдырылды немесе еуропалық ой-пікірге орын беру үшін игерілді. Еуроцентристік карта Птолемейдің екінші проекциясының өңделген нұсқасына негізделген, бірақ Американы қосу үшін кеңейтілді. Вальдземюллер картасы «Американың туу куәлігі» деп аталды. Вальдземюллер сонымен қатар, шар жасау үшін кесіліп, дөңгелек бетіне жабыстырылатын глобус бөліктерінен тұратын карталар жасады. Бұл кеңінен талқыланды, себебі ол 16 ғасырға дейінгі американдықтардың бай тарихын ескермеуге ұқсайды, «туу куәлігі» термині бұрынғы тарихтың жоқтығын білдіреді.
Following the journeys of Marco Polo, interest in geography spread throughout Europe. From around c. 1400, the writings of Ptolemy and his successors provided a systematic framework to tie together and portray geographical information. This framework was used by academics for centuries to come, the positives being the lead up to the geographical enlightenment, however, women and indigenous writings were largely excluded from the discourse. The European global conquests started in the early 15th century with the first Portuguese expeditions to Africa and India, as well as the conquest of America by Spain in 1492 and continued with a series of European naval expeditions across the Atlantic and later the Pacific and Russian expeditions to Siberia until the 18th century. European overseas expansion led to the rise of colonial empires, with the contact between the "Old" and "New World"s producing the Columbian Exchange: a wide transfer of plants, animals, foods, human populations (including slaves), communicable diseases and culture between the continents. These colonialist endeavours in 16th and 17th centuries revived a desire for both "accurate" geographic detail, and more solid theoretical foundations. The Geographia Generalis by Bernhardus Varenius and Gerardus Mercator's world map are prime examples of the new breed of scientific geography. The Waldseemüller map Universalis Cosmographia, created by German cartographer Martin Waldseemüller in April 1507, is the first map of the Americas in which the name "America" is mentioned. Before this, the Native Americans referred to their land depending on their location, with one of the more commonly used terms being "Abya Yala", meaning "land of vital blood". These indigenous geographical discourses were largely ignored or appropriated by the European colonialists to make way for European thought. The Eurocentric map was patterned after a modification of Ptolemy's second projection but expanded to include the Americas. The Waldseemuller Map has been called "America's birth certificate" Waldseemüller also created printed maps called globe gores, that could be cut out and glued to spheres resulting in a globe. This has been debated widely as being dismissive of the extensive Native American history that predated the 16th century invasion, in the sense that the implication of a "birth certificate" implies a blank history prior.
Батыс елдеріндегі 16-18 ғасырлар
География ғылым ретінде ғылыми революция мен Реформация кезінде қызығушылық пен ықпалға ие болды. Виктория дәуірінде теңізден тыс саяхаттар географияға институционалдық мәртебе берді және география «империализм ғылымы» атанды. Империализм еуропалықтар үшін маңызды ұғым болды, себебі институт географиялық зерттеулер мен отарлау жобаларына қатысты. Билікке сын айтылып, пайдалылық маңызға ие болды. Ағарту дәуірінде география білімді қалыптастырды және оны университеттік пән ретінде интеллектуалды және практикалық тұрғыдан мүмкін етті. Табиғат теологиясы географияны әлемді