Калифорниядағы Тай орман дәстүрінің буддалық монастыры

Кіріспе

Редвуд аңғарындағы Тхеравадин буддалық монастыры, Калифорния.

Абхаягири – Калифорния штатының Редвуд аңғарындағы Тай Орман Дәстүрінің Тхеравадин буддалық монастыры. Оның басты мақсаты – буддалық этиканы оқыту, сонымен қатар дәстүрлі шоғырлану және медитация арқылы (Асыл сегіз жол деп те аталады) азап пен наразылықты толық жоюдың тиімді жолын ұсыну. Абхаягири пали тілінде "қорқынышсыз тау" деген мағынаны білдіреді.

Шығуы мен дамуы

Укиадан солтүстікке қарай шамамен 16 миль (26 км) жерде орналасқан монастырь 1980 жылдары Ұлыбританияда тұратын Аджхан Сумедхо, тайлық медитация шебері Аджхан Чаның батыс шәкірті, Калифорнияда оқыту туралы өтініштер ала бастады. Аджхан Сумедхоның және басқа да аға монахтар мен монахтардың сапарлары 1988 жылы Сангапала қорының құрылуына әкелді. Монастырьдің алғашқы жерлерін 1995 жылы қайтыс болғанға дейін Талмедждегі Он мың Будда қаласын құрған Чан Мастер Хсуан Хуаның ізбасарлары берді. Қазіргі уақытта монастырь таулы орманды жерлерде орналасқан. Аджхан Амаро монастырды қоныстанғаннан кейін алты айдан соң Аджхан Пасанно оған бірге абаттық қызметін атқару үшін қосылды. Олар 2010 жылдың шілдесіне дейін осы қызметте бірге болды, содан кейін Аджхан Амаро Англиядағы Амаравати буддалық монастырының абаты болуға шақыруды қабылдады. Аджхан Пасанно 2010 жылдың шілдесінен 2018 жылдың шілдесіне дейін Абхагиридің жалғыз абаты болды. Абаягири монастыры Аджхан Пасанно мен Аджхан Амароның басшылығымен және қолдауымен, сондай-ақ монахтар мен діндар қауымының, әсіресе Абаягири құрылыс комитетінің көмегімен едәуір дамыды. Олардың бірге абаттық қызметін атқарған кезінде және Аджхан Пасанно жалғыз абат болғанда таулы монастырь ормандарында 25-тен астам кути, монахтардың тұрағы салынды. Сонымен қатар, алғашқы жылдары бірге абаттар қазіргі және жаңа ғимараттарды Дхарма залына, ас үйге, кеңселерге, мүгедектерге арналған бөлмеге, кір жуу бөлмесіне және әйелдер мен ерлерге арналған жуыну бөлмелеріне, монастырь инфрақұрылымына және ормандық жолдар мен жолдарды салуға айналдырды. Сондай-ақ, бірге абаттар монастырьдің жоғарғы орманында орналасқан 1600 шаршы футтық кешенді, тұрғындар арасында МУБ: Монахтардың қосалқы ғимараты ретінде танымал Бхикшу Коммонстың құрылысына үлес қосты. МУБ монахтарға жуыну бөлмелері, душ, көп мақсатты жиналыс залы, үлкен тігін залы, кір жуу бөлмесі, кішкентай ас үй және төменгі қабатта үлкен қойма ұсынады. МУБ 2010 жылдың 4 шілдесінде ашылды. Аджхан Амароның 2010 жылдың шілдесінде Англияға кеткеннен кейін жаңа Қабылдау залын салу Аджхан Пасанно мен Абхагири қауымының келесі ірі жобасы болды. Бұл үш жылдан астам жоспарлауды және 4 жыл құрылысты қажет етті, нәтижесінде 3000 шаршы футтан астам жабық сыртқы террасалары және 6000 шаршы фут ішкі кеңістігі бар екі қабатты кешен салынды. Ішкі кеңістікте кең медитация залы, үлкен коммерциялық ас үй, кітапхана, азық-түлік сақтау бөлмесі, қонақ бөлмелері, балаларға қарау бөлмесі, бірнеше жуыну бөлмелері, бейтаныс адамдарға арналған душ, кір жуу бөлмесі, кішкентай киелі бөлме/реликвиар және үлкен қойма бар. Сонымен қатар, едәуір көріктендіру жұмыстары жүргізілді. Қабылдау залының құрылысы 2013 жылдың шілдесінде басталды және 2018 жылдың 30 маусымында галерея ашылуымен аяқталды. Сондай-ақ 2010 жылы Аджхан Пасанно Вашингтон штатының Уайт-Салмон қаласында орманды аймақта орналасқан Колумбия өзенінің сағасында құрылған Абхагири монастырының филиалы – Тынық мұхиты Эрмитажының құрылуын қолдады. Аджхан Пасанноның ынтасымен Аджхан Суданто Тынық мұхиты Эрмитажының құрылысын бастады. Құрылғаннан үш жыл өткен соң, эрмитаж Уайт-Салмонның шетінде сатып алынған жерге көшірілді, онда ол қазір орналасқан. Әдетте үш монах жыл бойы Эрмитажда тұрады. 2017 жылдың қазан айында Солтүстік Калифорниядағы орман өрттері Абхагириге қауіп төндірді, бірақ ол зақымсыз қалды. Аджхан Пасанноның абаттық қызметі аяқталғаннан кейін, 2018 жылдың 11 шілдесінде ол бір жылдық демалысқа кетіп, монастырды Аджхан Карунадхаммо мен Аджхан Ньяникоға тапсырды. Аджхан Пасанно демалыстан кейін Абхагириде тұруды жоспарлап отыр, бірақ қайтып келгенде абаттық қызметін қайтадан атқармайды.

