Кіріспе

Мернейт (Мерит нейт, Мерит нейт) – ежелгі Мысырдың бірінші династиясы кезінде әйел және регент болған. Бірнеше ресми жазбаларға қарағанда, ол Мысырды жеке билеген болуы мүмкін. Егер осылай болса және бұрынғы патша әйелі Нейтхотеп тәуелсіз регент ретінде билік етпеген болса, Мернейт тарихтағы алғашқы әйел перғауын және ең ерте патшайым болуы мүмкін. Оның билігі шамамен б.з.д. 2950 жылы болған. Бұл оның біріккен Мысырдың алғашқы перғауыны Нармердің шөбересі екенін көрсетеді. Ол сондай-ақ өзінің мұрагері Деннің анасы болды.

Отбасы

Мернейт патшалар Джер, Джет және Денмен түрлі мөр басымдары мен жазулы тостағандар арқылы байланыстырылған. Мернейт, мүмкін, Джердің қызы болған, бірақ оны нақты дәлелдейтін мәлімет жоқ. Деннің анасы болғандықтан, Мернейт Джеттің әйелі болған болуы ықтимал. Оның анасының кім екені туралы ешқандай мәлімет табылмаған.

Өмірбаян

Мернейт Джет қайтыс болғаннан кейін билікке келді деп есептеледі. Дегенмен, оның қандай лауазымды атқарғаны күмәнді. Мүмкін, оның ұлы Ден Джет қайтыс болғанда билік жүргізуге тым жас болғандықтан, Ден патша болып өзі билей алатын жасқа жеткенше регенттік қызметін атқарған болуы мүмкін. Одан бұрын Нейтхотеп те күйеуі Нармер қайтыс болғаннан кейін осылай билік еткеніне сенушілер бар, себебі Нармердің ұлы билік ете алмайтын жаста болған. Оның аты серхтің ішіндегі Накада мөрінде жазылған, ол патшалардың есімдерін жазу тәсілі еді. Бұл Мернейт Мысырдың бірінші династиясында перғауын ретінде билік еткен екінші әйел болуы мүмкін екенін көрсетеді. Мернейт Мысырдың билеушісі болғанына ең сенімді дәлел – оның қабірі. Абидостағы бұл қабір (Y қабірі) әдетте тек еркектерге арналған қабірлердің арасында ерекше болып табылады. Мернейт Джет пен Деннің жанына жерленген. Оның қабірі сол дәуірдегі патшалардың қабірлерімен салыстырылатын көлемде. Оның аты жазылған екі қабір тасы қабірінің жанынан табылған. Мернейттің аты Жаңа Мемлекеттен келген патшалар тізімінде кездеспейді. Деннен кейін үшінші танымал перғауын болған Кааның қабірінен бірінші династия перғауындарының тізімі бар мөр табылды. Алайда, бұл тізімде Мернейттің билік ету кезеңі еске алынбаған. Саққарадағы үлкен мастабадан (Nr 3503, 16 x 42 м) алынған заттарда, оның аты тас ыдыстарда, құмыраларда және мөрлердегі жазуларда кездеседі. Атап айтқанда, Саққарадан табылған бір мөрде Мернейттің аты серхпен жазылған. Мернейттің аты Умм-эль-Каабтағы патша Джердің қабірінен де табылған.

Абидос пен Саккарадағы қабірлер

Абидос қаласында Мернейттің қабірі бірінші династияның басқа перғауындарымен байланысты Умм-эль-Кааб аймағында табылған. Оның қабірі екенін көрсететін екі тас стела осы жерден табылды. 1900 жылы Флиндэрс Петри Мернейттің қабірін тапты және оның ерекшелігіне байланысты, бұл бұрын белгісіз перғауынға тиесілі деп ойлады. Қабір қазылғаннан кейін, ішінде саз кірпішпен қапталған үлкен жер асты камерасы және оны қоршаған кішкентай жер асты қабірлерінің қатары, кем дегенде 40 қызметшінің қосымша қабірлері бар екені анықталды. Қызметшілердің билеушіге өлімнен кейінгі өмірде көмектесетіні болжамдалды. Перғауынның алғашқы бірінші династиясында билеушімен бірге қызметшілерді жерлеу кең таралған практика болған. Оның қабір кешенінде көптеген құрбандық мүліктері де жерленген, бұл перғауынға берілген тағы бір құрмет, ол билеушіге мәңгілік өмір үшін қуатты жануарлар сыйлаған. Бұл бірінші династиялық қабір кешені Мысыр діни дәстүрінде маңызды рөл атқарды және мәдениеттің дамуымен бірге оның маңызы артты. Оның қабірінің ішінде археологтар жерлеу кемесін тапты, ол оған күн құдайымен бірге өмірден кейінгі сапар жасауға мүмкіндік береді. Абидос көптеген ежелгі ғибадатханалардың орны болды, соның ішінде Умм-эль-Кааб – ежелгі перғауындардың жерленген патшалық некрополі. Бұл қабірлер өте маңызды жерлеу орындары ретінде қарастырыла бастады және кейінгі уақытта осы аймақта жерленуге ниет білдірушілер көбейді, бұл қаланың культ ортасы ретінде маңыздылығының артуына әкелді. Саққарада Мернейттің қабірінде үшінші династияның құрылысшыларының болашақ еңбектерін болжауға болатын белгілер бар. Саққарадағы Мернейттің қабірінің әдеттегі тіктөртбұрышты сарай фасадындағы мастабасының ішінде екі түрлі құрылыс әдісінің үйлесімі – баспалдақ құрылымның негізі жасырылған. Бұл, мүмкін, солтүстік және оңтүстік стильдердің бірігуінің көрсеткіші, ол ақырында Джосердің сатылы пирамидасына немесе үшінші династия құрылысының дизайнына әсер еткен болуы мүмкін.