құдайлық машина ретінде зерттеуге қажет етті. Ғылыми сапарлар мен саяхаттар географиялық білім негізінде геосаяси билікті құрастырды, оларға Корольдік қоғам демеушілік етті. Географиялық тарих бойынша дискурс жаңа ойлар мен теорияларға жол ашты, бірақ еуропалық ғалымдардың басымдығы батыс емес теорияларды, байқауларды және білімдерді шеттетуге әкелді. Мұндай мысалдың бірі – адам мен табиғат арасындағы қарым-қатынас, марксистік ой капитализмде табиғатты тауар ретінде сынға алады, еуропалық ой табиғатты романтикалық немесе адам қоғамынан өзгеше объективті ұғым ретінде қарастырады, ал американдық жергілікті халықтар табиғат пен адамды бір категорияға жатқызды. Осы институттарда сақталған білімнің иерархиясы жақында ғана сынға ұшырады, Корольдік географиялық қоғам 20 ғасырда әйелдерге мүше болуға мүмкіндік берді. Ағылшыл азамат соғысынан кейін Сэмюэл Хартлиб және оның Бэкондық қауымдастығы ғылыми қолдануды жақтады, бұл пайдалылықтың танымалдылығын көрсетті. Уильям Петтидің пікірінше, әкімшілер «аурулардың пайда болуын және ауа райын болжау үшін» «сот астрологиясының ең жақсы ережелерін білуі керек». Институционалдық тұрғыдан алғанда, Грешем колледжі ғылыми жетістіктерді саудагерлер сияқты кең аудиторияға таратып, кейіннен бұл институт Корольдік қоғамға айналды. Уильям Кунингем космографияның пайдалы қызметін карталардың әскери құрал-жабдықтары арқылы көрсетті. Джон Ди географияға деген қызығушылығын математика арқылы зерттеуге тырысты және саяхаттар кезінде жиналған деректерді пайдалануды ынталандырды. Діни реформация географиялық зерттеулер мен тергеулерді ынталандырды. Филипп Меланхтон географиялық білімді «кітап беттерінен» «дүниедегі тәжірибеге» ауыстырды. Бартоломей Кекерманн географияны теологиядан бөлді, себебі «құдайлық қамқорлықтың жалпы жұмысы» эмпирикалық зерттеуді қажет етті. Оның ізбасары Бернхард Варень географияны 17 ғасырда ғылымға айналдырды және Ньютонның Кембридждегі география сабақтарында қолданылған Geographia Generalis еңбегін жариялады. Ғылым эмпиризммен бірге дамиды. Эмпиризм орталық орынға ие болып, оған деген ой-пікірлер де өседі. Сиқыршылар мен астрологтар географиялық білімді алғаш қабылдап, кеңейтті. Реформация теологиясы бұрынғыдай жаратылысқа емес, құдайлық қамқорлыққа көбірек көңіл бөлді. Жазбалардан аударғаннан гөрі нақты тәжірибе ғылыми әдіс ретінде пайда болды. Географиялық білім мен әдіс пуритандық әлеуметтік бағдарламаның бір бөлігі ретінде экономикалық білім мен әкімшілік қолдануда рөл атқарады. Шетелдік сапарлар географиялық зерттеулерге мазмұн берді және экология сияқты теорияларды қалыптастырды. Картография практикалық, теориялық және көркемдік құндылығын көрсетті. «Кеңістік» және «орналасу» ұғымдары географияда көп көңіл тартады. Нерселер неліктен сол жерде, басқа жерде емес – географияда кеңістік және орын туралы пікірталастармен бірге маңызды тақырып. Мұндай түсініктер 16-17 ғасырларға дейін созылуы мүмкін, М. Карри оларды «Табиғи кеңістік», «Абсолюттік кеңістік», «Қарым-қатынас кеңістігі» (Кеңістік және кеңістіктік практика туралы) деп атады. Декарттың «Философия принциптерінен» кейін Локк пен Лейбниц кеңістікті салыстырмалы деп қарастырды, бұл кеңістіктің қазіргі заманғы көзқарасына ұзақ мерзімді әсер етті. Декарт, Грасенди және Ньютон үшін орын – «абсолюттік кеңістіктің» бөлігі, ол берілген және өзгермейтін. Алайда, Джон Локктың айтуынша, «Біздің орын туралы түсінігіміз – бұл кез-келген нәрсенің салыстырмалы орны» (Адамның түсінігіне қатысты очеркте). «Арақашықтық» – кеңістіктің маңызды модификациясы, себебі «екі нәрсе арасындағы ұзындықтан