About 16 mile (26 km) north of Ukiah, the monastery has its origins in the 1980s when the UK based Ajahn Sumedho, foremost western disciple of the Thai meditation master Ajahn Chah, started getting requests to teach in California. Visits by Ajahn Sumedho, as well as other senior monks and nuns, resulted in the Sanghapala Foundation being set up in 1988. The monastery's first were given to the foundation by the devotees of Chan Master Hsuan Hua, founder of the City of Ten Thousand Buddhas in Talmage, before he died in 1995. Currently, the monastery rests on of mountainous forest land. Six months after the monastery was settled by Ajahn Amaro, Ajahn Pasanno arrived to join him as co abbot. They served together in this role until July, 2010, when Ajahn Amaro departed to take up the invitation to serve as abbot of Amaravati Buddhist Monastery in England. Ajahn Pasanno was the sole abbot of Abhayagiri between July, 2010 and July, 2018. Abhayagiri Monastery developed significantly under Ajahn Pasanno's and Ajahn Amaro's leadership and guidance, along with the support of the monastic and lay community, and more specifically, the Abhayagiri Building Committee. Over 25 kutis, monastic huts, were built in the mountainous monastery forest during their time as co abbots as well as when Ajahn Pasanno was the lone abbot. In addition, during the early years, the co abbots converted both current and new buildings into a Dhamma Hall, kitchen, office spaces, a room for disabled visitors, a laundry room and bathrooms/showers for lay women and men, along with monastery infrastructure and extensive creation of forest paths and roads. The co abbots also contributed to the building of the Bhikkhu Commons, more affectionately know to the residents as the MUB: Monks' Utility Building, a 1600 square foot complex located in the upper forest of the monastery. The MUB offers monks access to bathrooms, showers, a multipurpose meeting room, a large sewing room, a laundry room, a small kitchenette and a large storage room below. The MUB was dedicated and officially opened on July 4, 2010. After Ajahn Amaro's departure to England in July, 2010 building a new Reception Hall was the next major undertaking of Ajahn Pasanno and the Abhayagiri Community. This took more than three years of planning and 4 years of building and would be a two story complex with over 3000 square feet of covered outdoor decks and 6000 square feet of internal space. The internal space included a spacious meditation hall, a larger, commercial style kitchen, a library, a food storage room, guest rooms, a child care room, multiple bathrooms, showers for laymen, a laundry room, a small shrine room/reliquary, and a large storage room. Major landscaping was also accomplished. The Reception Hall building broke ground in July, 2013 and ended all construction on June 30, 2018 with the cloister area inauguration. Also in 2010, Ajahn Pasanno supported the establishment of the Pacific Hermitage, a branch of Abhayagiri Monastery, founded in the Columbia River Gorge along a forested stretch in White Salmon, Washington. Through Ajahn Pasanno's encouragement, Ajahn Sudanto lead the effort to establish the Pacific Hermitage. Three years after its founding, the hermitage was offered a purchased property on the outskirts of White Salmon where it is presently located. Three monks typically stay in residence at the Hermitage, year round. The October 2017 Northern California wildfires threatened Abhayagiri but it survived undamaged. At the end of Ajahn Pasanno's tenure as abbot, July 11, 2018, he departed for a year sabbatical leaving the monastery to co abbots Ajahn Karunadhammo and Ajahn Nyaniko for the foreseeable future. Ajahn Pasanno plans to reside at Abhayagiri after his sabbatical, but will not be taking up the role of abbot when he returns.

