Кіріспе

Жеміс және өсімдік,
қарақат деп аталатын басқа да өсімдіктер.

Phyllanthus emblica, сондай-ақ эмблик, эмблик миробалан деп те аталады.

Химиялық құрамдас бөліктер

Жемістерде аскорбин қышқылының (С витамині) жоғары мөлшері бар, сондай-ақ ембликанин А (37%), ембликанин В (33%), пуниглюконин (12%) және педункулагин (14%) сияқты эллагитаниндердің жоғары концентрациясынан туындайтын ащы дәм сезіледі. Аmla құрамында пуникафолин, филанемблинин А, басқа полифенолдар, сонымен қатар флавоноидтар, кемпферол, эллаг қышқылы және галл қышқылы да бар.

Қолданылуы

Күз айларында пісіп жетілетін жидектер жеміс беретін жоғары бұтақтарға көтеріліп, қолмен жиналады. Үнді емблигінің дәмі қышқыл, ащы және құрғақ, сондай-ақ ол өте талшықты.

Ас үй

Амла жемісін шикі немесе пісірілген күйінде жеуге болады. Оңтүстік Азияда бұл жеміс көбінесе тұз, май және дәмдеуіштермен бірге тұздалады. Ол даль (бұршақтан жасалған тағам) сияқты тағамдардың құрамына қосылады, сондай-ақ, амле ка мурабба – жидектерді қант сиропында қанттанғанша қаптау арқылы дайындалатын тәтті тағамға айналдырылады. Дәстүрлі түрде тамақтан кейін ішіледі. Индонезияның Суматра аймағындағы Батак ауданында, дәстүрлі балық сорпасы – холаттың қайнатпасына кермекті, ащы дәм беру үшін ішкі қабық қолданылады.

Дәстүрлі медицина

Аюрведада өсімдіктің кептірілген және таза жемістері жиі қолданылатын құраушы ретінде пайдаланылады.

Мәдениетте

Буддистік дәстүрде миробалан жемісі туралы көптеген сілтемелер бар. Шатапанчасаткада Будданың білімі поэтикалық теңеумен сипатталған: «О, Бхагаван, уақыт бойындағы барлық құбылыстардың пайда болуы сіздің санаңыздың шегінде, қолыңыздағы амбалан жемісі сияқты». Амал жемісінің жартысы Ұлы Үндістан императоры Ашоканың буддалық сангхаға жасаған соңғы сыйы болды. Бұл Ашокаваданадағы келесі шумақтарда көрсетілген: «Ұлы қайырымды, адамдардың мырзасы, көрнекті Маурья Ашока, Джамбудвипаның [континенттің] мырзасы болудан жарты миробаланның мырзасы болуға дейін өтті». Тхеравада буддизмінде бұл өсімдік жиырма бірінші Будда, Фусса Будданың ағартушылыққа, яғни Бодхиға жете алуы үшін қолданған ағаш деп айтылады. Индуизмде миробалан санскрит тілінде амалака деп аталады және ол Тримуртидің үш құдайы – Брахма, Вишну және Шиваға қасиетті. Аңыз бойынша, діни жиын кезінде Вишнудің жұбайы Лакшми Шиваға құлшылық етуді тілесе, ал Шиваның жұбайы Парвати Вишнуға құлшылық етуді қалады. Бір-бірінің ізгілігіне риза болып, олар жерге жас төгіп, сол жастан алғашқы миробалан ағаштары пайда болды. Амалака Экадаши – Вишнуға арналған және миробаланға құлшылық етумен байланысты индуистік мереке.