қарастырылады, олардың арасындағы басқа нәрсені ескермей». Сондай-ақ, орын «адамдар жасаған, олардың жалпы пайдалануы үшін, олар онымен заттардың нақты орнын анықтай алады». Leibniz V қағазында Кларкқа жауап беруде: «Адамдар орындарды, іздерді және кеңістікті ойлап шығарады, бірақ бұл нәрселер тек қарым-қатынастың шындығында ғана тұрады, ешқандай абсолютті шындықта емес». Кеңістік, «бірлестіктің тәртібі» ретінде, «тек идеялық нәрсе болуы мүмкін, белгілі бір тәртіпті қамтиды, онда сана қарым-қатынастың қолданылуын түсінеді». Лейбниц «арақашықтық» терминін одан әрі дамытты, оны «интервал» және «орналасу» терминдерімен бірге талқылады, тек өлшенетін сипат емес. Лейбниц орын мен кеңістікті сапа мен санға байланыстырды, былай деді: «Сан немесе шама – бір уақытта болатын нәрселер арқылы ғана білуге болатын нәрсе, ал сапа – жеке қарастырылғанда ғана білуге болатын нәрсе, бір уақытта болуын қажет етпейді». Жаңа кеңістікте салыстырмалы, орын мен оның ішіндегі нәрсе біріктірілген. «Кеңістіктің үстемдігі» Лейбниц пен Локктың рационализмі мен эмпиризімі арқылы орынды «позиция және тіпті нүкте» ретінде шешкенде Э. Кейси байқағандай. Ағарту дәуірінде ғылымның жетістіктері адам білімін кеңейтіп, табиғатты одан әрі пайдалануға мүмкіндік берді, сонымен қатар Еуропада өнеркәсіптік өндіріс пен империя кеңеюіне әкелді. Лешек Колаковскийге сәйкес, «позитивистік философияның нағыз әкесі» Дэвид Юм «фактілер доктринасын» ұсынды, ғылыми байқаулардың маңыздылығын баса көрсетті. «Факт» – Бёрклидің пікірінше, объектті оның «сезім қабылдауларынан» оқшаулауға болмайтын сенсуализммен байланысты. Галилей, Декарт, кейіннен Гоббс және Ньютон ғылыми материализмді жақтады, ғаламды – бүкіл әлемді және тіпті адам санасын – машина ретінде қарастырды. Механистік әлемге қарайтын көзқарас Адам Смиттің тарихи және статистикалық әдістерге негізделген еңбектерінде де кездеседі. Химияда Антуан Лавуазье «нақты ғылым моделін» ұсынды және эксперимент пен математикадан сандық әдістердің маңыздылығын атап өтті. Карл Линней өсімдіктер мен организмдерді бекітілген түрлер туралы болжамға негіздеп жіктеді. Кейіннен эволюция идеясы тек түрлер үшін ғана емес, сонымен қатар қоғам мен адам ақылы үшін де пайда болды. «Жалпы табиғат тарихы және аспан теориясында» Кант космостық эволюция гипотезасын жатқызып, оны Хастиеге сәйкес «эволюцияның қазіргі ғылыми түсінігінің ұлы негізін қалаушысы» етті. Фрэнсис Бэкон және оның ізбасарлары ғылым мен технологияның прогресі адамның жақсаруына әкеледі деп сенді. Бұл сенімге Жан-Жак Руссо да қосылды, ол адамдық сезімдер мен моральды қорғады. Оның географиялық білім беру туралы пікірлері жергілікті аймақтық зерттеулерге бастама берді. Лейбниц және Кант механикалық материализмге күшті қарсылық көрсетті. Лейбниц әлемді «машинаның бөліктерінің қосындысы» емес, өзгеріп отыратын тұтас ретінде ұғымдады. Дегенмен, ол тәжірибе рационалды түсіндіруді қажет ететінін мойындады – адам ақылының күші. Кант сезім мен ақылдың арасындағы бөліністі татуластыруға тырысты, табиғаттың эстетикалық тәжірибесіне негізделген моральдық рационализмді баса көрсетті – «тәртіп, үйлесім және біртүтас». Білім үшін Кант құбылыстарды (сезімдік әлем) және нумендерді (интеллектуалды әлем) ажыратты және «барлық құбылыстар кеңістік пен уақыт қатынастарында қабылданады» деп мәлімдеді. «Рационалды ғылым» мен «эмпирикалық ғылым» арасында шегініс жасап, Кант физикалық географияны – кеңістікпен байланыстырып, табиғат ғылымы ретінде қарастырды. Кёнигсбергтегі қызметі кезінде Кант 1756 жылдан бері физикалық география бойынша лекциялар оқыды және жариялады...