Өмір салты

2018 жылдың шілде айына екі абат (қоса абат), барлығы 13 толық қадірленген бхикшу (буддистік монахтар), екі саманера (жаңа кіргендер) және 4 анагарика (ынтақтанушылар) және ұзақ мерзімді әйел монах тұрғыны болды. Ерлер мен әйелдер монастырьдың бөлек аймақтарында тұрады, ресми ұяңдық ережелерін сақтайды. Ерлер орманның арасындағы шағын үйлерде тұрады. Әйелдер монастырьға әйелдерге арнап жеке сыйланған көршілес үй мен бірнеше шатырда тұрады. Оқытушылар Таиланд, Англия, Еуропа және Австралияның басқа елдерінен келеді. Зияратшылар монастырьға күнделікті сапарлар үшін жиі келеді, сондай-ақ түнде қонақ ретінде де тұруға болады. Күнделікті кесте дәстүрге сай қатаң. Көптеген тұрғындар (монахтар мен зияратшылар) күн шығар алдында ерте тұрады. Таңертеңгі құлшылық сағат 5:00-де басталып, бір жарым сағатқа созылады. Оған пали және қазақ тілдерінде ән айту, сондай-ақ бір сағаттық үнсіз медитация кіреді. Одан кейін жарты сағатқа дейін шаруашылық жұмыстары орындалып, қарапайым қайнатылған таңғы ас ішіледі. Сағат 7:30-да жиналыс өтеді, онда қысқаша Дхарма ойтолғауы айтылып, таңертеңгі жұмыс тапсырмалары жарияланады. Осы жиналыстан кейін үш сағаттық жұмыс кезеңі басталады, ол сағат 11:00-де тамақтанумен аяқталады, оны түстен бұрын жеу керек. Барлық үй тұрғындары 8 ережені сақтайды, оның ішінде түстен кейін ертеңгі сағатқа дейін тамақ ішуден аулақ болу керек. Сағат 1:00-де тамақтан кейінгі тазалаудан кейін, жеке тәжірибе үшін, отырып және жүріп медитация жасауға, сондай-ақ Дхарманы зерттеуге мүмкіндік бар. Осы уақытта монахтар медитация мен оқудан басқа, өздеріне қажетті заттарға, мысалы, тұратын шатырларына және киетін киімдеріне күтім жасайды. Сонымен қатар, тау беткейіндегі кең жолдарды аралап, серуендеуге болады. Сағат 5:30-да ас үйде шай ішіледі, ал көп күндері Аджанның бірі Дхарма залында сұрақтарға жауап беруге дайын болады. Шай ішуден кейін сағат 7:00-де басталатын кешкі құлшылық өтеді, онда пали тілінде ән айту және тағы бір сағаттық үнсіз медитация бар. Дхарма туралы ресми сөздер сенбі күні кешке және айды атап өту күндері кешкі құлшылық кезінде үнсіз медитациядан кейін айтылады. Айдың төрт кезеңін белгілейтін айды атап өту күндері отырып және жүріп медитация жасау келесі күні таңғы сағат 3-ке дейін жалғасады, содан кейін таңғы құлшылық өтеді. Абаягириде айды ерекше атап өту күндеріне Асала құлшылығы кіреді, ол Будданың ағартушылыққа жеткеннен кейін берген алғашқы үйретімін және Будданың үйретімі нәтижесінде екінші бір адамның ағысқа енуін еске алады. Келесі күні васса (พรรษา) басталады, бұл үш айлық жаңбырлы уақыт, онда монахтар осы уақыт ішінде бір орында тұруы керек (олар белгілі бір жағдайларда 6 күнге кетуге болады). Вассадан кейін Катина мерекесі өтеді. Бұл мерекеде діндарлар монахтарға алғыс айтып, монахтар қауымына келер жылға пайдалы болатын киім мен жабдықтарды сыйлайды. Содан кейін монахтар матаны кесіп, тігіп, бояйды, сол күні саңға арналған шапан жасайды. Абаягиридегі монахтар қауымы жыл сайын арнайы еске алу үшін бөліп қоятын басқа да күндер: Аджан Чахтың туған күні (17 маусым), Весаха құлшылығы (әдетте мамыр айының толық айы) және Мага құлшылығы (әдетте ақпан айының соңында/наурыз айының басындағы толық ай).

