Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
VII ғасырдағы грек христиан жылнамасы
7th century Greek Christian chronicle
Chronicon Paschale (Пасхалық немесе Жұмыр жылнама), сондай-ақ Chronicum Alexandrinum, Constantinopolitanum немесе Fasti Siculi деп те аталады, – бұл әлем тарихына арналған VII ғасырдағы грек христиан жылнамасының қалыпты атауы. Оның аты христиандық Пасха циклына негізделген уақыт санау жүйесінен шыққан; оның грек авторы оны Адамнан бастап, ең құрметті Гераклийдің билігінің 17-шы жылына дейінгі заманалардың қысқаша мазмұны деп атады.
Chronicon Paschale (the Paschal or Easter Chronicle), also called Chronicum Alexandrinum, Constantinopolitanum or Fasti Siculi, is the conventional name of a 7th century Greek Christian chronicle of the world. Its name comes from its system of chronology based on the Christian paschal cycle; its Greek author named it Epitome of the ages from Adam the first man to the 17th year of the reign of the most August Heraclius.
Құрылымы
Пашаль хроникасы бұрынғы хроникалардың жалғасы болып табылады. 600-627 жылдар аралығында автор заманауи тарихшы ретінде жазды, яғни император Мористің соңғы жылдары, Фокас билігі және Гераклийдің билігінің алғашқы он жеті жылы. Көптеген жылнама жазушылары сияқты, осы танымал еңбектің авторы анекдоттарды, басты тұлғалардың физикалық сипаттамаларын (кейде мұқият портреттер), жер сілкінісі мен кометалардың пайда болуы сияқты ерекше оқиғаларды баяндайды және шіркеу тарихын шамамен Киелі кітап хронологиясымен байланыстырады. Семпроний Аселлио Шығыс Рим империясындағы жылнамаларды (Annales) тарихшылардан (Historia) ерекшелендіретін, халыққа әсер ету деңгейі мен шығармашылық стилі арасындағы айырмашылықты атап көрсетті. Пашаль хроникасы – Адамның жаратылуынан бастап оқиғалардың хронологиялық тізімін жасауға тырысатын үлкен жинақ. Басты қолжазба, 10 ғасырға жататын Codex Vaticanus graecus 1941, басы мен соңы зақымдалған және 627 жылында тоқталып қалады. Хрониканың өзіне кіріспе бар, онда христиандық хронология және Пасха (көктем) циклын есептеу туралы ойлар келтірілген. "Византиялық" немесе "Римдік" дәуірі (грек православтық христиандығында түрік билігінің соңына дейін "Юлиан күнтізбесі" ретінде қолданылып келді) Хроникада хронологияның негізі ретінде қабылданды; сәйкесінше, жаратылу күні б.з.д. 21 наурыз 5507 жыл деп көрсетілген.
The Chronicon Paschale follows earlier chronicles. For the years 600 to 627 the author writes as a contemporary historian—that is, through the last years of emperor Maurice, the reign of Phocas, and the first seventeen years of the reign of Heraclius. Like many chroniclers, the author of this popular account relates anecdotes, physical descriptions of the chief personages (which at times are careful portraits), extraordinary events such as earthquakes and the appearance of comets, and links Church history with a supposed Biblical chronology. Sempronius Asellio points out the difference in the public appeal and style of composition which distinguished the chroniclers (Annales) from the historians (Historia) of the Eastern Roman Empire. The Chronicon Paschale is a huge compilation, attempting a chronological list of events from the creation of Adam. The principal manuscript, the 10th century Codex Vaticanus graecus 1941, is damaged at the beginning and end and stops short at 627. The Chronicle proper is preceded by an introduction containing reflections on Christian chronology and on the calculation of the Paschal (Easter) cycle. The so called 'Byzantine' or 'Roman' era (which continued in use in Greek Orthodox Christianity until the end of Turkish rule as the 'Julian calendar') was adopted in the Chronicon as the foundation of chronology; accordingly the date of the creation is given as 21 March 5507 BC.
Авторлығы
Автор өзін император Гераклийдің (610–641) замандасы деп атайды, және ол Экуменикалық патриарх Сергийдің сүйемелдемесіне қатысты дін қызметкері болған болуы мүмкін. Бұл еңбек, Гераклийдің билігінің соңғы он жылында жазылған болуы ықтимал. Негізгі дереккөздер: Секст Юлий Африкан; Fasti consulares; Евсевийдің «Хроникасы» мен «Шіркеу тарихы»; Иоанн Малала; «Acta Martyrum»; Кипрдегі Констанция (ежелгі Саламис) епискобы Эпифанийдің «Салмақтар мен өлшемдер» туралы трактаты (шамамен 4 ғасыр).
The author identifies himself as a contemporary of the Emperor Heraclius (610–641), and was possibly a cleric attached to the suite of the Ecumenical Patriarch Sergius. The work was probably written during the last ten years of the reign of Heraclius. The chief authorities used were: Sextus Julius Africanus; the Fasti consulares; the Chronicle and Church History of Eusebius; John Malalas; the Acta Martyrum; the treatise of Epiphanius, bishop of Constantia (the old Salamis) in Cyprus (fl. 4th century), on Weights and Measures.