Geography as a science experiences excitement and exerts influence during the Scientific revolution and Reformation. In the Victorian period, the oversea exploration gave it institutional identity and geography was "the science of imperialism par excellence." Imperialism is a crucial concept for the Europeans, as the institution become involved in geographical exploration and colonial project. Authority was questioned, and utility gained its importance. In the era of Enlightenment, geography generated knowledge and made it intellectually and practically possible as a university discipline. The natural theology required geography to investigate the world as a grand machine from the Divine. Scientific voyages and travels constructed geopolitical power from geographical knowledge, partly sponsored by Royal Society. The discourse of geographical history gave way to many new thoughts and theories, but the hegemony of the European male academia led to the exclusion of non western theories, observations and knowledges. One such example is the interaction between humans and nature, with Marxist thought critiquing nature as a commodity within Capitalism, European thought seeing nature as either a romanticised or objective concept differing to human society, and Native American discourse, which saw nature and humans as within one category. The implied hierarchy of knowledge that perpetuated throughout these institutions has only been recently challenged, with the Royal Geographical Society enabling women to join as members in the 20th century. After English Civil War, Samuel Hartlib and his Baconian community promoted scientific application, which showed the popularity of utility. For William Petty, the administrators should be "skilled in the best rules of judicial astrology" to "calculate the events of diseases and prognosticate the weather." Institutionally, Gresham College propagated scientific advancement to a larger audience like tradesmen, and later this institute grew into Royal Society. William Cuningham illustrated the utilitarian function of cosmography by the military implement of maps. John Dee used mathematics to study location—his primary interest in geography and encouraged exploiting resource with findings collected during voyages. Religion Reformation stimulated geographical exploration and investigation. Philipp Melanchthon shifted geographical knowledge production from "pages of scripture" to "experience in the world." Bartholomäus Keckermann separated geography from theology because the "general workings of providence" required empirical investigation. His follower, Bernhardus Varenius made geography a science in the 17th century and published Geographia Generalis, which was used in Newton's teaching of geography at Cambridge. Science develops along with empiricism. Empiricism gains its central place while reflection on it also grew. Practitioners of magic and astrology first embraced and expanded geographical knowledge. Reformation Theology focused more on the providence than the creation as previously. Realistic experience, instead of translated from scripture, emerged as a scientific procedure. Geographical knowledge and method play roles in economic education and administrative application, as part of the Puritan social program. Foreign travels provided content for geographic research and formed theories, such as environmentalism. Cartography showed its practical, theoretical, and artistic value. The concepts of "Space" and "Place" attract attention in geography. Why things are there and not elsewhere is an important topic in Geography, together with debates on space and place. Such insights could date back in 16th and 17th centuries, identified by M. Curry as "Natural Space", "Absolute Space", "Relational Space" (On Space and Spatial Practice). After Descartes's Principles of Philosophy, Locke and Leibniz considered space as relative, which has long term influence on the modern view of space. For Descartes, Grassendi and Newton, place is a portion of "absolution space", which are neural and given. However, according to John Locke, "Our Idea of Place is nothing else, but such a relative Position of any thing" (in An Essay Concerning Human Understanding). "Distance" is the pivot modification of space, because "Space considered barely in length between any two Beings, without considering any thing else between them". Also, the place is "made by Men, for their common use, that by it they might be able to design the particular Position of Things". In the Fifth Paper in Reply to Clarke, Leibniz stated: "Men fancy places, traces, and space, though these things consist only in the truth of relations and not at all in any absolute reality". Space, as an "order of coexistence", "can only be an ideal thing, containing a certain order, wherein the mind conceives the application of relation". Leibniz moved further for the term "distance" as he discussed it together with "interval" and "situation", not just a measurable character. Leibniz bridged place and space to quality and quantity, by saying "Quantity or magnitude is that in things which can be known only through their simultaneous compresence—or by their simultaneous perception Quality, on the other hand, is what can be known in things when they are observed singly, without requiring any compresence." In Modern Space as Relative, place and what is in place are integrated. "The Supremacy of Space" is observed by E. Casey when the place is resolved as "position and even point" by Leibniz's rationalism and Locke's empiricism. During the Age of Enlightenment, advancements in science mean widening human knowledge and enable further exploiting nature, along with industrialization and empire expansion in Europe. David Hume, "the real father of positivist philosophy" according to Leszek Kolakowski, implied the "doctrine of facts", emphasizing the importance of scientific observations. The "fact" is related with sensationalism that object cannot be isolated from its "sense perceptions", an opinion of Berkeley. Galileo, Descartes, later Hobbes and Newton advocated scientific materialism, viewing the universe—the entire world and even human mind—as a machine. The mechanist world view is also found in the work of Adam Smith based on historical and statistics methods. In chemistry, Antoine Lavoisier proposed the "exact