As of July 2018, there were two abbots (co abbots), a total of 13 fully ordained bhikkhus (Buddhist monks), two samaneras (novices), and 4 anagarikas (postulants) and a long term female monastic resident. Men and women live in separate locations in the monastery following guidelines of formal celibacy. Male residents live in small huts nestled in the forest. Female residents live in a house and a couple of huts on an adjoining property which was separately donated for the purpose of housing women at the monastery. Guest teachers come from forest monasteries in Thailand, England, as well as other countries in Europe and Australia. Visitors come to the monastery regularly for day visits, and can also stay as overnight guests. The daily schedule, in keeping with tradition, is rigorous. Most residents (monastics and lay visitors) rise well before sunrise. Morning puja begins at 5:00 am and lasts an hour and a half. It includes chanting in both Pali and English, as well as an hour of silent meditation. This is followed by a half hour chore period and a simple oatmeal breakfast. At 7:30 am, there is a meeting where a short Dhamma reflection is given and work assignments for the morning period are announced. A three hour work period follows this meeting, ending with a meal around 11:00 am, which has to be consumed before midday. All lay residents follow the 8 precepts which include not eating food after noon until dawn the next day. Around 1:00 pm, after the post meal cleanup, the schedule is open for individual practice of sitting and walking meditation as well as Dhamma study. It is at this time that monks, in addition to their meditation and study practice, care for their personal requisites like the huts they live in and the robes they wear. One can also walk around the extensive network of trails that wind about the mountainside. At 5:30 pm, tea is served in the kitchen and on most days one of the Ajahns is available in the Dhamma Hall for questions and answers. Tea time is followed by the evening puja beginning at 7:00 pm, which includes chanting in Pali and another hour of silent meditation. Formal Dhamma talks are offered on Saturday evening and lunar observance days during evening puja just after the period for silent meditation. On lunar observance days, which mark the four moon quarters, sitting and walking meditation continue until 3:00 am the next morning, followed by a morning puja. Special lunar observance days at Abhayagiri include Asalha Puja, which commemorates the first teaching given by the Buddha after he attained enlightenment and the first time another being attained stream entry as a result of the Buddha’s teaching. The next day is the beginning of vassa (พรรษา), the three month Rains Retreat where monks are required to stay at a single residence for the duration of this time (they can leave for 6 days at time under specific circumstances). Vassa is followed by Kathina, a festival in which the laity expresses gratitude to monks and offers to the monastic community gifts of cloth and supplies that will be useful for the coming year. The cloth is then cut, sewn and dyed by the monks to make a robe on that day to offer to one of the Saṅgha. Other days that the monastic community at Abhayagiri sets aside each year for special commemoration include Ajahn Chah’s birthday (June 17), Vesakha Puja (usually the first full moon of May), and Magha Puja (usually on a full moon in late February/ early March).

Қоғамда оқыту және бағдарламалар

Абаягири жыл бойы түрлі бағдарламалар мен үйретімдер ұсынады. Упасика бағдарламасы үй иелері үшін жеке тәжірибеге көмектесу, рухани жаттығуды күшейту және Дхамманы интеллектуалды және тәжірибелік тұрғыдан терең түсіну үшін жасалған. Упасика күндері монастырда жыл бойы өткізіледі және бағдарламаға ресми міндеттеме бергендерге де, күніне қатысуды қалайтындарға да ашық. Әр жылғы міндеттеме беру рәсімі көктемде өтеді. Әр Упасика күні ұсынылатын үйретімдердің тақырыбы әртүрлі болады. Абаягири Сангхасының мүшелері жыл бойы Абаягириден үнемі сапар шегіп, жақын жерлерде де, елдің басқа аймақтарында да үйретімдер береді. Олар айына бір рет Йога Мендосинода (Укая, Калифорния), Үш асыл тас медитация залында (Форт-Брэгг, Калифорния) және Беркли буддалық монастырында сабақтар өткізеді, сондай-ақ жылына кемінде бір рет Портлендтегі Дхамма достары (Орегон), Спирит Рок медитация орталығы, Инсайт Санта Круз және Ортақ жер медитация орталығында (Миннеаполис, Миннесота) үйретімдер ұсынады.