Жергілікті музыкалық ұйымдар: Тарихы мен қазіргі жағдайы
Community band
Қоғамдық музыкалық тобы – әуесқой музыканттардан құралған, концерттік немесе мыс құбырлы аспаптар тобы. Жергілікті билікпен демеушілік етеді, жылда өнер көрсетеді.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Қоғамдық музыкалық ұйым – белгілі бір географиялық аймақтағы ерікті (ақы төленбейтін) әуесқой музыканттардан құралған концерттік немесе мыс қоры ансамблі. Оны жергілікті (муниципалдық) билік немесе өз күштерімен қаржыландыратын ұйым демеушілік етуі мүмкін. Мұндай ұйымдар тұрақты түрде репетиция жасап, жылына кем дегенде бір рет концерт өткізеді. Кейбір ұйымдар шерулерге және басқа да ашық ауадағы шараларға қатысады. Олар ерікті ұйымдар болғамен, көркемдік жетекшіні (дирижерді) немесе басқа да операциялық қызметкерлерді жалдауы мүмкін. Қоғамдық музыкалық ұйымдар "қалалық", "азаматтық", "муниципалдық" (мүшелеріне жалақы төлеуі мүмкін) немесе "халықтық" ұйымдар деп те аталуы мүмкін. Олар "музыкалық ұйым" орнына "жел оркестрі", "жел симфониясы" немесе "жел ансамблі" терминдерін қолдануы мүмкін. Мұндай ұйымның атында көбінесе оны демеушілік ететін қауымдастық немесе ұйымның аты, орналасқан қаласы немесе ауданы, сондай-ақ жергілікті географиялық ерекшелік немесе аймақтық атау болуы мүмкін.
A community band is a concert band or brass band ensemble composed of volunteer (non paid) amateur musicians in a particular geographic area. It may be sponsored by the local (municipal) government or self supporting. These groups rehearse regularly and perform at least once a year. Some bands are also marching bands, participating in parades and other outdoor events. Although they are volunteer musical organizations, community bands may employ an Artistic Director (conductor) or various operational staff. Community bands can also be known as "town", "citizen", "municipal" (which may pay their members) or "civic" bands. They may use the terms "wind orchestra", "wind symphony" or "wind ensemble" in place of "band". A group of this type often includes the name of the community or organization which sponsors it, the town or county where it is based, or a local geographical landmark or regional term in its name.
АҚШ-тағы қауымдастық диапазондары
АҚШ-та қоғамдық музыкалық ұйымдардың концерттері көбінесе мерекелер мен патриоттық шаралар кезінде өткізіледі, мысалы, 4 шілде, Еске алу күні, Әкелер күні және қоғамдық Рождество шыршасын жарықтандыру сияқты. Жаз айларында көптеген концерттер ашық ауада ұйымдастырылады. Музыкалық ұйымның мүшелерінің саны оннан жүзден астам музыкантқа дейін жетеді. АҚШ-тың екі жүз жылдық мерекесі кезінде қоғамдық музыкалық ұйымның болуы "Екі жүз жылдық қала" мәртебесін алудың шарттарының бірі болды. АҚШ-та шамамен 2500 қоғамдық музыкалық ұйым бар. Қазіргі американдық қоғамдық музыкалық ұйымының тамыры еуропалық дәстүрде жатыр. Пенсильвания және Солтүстік Каролинаға қоныстанған неміс моравиялықтары сияқты иммигранттар өздерімен бірге музыкалық ұйымдар құру дәстүрін әкелді. Моравиялықтар қоныстанған қалаларда музыкалық ұйымдар құрды және олар діни және әлемдік музыканы орындады. Моравиялық музыкалық ұйымдары бүгінгі күнге дейін Моравиялық қауымдастықтарда, мысалы, Солтүстік Каролина штатының Уинстон-Салем қаласында концерттер өткізіп келеді. АҚШ-тағы қоғамдық музыкалық ұйымдар көбінесе жасақ немесе әскери музыкалық ұйымдардан пайда болды. АҚШ-тағы алғашқы әуесқой музыкалық ұйымдар кейде ағаштан жасалған үрмелі аспаптарды да қамтыды, бірақ музыкалық ұйымдардың репертуары негізінен мыс аспаптарға бағытталған. Алғашқы қоғамдық музыкалық ұйымдардың танымалдығын мыңдаған қарапайым азаматтардың осы ұйымдарға қатысуы және музыка мен орындаудың патриоттық шақырылымымен байланыстыруға болады. 1889 жылы АҚШ-та 10 000-ға жуық музыкалық ұйым болды деген есеп бар. Олардың шамамен 100-і бүгінгі күнге дейін активті қызметін жүргізуде. 1812 жылғы соғыс, Азамат соғысы, Бірінші және Екінші дүниежүзілік соғыстар, тіпті Иракпен соғыс сияқты соғыс кезеңдеріндегі патриотизм қоғамдық музыкалық ұйымдардың танымалдығын және санын арттырды. 1921 жылы белгілі композитор Карл Кинг Айова штатының музыкалық заңын қабылдауға ықпал етті, бұл қалаларға "музыкалық мақсаттар үшін музыкалық ұйымды ұстау және жұмысқа алу үшін" жергілікті салық салуға мүмкіндік берді. Бұл заңды тағы 28 штат қабылдады. Бірінші дүниежүзілік соғыс аяқталғаннан кейін қоғамдық музыкалық ұйымдардың көптегені құлдырады, себебі автомобильдің пайда болуы, жаңа бұқаралық ақпарат құралдары және мәдени өзгерістер олардың қызметін қиындатты. Бұл мектептердегі музыкалық білім беру бағдарламаларының дамуына әкелді, өйткені қоғамдық музыкалық ұйымдардың жойылуы аспап жасаушыларды өз өнімдерін сату нарығынан айырды, сондықтан олар мектептерге көптеп сатуға көшті. Жоғары мектептерде немесе колледждерде музыкалық аспапта ойнауды үйренген, бірақ музыканы мансап ретінде таңдамаған музыканттардың санының артуы музыкалық қабілеттерін дамытуға мүмкіндік іздеген әуесқойлардың мол қорын қамтамасыз етті. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін концерттік музыкалық ұйымдар үшін жазылған музыканың көбеюі де қоғамдық музыкалық ұйымдардың дамуына оң әсер етті.