science model" and stressed quantitative methods from experiment and mathematics. Carl Linnaeus classified plants and organisms based on an assumption of fixed species. Later, the idea of evolution emerged not only for species but also for society and human intellect. In General Natural History and Theory of the Heavens, Kant laid out his hypothesis of cosmic evolution, and made him "the great founder of the modern scientific conception of Evolution" according to Hastie. Francis Bacon and his followers believed progress of science and technology drive betterment of man. This belief was attached by Jean Jacques Rousseau who defended human emotions and morals. His discussion on geography education piloted local regional studies. Leibniz and Kant formed the major challenge to the mechanical materialism. Leibniz conceptualized the world as a changing whole, rather than "sum of its parts" as a machine. Nevertheless, he acknowledged experience requires rational interpretation—the power of human reason. Kant tried to reconcile the division of sense and reason by stressing moral rationalism grounded on aesthetic experience of nature as "order, harmony, and unity". For knowledge, Kant distinguished phenomena (sensible world) and noumena (intelligible world), and he asserted "all phenomena are perceived in the relations of space and time." Drawing a line between "rational science" and "empirical science", Kant regarded Physical geography—associating with space—as natural science. During his tenure in Königsberg, Kant offered lectures on physical geography since 1756 and published the lecture notes Physische Geographie in 1801. However, Kant's involvement in travel and geographical research is fairly limited. Kant's work on empirical and rational science influence Humboldt and at smaller extent Ritter. Manfred Büttner asserted that is "Kantian emancipation of geography from theology." Humboldt is admired as a great geographer, according to D. Livingstone that "modern geography was first and last a synthesizing science and as such, if Goetzmann is to be believed, 'it became the key scientific activity of the age'." Humboldt met the geographer George Forster at the University of Göttingen, whose geographical description and scientific writing influenced Humboldt. His Geognosia including the geography of rocks, animals, and plants is "an important model for modern geography". As the Prussian Ministry of Mines, Humboldt founded the Free Royal Mining School at Steben for miners, later regarded the prototype of such institutes. German Naturphilosophie, especially the work of Goethe and Herder, stimulated Humboldt's idea and research of a universal science. In his letter, he made observations while his "attention will never lose sight of the harmony of concurrent forces, the influence of the inanimate world on the animal and vegetable kingdom." His American travel stressed the geography of plants as his focus of science. Meanwhile, Humboldt used empirical method to study the indigenous people in the New World, regarded as a most important work in human geography. In Relation historique du Voyage, Humboldt called these research a new science Physique du monde, Theorie de la Terre, or Geographie physique. During 1825 to 1859, Humboldt devoted in Kosmos, which is about the knowledge of nature. There are growing works about the New World since then. In the Jeffersonian era, "American geography was born of the geography of America", meaning the knowledge discovery helped form the discipline. Practical knowledge and national pride are main components of the Teleological tradition. Institutions such as the Royal Geographical Society indicate geography as an independent discipline. Mary Somerville's Physical Geography was the "conceptual culmination of Baconian ideal of universal integration". According to Francis Bacon, "No natural phenomenon can be adequately studied by itself alone – but, to be understood, it must be considered as it stands connected with all nature."
19 ғасыр
18 ғасырға қарай география жеке ғылым ретінде мойындалып, Еуропадағы (әсіресе Париж мен Берлин) университеттердің стандартты оқу бағдарламаларының бір бөлігіне айналды, бірақ Ұлыбританияда география көбінесе басқа пәндердің құрамдас бөлігі ретінде оқытылды. 19 ғасырдың көп салалы ғалымы Александр фон Гумбольдттың еңбектерінде география мен табиғатқа қатысты тұтас көзқарас байқалады. Осы кезеңнің маңызды еңбектерінің бірі – Гумбольдттың «Космос» еңбегі болды: оның бірінші томы 1845 жылы неміс тілінде жарық көрді. Бұл еңбектің ықпалы соншалық, Кембридж университетінің докторы Мэри Сомервилл «Космосты» оқығаннан кейін өзінің «Физикалық география» еңбегін жариялаудан бас тартуды жоспарлады. Бірақ фон Гумбольдт оны баспаға беруге көндірді (баспагер оған бір данасын жіберген соң). 1877 жылы Томас Генри Хаксли «Физиографиясын» жариялады, онда табиғи ортаны зерттеудегі интеграцияланған тәсіл ретінде жалпыға ортақ философия ұсынылды. Географиядағы әмбебаптық философия жаңа емес, бірақ Александр фон Гумбольдт пен Иммануил Канттың еңбектерінен дамыған деп есептеуге болады. Хакслидің «Физиографиясының» жариялануы микродеңгейде себеп-салдар байланысын талдап, жіктеуге және оларды макродеңгейге қолдануға негізделген географияның жаңа түрін ұсынды (микро макроның бір бөлігі болғандықтан, макродеңгейді түсіну үшін барлық микро масштабтарды түсіну қажет еді). Бұл тәсіл теориялық емес, эмпирикалық деректерді жинауға басымдық берді. Осы тәсілді 1887 жылы Хэлфорд Джон Маккиндер де қолданды. Дегенмен, физиографияның геосфера, атмосфера және биосфераны біріктіруі көп ұзамай Дэвис геморфологиясымен ығыстырылды. Соңғы екі ғасыр ішінде білімнің көлемі мен құралдардың саны экспоненциалды түрде өсті. География геология мен ботаника ғылымдарымен, сондай-ақ экономика, социология және демографиямен тығыз байланысты. Корольдік географиялық қоғам 1830 жылы Англияда құрылды, бірақ Ұлыбританияда географияның алғашқы толыққанды кафедрасы 1917 жылға дейін ашылмады. Ұлыбритания географиясындағы алғашқы маңызды ғалым – 1887 жылы Оксфорд университетінде оқытушы болып тағайындалған Хэлфорд Джон Маккиндер болды. National Geographic Society 1888 жылы АҚШ-та құрылды және географиялық ақпаратты кеңінен таратуға септігін тигізген National Geographic журналын жариялауды бастады. Қоғам географиялық зерттеулер мен білім беруді ұзақ жылдар бойы қолдап келеді.
