Кіріспе
Литвалық раввин және ғалым (1886–1976)
Ежекель Абрамский (7 ақпан 1886 – 19 қыркүйек 1976), сондай-ақ Реб Чатцкель Абрамский деп лақап аталған, Ресей империясында туып өскен, кейін Лондонның Бет-Дин раввиндік сотын 17 жыл басқарған көрнекті және ықпалды литвалық еврей православие раввині және ғалымы.
Раббинат және шәкіртақы
Ежекль Абрамский Ресей империясының (қазіргі Беларусь) Гродно губернаторлығының Дашковичи қаласында туған. Ол жергілікті ағаш саудагері Мордехай Залман Абрамский мен оның әйелі Фрейдел Голдиннің үшінші баласы және үлкен ұлы болды. Оның ата-анасы дінге берілген, бірақ ауылда дұға оқуға жеткілікті яһудилер болмағандықтан, Езекель Тельц, Мир, Слабодка және әсіресе Бриск ешиваларында раввин Хаим Соловейчик басшылығымен білім алды. 17 жасында рабби болып, Смолян, Смалявичи және Слуцк қауымдарына қызмет етті. Ресей революциясынан кейін ол коммунистік үкіметтің еврей діні мен мәдениетін басып тастау әрекеттеріне қарсы күрестің алдыңғы қатарында болды. Осы кезеңде ол Слуцк және Смоленск қалаларының раббиі қызметін атқарды. Соның салдарынан, Кеңес үкіметі Абрамскийге 1926 және 1928 жылдары Палестинадағы Петах-Тиква қаласының раббиі лауазымын қабылдауға рұқсат бермеді. 1926 жылы Слуцк раббиі болып қызмет еткенде, ол (рабби Шломо Йосеф Зевинмен бірге) КСРО-ның Ваад Хараббоним құрамына кірді. 1928 жылы ол "Ягдил Тора" ("Тораны ұлықтайық") атты еврей журналын шығарды, бірақ кеңес билігі алғашқы екі санынан кейін оны жапты. 1929 жылы ол тұтқындалып, Сібірде бес жылға қатаң еңбекке кесілді. Дегенмен, 1931 жылы Германия үкіметінің (канцлер Брюнинг басшылығымен) араласуы нәтижесінде босатылды, олар оны өздері ұстаған алты коммунистке айырбастады.
In 1928, he started a Hebrew magazine, Yagdil Torah (lit. "Make [the] Torah Great"), but the Soviet authorities closed it after the first two issues had appeared. In 1929, he was arrested and sentenced to five years' hard labor in Siberia, where he is said to have composed Talmudic commentaries on translucent cigarette papers. However, in 1931 he was released due to intervention by the German government under Chancellor Brüning, who exchanged him for six communists they held.
Лондон Бет-Дин
Ол 1931 жылдың соңында Лондонға келді, онда ол Лондонның шығыс бөлігіндегі Махзике Хадат қауымының раввині болып тағайындалды. 1934 жылы Бас раввин Джозеф Х. Герц оны Лондонның Бет-Динінің Рош Бет-Дині болуға көндірді, ол 1951 жылы Иерусалимге зейнеткерлікке шыққанға дейін осы лауазымды атқарды. Шығыс Еуропалық хареди раввиннің Лондон Бет-Диніне тағайындалуы Біріккен синагога үшін жаңалық болды және бүгінгі күнге дейін жалғасып келе жатқан дәстүрді қалыптастырды. Раввин Абрамскийді Рош Бет-Дин қызметіне тағайындау арқасында Лондон Бет-Динінің халахик саладағы әлемдік деңгейдегі беделі арта түсті. Оның қызметі кезінде және одан кейін Даян Арьех Лейб Гроснас (Лев Арьех) және Даян Аврохом Рапопорт (Бир Аврохом) сияқты басқа да танымал тальмидейи хахамимдер қызмет еткенімен, Лондон Бет-Дині осы күнге дейін сақтап келе жатқан саясат пен әдет-ғұрыпты ең алдымен Даян Абрамский қалыптастырды. Лондон Бет-Динінен зейнеткерлікке шыққаннан кейін ол Иерусалимде қоныстанды. Раввин Абрамский 1976 жылдың 19 қыркүйегінде (5736 жылдың 24 ел күні) Иерусалимде дүние салды. Оның жерлеу рәсіміне 40 000-нан астам адам қатысты, бұл қаладағы ең көп адам қатысқан жерлеу рәсімдерінің бірі болды. Ол Хар-Хаменухотқа жерленді.
Ұрпақтар
Оның төрт ұлы болған, соның ішінде профессор Чаймен Абрамский, ал профессор Самсон Абрамский мен Дженни Абрамскидің әкесі болды.
Марапаттар
1956 жылы рабби Абрамский раббилік әдебиет саласындағы тұңғыш Израиль сыйлығымен марапатталды.
Шығармалары
Хазон Йезекел ("Езекелдің көруі"), Тосефтаға 24 томдық түсініктеме (Вена кодексіне негізделген). 1925-1975 жылдар аралығында жазылған бұл еңбек раввиндер мен академиялық ғалымдар тарапынан жоғары бағаланады.