In the United States, community band concerts are most frequently given during holidays and patriotic events, such as the Fourth of July, Memorial Day, Father's Day and the lighting of community Christmas trees. During the summer, most community concerts are given outdoors. The size of a community band varies from about ten musicians to over one hundred. During the United States Bicentennial, having a community band was one of the criteria for being designated a "Bicentennial City". There are about 2,500 community bands across the United States. The modern American community band is rooted in European tradition. Immigrants, like the German Moravians who settled in Pennsylvania and North Carolina, brought the band tradition with them. The Moravians organized bands in towns where they settled and they offered both secular and religious music selections. The Moravian bands are still playing in Moravian communities, such as in Winston Salem, North Carolina. Community bands in the United States often emerged from militia or military bands. The earliest amateur bands in the United States did occasionally include woodwind instruments but band and band music emphasized primarily the brass instruments. The popularity of early community bands can be attributed to the participation of thousands of ordinary citizens in these ensembles and the patriotic appeal of the music and performance. There is one estimate that there were 10,000 bands in the United States in 1889. Of those, close to 100 are still active. Wartime patriotism, such as the War of 1812, the Civil War, World War I and II, and even the war with Iraq have added to the popularity and number of community bands. In 1921, the famous band composer Karl King was influential in establishing the Iowa Band Law, which allowed cities to levy a local tax "for the maintenance and employment of a band for musical purposes". This law was eventually adopted by 28 other states. Community bands experienced a great dying out after the end of World War I, victims of the automobile, new mass media and a large cultural shift. This actually led to a rise in school music programs when the death of community bands left instrument manufacturers without a market for their product, so they marketed heavily to schools. The increased number of musicians who learned to play an instrument in high school or college bands but did not pursue music as a career has also provided a rich pool of amateur talent seeking an outlet for their musical abilities. An increased availability of music written for concert band has also benefitted the community band from after World War II to the present.
Басқа сілтемелер
Боуэн, К. 1995, АҚШ-тың оңтүстік-шығысындағы ересектер қауымдастығының музыкалық тобы: қатысушылардың қазіргі қызметі мен түйіндемелік ақпараты туралы зерттеу, докторлық диссертация, Флорида мемлекеттік университеті. Коэн, Р. 1997. Испанияның Валенсия қаласындағы Музыкалық қоғамның қауымдық тобы: олардың басқару, құрамы, репертуары және орындаушылық қызметінің жаһандық зерттеуі. Докторлық диссертация, Солтүстік-Батыс университеті. Комптон, Б. 1979. Америкадағы әуесқой аспаптық музыка, 1765–1810, докторлық диссертация, Луизиана мемлекеттік университеті. Кеогух, Сара Бет, 2003 жылғы 24 сәуір, Вирджиния штатындағы қауымдық музыкалық топтардың географиясы, Вирджиния политехникалық институты мен мемлекеттік университетінің магистрлік диссертациясы. Мартин, П. 1982. АҚШ-тағы қауымдық музыкалық топтардың мәртебесін зерттеу, докторлық диссертация, Солтүстік-Батыс университеті. Марвин, А. 1997. «Музыкаға бетпе-бет келу: ғасыр тобысының туған қалалық тобы». Канзас мұрасы 5, 4: 4–8. Нейдиг, К. 1975. «АҚШ-тағы қауымдық музыкалық топтарына шолу». The Instrumentalist, 30: 40–47. Ротрок, Д. 1991. Моравиялық аспаптық музыка дәстүрін жалғастыру: Бернард Якоб Пфоль және Солтүстік Каролина штатының Салем қаласындағы музыкалық топтары (1979–1960). Ed. D. диссертациясы, Солтүстік Каролина университеті, Гринсборо.
Bowen, C. 1995, Adult Community Bands in the Southeastern United States: An Investigation of Current Activity and Background Profiles of the Participants, PhD dissertation, The Florida State University. Cohen, R. 1997. The Musical Society Community Bands of Valencia, Spain: A Global Study of Their Administration, Instrumentation, Repertoire and Performance Activities. PhD dissertation, Northwestern University. Compton, B. 1979. Amateur Instrumental Music in America, 1765 1810, PhD dissertation, Louisiana State University. Keoguh, Sarah Beth, 24 Apr 2003, The Geography of Community Bands in Virginia, Masters Thesis Virginia Polytechnic Institute and State University. Martin, P. 1982. A Status Study of Community Bands in the United States, PhD dissertation, Northwestern University. Marvin, A. 1997. 'Facing the Music: The turn of the century hometown band'. Kansas Heritage 5, 4: 4–8. Neidig, K. 1975. 'A survey of Community bands in the U. S.' The Instrumentalist, 30: 40–47. Rothrock, D. 1991. The perpetuation of the Moravian instrumental music tradition: Bernard Jacob Pfohl and the Salem, North Carolina, bands (1979 1960). Ed. D. dissertation, The University of North Carolina at Greensboro.