By the 18th century, geography had become recognized as a discrete discipline and became part of a typical university curriculum in Europe (especially Paris and Berlin), although not in the United Kingdom where geography was generally taught as a sub discipline of other subjects. A holistic view of geography and nature can be seen in the work by the 19th century polymath Alexander von Humboldt. One of the great works of this time was Humboldt's Kosmos: a sketch of a physical description of the Universe, the first volume of which was published in German in 1845. Such was the power of this work that Dr Mary Somerville, of Cambridge University intended to scrap publication of her own Physical Geography on reading Kosmos. Von Humboldt himself persuaded her to publish (after the publisher sent him a copy). In 1877, Thomas Henry Huxley published his Physiography with the philosophy of universality presented as an integrated approach in the study of the natural environment. The philosophy of universality in geography was not a new one but can be seen as evolving from the works of Alexander von Humboldt and Immanuel Kant. The publication of Huxley physiography presented a new form of geography that analysed and classified cause and effect at the micro level and then applied these to the macro scale (due to the view that the micro was part of the macro and thus an understanding of all the micro scales was need to understand the macro level). This approach emphasized the empirical collection of data over the theoretical. The same approach was also used by Halford John Mackinder in 1887. However, the integration of the Geosphere, Atmosphere and Biosphere under physiography was soon over taken by Davisian geomorphology. Over the past two centuries the quantity of knowledge and the number of tools has exploded. There are strong links between geography and the sciences of geology and botany, as well as economics, sociology and demographics. The Royal Geographical Society was founded in England in 1830, although the United Kingdom did not get its first full chair of geography until 1917. The first real geographical intellect to emerge in United Kingdom geography was Halford John Mackinder, appointed reader at Oxford University in 1887. The National Geographic Society was founded in the United States in 1888 and began publication of the National Geographic magazine which became and continues to be a great popularizer of geographic information. The society has long supported geographic research and education.
20 ғасыр
Батыста 19 ғасырдың екінші жартысы мен 20 ғасыр бойында география ғылымы төрт негізгі тақырыппен айналысты: қоршаған ортаның ықпалы, аймақтық география, сандық революция және сындық география.
In the West during the second half of the 19th and the 20th century, the discipline of geography at various time engaged with four broad themes: environmental determinism, regional geography, the quantitative revolution, and critical geography.
Экологиялық детерминизм
Экологиялық детерминизм – адамдардың физикалық, рухани және моральдық қасиеттерінің олардың табиғи ортасының ықпалымен тікелей байланысты екенін айтатын теория. Карл Риттер, Эллен Черчилль Семпл және Эллсворт Хантингтон белгілі экологиялық детерминистердің қатарында болды. Экологиялық детерминистік гипотезаларға "тропиктердегі ыстық ауа адамдарды жалқау етеді" және "барометрлік қысымның үнемі өзгеруі орташа ендіктегі адамдардың ой-қиялын дамытады" сияқты стереотиптер жатты. Экологиялық детерминисттер-географтар мұндай ықпалдарды зерттеуді ғылыми тұрғыдан негіздеуге тырысты. 1930 жылдарға таман бұл бағыт негізсіз және көбінесе бірбеткей жалпыламаларға бейім екені анықталды. Экологиялық детерминизм бүгінгі таңда көптеген географтарға ұятты жайт болып саналады және олардың көпшілігі қоршаған ортаның мәдениетке тигізетін ықпалы туралы мәлімдемелерге күдіспен қарайды (мысалы, Джаред Даймондтың теориялары).
