Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Персиялық ислам хадис ғалымы (829–915)
Persian Islamic hadith scholar (829–915)
Әл Насаи (214–303 хижри; 829–915 милади), толық аты – Абу ʿАбд әл-Рахман Ахмад ибн Шуайб ибн ʿАли ибн Сина ибн Бахр ибн Динар әл-Хурасани әл-Насаи, Мұхаммедтің (ﷺ) хадистерін (сөздерін) жинаған белгілі ғалым, Наса қаласынан (бұрынғы Хорасан және қазіргі Түрікменстан) шыққан және сүнни мұсылмандары таныған алты канондық хадис жинағының бірі – "Ас Сұнан" кітабының авторы. Ол "Ас Сұнан әл Кубра (Ұлы Сұнан)" еңбегінен "Аль Мужтаба" немесе Сұнан әл Суғра (Қысқа Сұнан) деген қысқартылған нұсқасын жазды. Оның жазған он бес кітабының алтауы хадис ғылымын қамтиды.
Al Nasāʾī (214 – 303 AH; 829 – 915 CE), full name Abū ʿAbd al Raḥmān Aḥmad ibn Shuʿayb ibn ʿAlī ibn Sinān ibn Baḥr ibn Dīnar al Khurasānī al Nasāʾī, was a noted collector of hadith (sayings of Muhammad), from the city of Nasa (early Khorasan and present day Turkmenistan), and the author of "As Sunan", one of the six canonical hadith collections recognized by Sunni Muslims. From his "As Sunan al Kubra (The Large Sunan)" he wrote an abridged version, "Al Mujtaba" or Sunan al Sughra (The Concise Sunan). Of the fifteen books he is known to have written, six treat the science of hadīth.
Өмірбаян
Парсы тегінен тараған Ал-Насаи өзі 830 жылы (215 г.) туғанын айтады, бірақ кейбір деректерде 829 немесе 869 (214 немесе 255 г.) жылы қазіргі Түрікменстан аумағындағы, Хорасанның бір бөлігі саналатын Наса қаласында дүниеге келгені көрсетіледі. Бұл Батыс және Орталық Азиядағы көптеген ислам ғылымы орталықтарымен мәшһүр аймақ. Ол сол жерде "халакат" деп аталатын білім жиындарына қатысты. Шамамен 15 жасында ол Құтайбаға алғашқы саяхатын бастады. Білім алу үшін Ирак, Куфа, Хиджаз, Сирия және Мысыр елдерін аралап, Арабия түбегінің барлық аймақтарын шарлады, соңында Мысырда қоныстанды. Оның бір әдеті – Дәуіт (Давид) пайғамбардың салты бойынша, күн сайын біреуін ораза ұстау болды.
Of Persian origin, Al Nasa'i himself states he was born in the year 830 (215 h.) although some say it was in 829 or 869 (214 or 255 h.) in the city of Nasa in present day Turkmenistan part of Khorasan, a region in Western Asia and Central Asia known for its many centres of Islamic learning. There he attended the gatherings and circles of knowledge, known as "halaqat". At about 15 years old, he began his travels with his first journey to Qutaibah. He covered the whole Arabian Peninsula seeking knowledge from scholars in Iraq, Kufa, the Hijaz, Syria and Egypt, where he eventually settled. A habit of his was to fast every other day, as this was a habit of Dawud.
Өлім
302 жылы хижра/915 жылға сәйкес, ол Қайырға сапар шегу кезінде, Қайырдan Меккеге бара жатқанда Дамаск қаласында тоқтады. Өмірінің соңына таяу ол ислам әлемінде белгілі ғалымға айналып, өз беделіне лайық Омейяд мешітінде сөз сөйлеуді жөн көрді. Ол Мұхаммедтің (саллаллаһу алейһи уә сәлләм) сахабаларының қасиеттері туралы лекция оқыды, әсіресе Әлидің (разияллаһу анһу) өмір бойы естіген қасиеттерін айтты. Оның Әлидің (разияллаһу анһу) қасиеттерін баяндауы Дамаскідегі Әлиге қарсы көзқарастарға байланысты халықты ашуландырды. Халық лекцияда Мұғуия I туралы ештеңе айтылмағанын сезіп, оған Омейяд халифасы туралы бірдеңе айтуын сұрады. Ол Мұхаммедтен (саллаллаһу алейһи уә сәлләм) Мұғуия туралы естіген жалғыз нәрсенің Аллаға дұға жасаған сөзі екенін айтты: "Алла оның қарнына тоқтық бермесін". Халық бұл сөзді Мұхаммедтің (саллаллаһу алейһи уә сәлләм) Мұғуияға қарсы айтқан кінәсі ретінде қабылдап, оны ұрып-сапалады. Әлиге қарсы болған сириялықтар имам ән-Нәсаиінің ұяларын қиып, құрсағын жарып, осылай шейіт етті.
In 302 AH/915 AD, he stopped by in the city of Damascus in between his long journey from Cairo to Mecca just as a stopping point. Near the time of his death, he had become a renowned scholar in the Islamic world and decided to give a speech in the Umayyad Mosque as a scholar of his repute tends to do. The lecture he did was on the virtues of the companions of Muhammad, specifically throughout the lecture he recited the virtues of Ali that he had heard of throughout his life. His narrating the virtues of Ali railed up the crowd due to the anti Alid sentiments in Damascus. In opposition, the crowd felt that there was nothing about Mu'awiya I in the lecture and asked him to narrate something related to the Umayyad caliph. He responded back by saying the only narration that he had heard about him about Mu'awiya by Muhammed was when Muhammed prayed to Allah saying "May Allah not fill his stomach". The crowd took this narration as a demerit from Muhammad leading the crowd to beat him. Those anti Alid Syrians crushed Imam an Nasa'i's testicles and cut open his stomach because of which Imam got martyred.
Философиялық бағыт
Имам Изаки әл-Лама ас-Субки, Шах Валиулла, Шах Абдулазиз және тағы да көптеген ғалымдардың айтуынша, Шәфии фикһінің (заңтану) ізбасары болған. Белгілі ғалымдар, Аллама Анвар Шах Кашмири мен Ибн Таймия оны Ханбали мазхабының өкілі деп есептейді.
Imam Izzakie was a follower of the Shafi'i fiqh (jurisprudence) according to Allamah as Subki, Shah Waliullah, Shah Abdulaziz and many other scholars. The renowned scholars, Allamah Anwar Shah Kashmiri and Ibn Taymiyyah consider him a Hanbali.
Отбасы
Имам ән-Насауидің төрт әйелі болған, бірақ тарихшылар оның бір ғана ұлын, әкесінің «Сунан» жинағын риуаят еткен Абдул Каримді айтады.
Imam an Nasa'i had four wives but historians mention only one son, Abdul Kareem, a narrator of the Sunan of his father.