Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Мифтік құрт
Mythical worm
Гемарада шамир (шамир) – тас, темір және алмасты кесіп немесе ыдырату қабілетіне ие құрт немесе зат. Сүлеймен патша Сүлеймен ғибадатханасын салғанда, оны кесу құралдарының орнына қолданған делінеді. Иерусалимдегі ғибадатхана бейбітшілікті нығайту мақсатымен салынғандықтан, соғыс пен қантөгіске ұшыратуға болатын құралдарды пайдалану жөнсіз болды. Талмуд пен мидраштарда айтылатын Шамир, Мұса заманында, Құдай жаратылысты аяқтамас бұрын, бірінші сенбі күнінің қарсаңында жасалған он кереметтің бірі ретінде болған. Мұса пайғамбар Израильдің бас діни қызметкерінің кеуде қалқанындағы тастарды өрнектеу үшін Шамирді қолданған деп есептеледі.
In the Gemara, the shamir ( šāmīr) is a worm or a substance that had the power to cut through or disintegrate stone, iron and diamond. King Solomon is said to have used it in the building of the Solomon's Temple in place of cutting tools. For the building of the Temple in Jerusalem, which promoted peace, it was inappropriate to use tools that could also cause war and bloodshed. Referenced throughout the Talmud and midrashim, the Shamir was reputed to have existed in the time of Moses as one of the ten wonders created on the eve of the first Sabbath just before God finished creation. Moses reputedly used the Shamir to engrave the stones of the priestly breastplate of the High Priest of Israel.
Ғибадатхана
Сүлеймен патша Шамирдің бар екенін білгенмен, оның қайда екенін білмеді. Сүлейменнің шеберлері ғибадатхананы салуда Шамирді пайдаланған. Тас, ағаш немесе металл болсын, өңделетін материал "Шамирге көрсетілгенде" әсерге ұшырады. Осы логикалық тұрғыдан алғанда (көрсетілетін әрбір нәрсенің көру үшін көзі болуы керек), ерте раввиндік ғалымдар Шамирді дерлік тірі жандағыдай сипаттады. Дегенмен, басқа ерте деректерде ол жасыл тас ретінде келтірілген. Қазіргі заманғы ғалымдар да осы пікірді қолдайды, олар Шамирді көк-жасыл түсті, мыңдаған жылдар бойы абразивтік ұнтақ ретінде қолданылған тас деп санайды. "Емерек" сөзі грек тіліндегі "смир" сөзінен шыққан, бұл сөз Семит тіліндегі "шамир" сөзімен түбірлес болуы мүмкін. Шамирді сақтау үшін оны әрқашан жүнге орап, қорғасыннан жасалған ыдысқа салу керек еді; басқа кез келген ыдыс Шамирдің күшіне шыдамай жарылып, құлайтын болды. Шамир Бірінші ғибадатхананың б.з.б. 587 жылы Иерусалимді қоршау кезінде қирауымен бірге жоғалып кеткен немесе күшін жоғалтқан (баларазының тамшыларымен бірге) деп айтылады.
King Solomon, aware of the existence of the Shamir, but unaware of its location, commissioned a search that turned up a "grain of Shamir the size of a barley corn". Solomon's artisans reputedly used the Shamir in the construction of the Temple. The material to be worked, whether stone, wood or metal, was affected by being "shown to the Shamir." Following this line of logic (anything that can be 'shown' something must have eyes to see), early Rabbinical scholars described the Shamir almost as a living being. Other early sources, however, describe it as a green stone. This is supported by contemporary scholars who believe that the shamir was emery, a bluegreen stone mined as an abrasive powder for thousands of years. The word emery comes from Greek smyris, which likely shares the same root as the Semitic shamir. For storage, the Shamir was meant to have been always wrapped in wool and stored in a container made of lead; any other vessel would burst and disintegrate under the Shamir's gaze. The Shamir was said to have been either lost or had lost its potency (along with the "dripping of the honeycomb") by the time of the destruction of the First Temple during the 587 BCE Siege of Jerusalem.
Асмодей
Мишнадағы Асмодей туралы аңыз бойынша, Шамирдің орналасқан жерін Сүлеймен патшаға Асмодей хабарлаған, ол Сүлейменнің тұтқындығына алынған еді. Шамирді теңіз періштесі Рахаб сыйлаған бір құс сақтап тұрды. Сүлеймен содан кейін өзінің сенімді көмекшісі Бенаяхты оны алу үшін жорыққа жіберді.
According to the Asmodeus legend from the Mishnah, the location of the shamir was told to King Solomon by Asmodeus, who was captured by Solomon. The shamir was under the care of a bird, who had been granted it by Rahab, the angel of the sea. Solomon then sent his trusted aide Benaiah on a quest to retrieve it.