Environmental determinism is the theory that a people's physical, mental and moral habits are directly due to the influence of their natural environment. Prominent environmental determinists included Carl Ritter, Ellen Churchill Semple, and Ellsworth Huntington. Environmentally deterministic hypotheses included stereotypes such as "heat makes inhabitants of the tropics lazy" and "frequent changes in barometric pressure make inhabitants of temperate latitudes more intellectually agile." Environmental determinist geographers attempted to make the study of such influences scientific. Around the 1930s, this school of thought was widely repudiated as lacking any basis and being prone to (often bigoted) generalizations. Environmental determinism remains an embarrassment to many contemporary geographers, and leads to skepticism among many of them of claims of environmental influence on culture (such as the theories of Jared Diamond).
Өңірлік география
Өңірлік географияны "ықтималдықтар" деп аталатын географтар тобы жасаған, және географияның негізгі тақырыбы – жерлерді (өңірлерді) зерттеу екенін қайта растаған. Өңірлік географтар жерлер туралы сипаттамалық мәліметтерді жинақтауға, сондай-ақ Жерді өңірлерге бөлудің тиімді әдістерін анықтауға баса назар аударды. Осы кезеңдегі танымал ғалымдар – Германиядан Альфред Хетнер және Франциядан Поль Видаль де ла Блаш. АҚШ-та осы саланың философиялық негізін Ричард Хартшорн қалады, ол географияны – аумақтық ерекшеленуді зерттеу деп түсіндірді, бұл кейіннен осы тәсілдің тым сипаттамалық және ғылыми емес екеніне сын тудырды. Дегенмен, өңірлік географиялық модельдің, аумақтық зерттеулерге бағытталған тұжырымдамасы география студенттерінің арасында өте кең таралған, ал сындық географияны қолдайтындар мен өңірлік география парадигмасын қабылдамайтын ғалымдар арасында одан аз танымал болды. 1970-ші жылдардан 1990-шы жылдардың басына дейінгі өркендеу кезеңінде өңірлік география студенттер мен оқырмандардың шетел мәдениеттерін түсінуіне, сондай-ақ шекараларды белгілеудің нақты әлемдегі салдарына маңызды үлес қосты.
Regional geography was coined by a group of geographers known as possibilists and represented a reaffirmation that the proper topic of geography was study of places (regions). Regional geographers focused on the collection of descriptive information about places, as well as the proper methods for dividing the Earth up into regions. Well known names from these period are Alfred Hettner in Germany and Paul Vidal de la Blache in France. The philosophical basis of this field in United States was laid out by Richard Hartshorne, who defined geography as a study of areal differentiation, which later led to criticism of this approach as overly descriptive and unscientific. However, the concept of a Regional geography model focused on Area Studies has remained incredibly popular amongst students of geography, while less so amongst scholars who are proponents of Critical Geography and reject a Regional geography paradigm. During its heyday in the 1970s through the early 1990s, regional geography made substantive contributions to students' and readers' understanding of foreign cultures and the real world effects of the delineation of borders.
Саналық революция
Географиядағы сандық революция 1950 жылдары басталды. Географтар географиялық теорияларды жасап, оларды эмпирикалық сынақтан өткізді, көбінесе статистикалық әдістерді (әсіресе гипотезаны тексеруді) пайдаланды. Осы сандық революция географиялық ақпараттық жүйелердің дамуына негіз салды. Осы кезеңдегі танымал географтар: Фред К. Шефер, Уолдо Тоблер, Уильям Гаррисон, Питер Хаггет, Ричард Дж. Чорли, Уильям Банге, Эдвард Август Акерман және Торстен Хагерстранд. Осыдан пайда болған маңызды түсінік – Уолдо Тоблер ұсынған географияның бірінші заңы, ол «барлық нәрсе басқа нәрселермен байланысты, бірақ жақын жерлер алыс жерлерге қарағанда күштірек байланысты» дейді.
The quantitative revolution in geography began in the 1950s. Geographers formulated geographical theories and subjected the theories to empirical tests, usually using statistical methods (especially hypothesis testing). This quantitative revolution laid the groundwork for the development of geographic information systems. Well known geographers from this period are Fred K. Schaefer, Waldo Tobler, William Garrison, Peter Haggett, Richard J. Chorley, William Bunge, Edward Augustus Ackerman and Torsten Hägerstrand. An important concept that emerged from this is the first law of geography, proposed by Waldo Tobler, which states that "everything is related to everything else, but near things are more related than distant things."
Критикалық география
Критикалық география термині кем дегенде 1749 жылдан бері қолданылып келеді, сол кезде «География реформасы: жалпы географияның жаңа жүйесі, ғылымның төрт бөлімді нақты талдауына сәйкес» атты кітапта «Критикалық география» тақырыбына арналған тарау жазылған. Бұл тарауда сын географиясы – географтардың басқалардың жұмысына сүйеніп, жаңа мәліметтер негізінде карталарына түзетулер енгізуге ұмтылатын тәсіл ретінде сипатталған. 1970 жылдары бұл термин қайта жанданды, себебі «радикалды географтар» сындық теория мен марксистік философияның қағидаларын қабылдады, сондай-ақ сындық географияны географияның әртүрлі теориялық ағымдарын біріктіретін, оның ішінде марксистік география және феминистік географияны қамтитын шатыр ретінде пайдаланды. Сын географиясы сандық революция кезінде кең таралған позитивистік тәсілдерге жасалған радикалдық сын ретінде ғылым саласында қайта пайда болды. Критикалық географияның алғашқы бағыты – гуманистік география болды. Экзистенциализм мен феноменология философиясына сүйене отырып, гуманистік географтар (мысалы, И Фу Туань) адамдардың жерлерге қатысты сезімдері мен олармен байланысын зерттеді. Бірақ марксистік география одан да ықпалды болды, ол Карл Маркс пен оның ізбасарларының әлеуметтік теорияларын географиялық құбылыстарға қолданды. Дэвид Харви, Милтон Сантос және Ричард Пит – белгілі марксистік географтар. Феминистік география, атауынан көрінетіндей, феминизм идеяларын географиялық контексте қолдануды білдіреді. Критикалық географияның ең соңғы бағыты – постмодернистік география, ол кеңістіктік қатынастардың әлеуметтік құрылымын зерттеу үшін постмодернистік және постструктуралистік теоретиктердің идеяларын пайдаланады. Сын географиясы 20 ғасырдағы позитивистік көзқарастарға тікелей қарсы деп есептеледі, ал сандық географтар оған қарсы пікірлер айтты. Кейбіреулер сын географиясының өркендеуі жаңа техникалар мен технологияларды түсінудегі қиындықтарға байланысты болды және 20 ғасырда сын географиялары осы технологияларға қатысты айтқан алғашқы сын-ескертпелер компьютерлердің жетістіктері арқасында шешілді деп санайды. Критикалық географияны «ғылымға қарсы» деп атады. Сандық және сын географиялары белгілі бір жағдайларда бірлесіп жұмыс істесе де, «ортақ лексиканың» болмауы және «таласты пікірталастар» 2000 жылдары «екі топтың өзара бейжайлығы мен диалогтың жоқтығына» әкелді. Осы бөліністің нәтижесінде адам географиясының ішінде көптеген адамдартың арасында татуластырылмайтын екі лагерь пайда болды, географ Мей По Кван оларды «әлеуметтік-мәдени географиялар» және «кеңістіктік-талдамалы географиялар» деп сипаттады.
The term critical geography has been in use since at least 1749, when the book Geography reformed: a new system of general geography, according to an Accurate Analysis of the science in four parts dedicated a chapter to the topic titled "of Critical Geography." This chapter described critical geography as an approach geographers take to build upon the work of others, and make corrections to their maps based on new information. In the 1970s, the term saw a resurgence as so called "radical geographers" took on the framework of critical theory and Marxist philosophy, using critical geography as an umbrella uniting various theoretical frameworks in geography, including Marxist geography and feminist geography. Critical geography re emerged within the discipline in part as a radical critique of positivist approaches that gained popularity during the quantitative revolution. The first strain of critical geography to emerge was humanistic geography. Drawing on the philosophies of existentialism and phenomenology, humanistic geographers (such as Yi Fu Tuan) focused on people's sense of, and relationship with, places. More influential was Marxist geography, which applied the social theories of Karl Marx and his followers to geographic phenomena. David Harvey, Milton Santos and Richard Peet are well known Marxist geographers. Feminist geography is, as the name suggests, the use of ideas from feminism in geographic contexts. The most recent strain of critical geography is postmodernist geography, which employs the ideas of postmodernist and poststructuralist theorists to explore the social construction of spatial relations. Critical geography is often viewed as directly opposed to the positive approaches during the 20th century, and quantitative geographers have levied counter criticisms. Some argue the rise in critical geography was in response to the difficulty in understanding the new techniques and technology, and that the early criticisms of these technologies critical geographers put forth in the 20th century have been addressed by advances in computers. Critical geography has been called "anti science." While quantitative geographers and critical geographers continued to work together in some context, a lack of "common vocabulary," and rounds of "polarizing debates," lead to a situation of "mutual indifference and absence of dialog between the two groups" during the 2000s. The result of this split led to the creation of two camps within human geography that many view as irreconcilable, described by geographer Mei Po Kwan as the "social cultural geographies" and the "spatial analytical geographies."