Рампрасад Сен: Бенгал ақыны және Кали құдайға табынушысы
Ramprasad Sen
Рампрасад Сен, 18 ғасыр Бенгал ақыны. Отбасылық міндеттерден бас тартып, рухани ізденісте болған. Калькуттада еңбек етіп, Тантрик дәстүрінде садна жасаған.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
XVIII ғасырдағы Бенгал ақыны Шақтай
Shakta poet of eighteenth century Bengal
Жұмыспен қамту
Ата-анасының тілегін орындап, жұмыс іздеудің орнына, Рампрасад уақытының көп бөлігін садханаға арнады. Рамрам отбасын асырау үшін қажетті жағдай жасамас бұрын қайтыс болды. Ақыры, кедейлікке мойынсұнып, Рампрасад Калькуттаға көшіп, Дурга Чаран Митраның үйінде ай сайын отыз рупия жалақымен есепші болып жұмыс істеді. Рампрасад пәнчаватиде – банян, баел, амалаки, ашока және пепул ағаштары бар, тантрикалық дәстүрде қасиетті саналатын бес ағаштың тоғайында – үнемі садхана жасады. Ол панчамунди асанасында (ішінде жылан, бақа, қоян, түлкі және адамның бес бас сүйегі жерленген құрбандық тақтасы) сағаттап ой тереңдеткен. Халық арасындағы әңгімелерге сәйкес, ол Адяшакти Махамая түрінде Калиді көріпті. Бенгалияның Наваб Сираджуддауланың қарауындағы жер иесі, Надияның Раджа Кришначандрасы Рампрасадтың әндерін естіп, оның Қалиге деген шексіз құлшынысын білген соң, оны өзінің сарай ақыны етіп тағайындады. Рампрасад Махараджаның сарайына сирек барып, уақытын садхана мен Қалиге ғибадат етуде өткізді. Махараджаның өмірінің соңғы жылдарында Рампрасад оның қасында болып, Қалиге ән шырқады. Рампрасадтың мистикалық қабілеттерін суфилер мен Наваб Сираджуддаула да мойындады. Рампрасад Навабтың шұғыл өтінішімен оның сарайына барды. Ниведита әпкесінің «Кали-ана» кітабында Рампрасад пен Сираджуддаула навабтың кездесуі туралы айтылады. Наваб кемемен келе жатып, жағада ән шырқап тұрған Рампрасадты көріп, оның музыкасына ғашы болды. Жасырап, кемеге шақырып, ән айтуын өтінді. Рампрасад тартынды, себебі ол тек Шьяма Сангиттен басқа ешқандай ән білмейтін еді, сондықтан Наваб одан анасына арналған әндерді айтуын сұрады.
Instead of following his parents wishes and looking for a job, it is said that Ramprasad devoted most of his time to sadhana. Ramram died before he could make provisions to support the family. Forced finally by poverty, Ramprasad moved to Kolkata and worked as an accountant in the household of Durga Charan Mitra for a monthly salary of thirty rupees. Ramprasad would regularly practice his sadhana in a panchavati: a grove with five trees—banyan, bael, amalaki, ashoka, and peepul—all regarded as holy in Tantric tradition. He would reportedly spend hours meditating on a panchamundi asana (an altar inside which are interred five skulls–that of a snake, frog, rabbit, fox, and man). According to popular stories he had a vision of Kali in her form of Adyashakti Mahamaya. Raja Krishnachandra of Nadia, a landlord under Nawab Sirajuddaula of Bengal, heard Ramprasad's hymns. Being an ardent devotee of Kali, he appointed Ramprasad as his court poet. Ramprasad rarely attended the Maharaja's court and would spend his time in sadhana and worship of Kali instead. During the Maharaja's last years, Ramprasad stayed beside him, singing hymns to Kali. Ramprasad's mysticism was recognized by sufis and Nawab Sirajuddaula. Ramprasad is said to have visited the court of the Nawab at the Nawab's fervent request. Sister Nivedita's book Kali the Mother accounts for an encounter of Ramprasad with Nawab Sirajuddaula, who was traveling in a barge and came across Ramprasad, singing on a shore. Fascinated by his music, the young Nawab welcomed him aboard and asked him to sing. Ramprasad was hesitant as he did not know any other song than the Shyama Sangeet, so the Nawab asked him to sing the songs dedicated to his Mother.
Өлім
Рампрасадтың қарт жасында оны ұлы Рамдулал мен келіні Бхагавати күтіп бақты. Бір Қали құрметтейтін түні ол ғибадат етіп, түн бойы ән шырқады. Таңертең Рампрасад Құдай анасының қасиетті суын басына көтеріп Ганг өзеніне алып барды. Оған іздеушілер еріп, түнгі ғибадаттан кейін Гангқа батыру үшін Қалидің саз балшықтан жасалған мүсінін алып жүрді. Рампрасад қасиетті өзенге еніп, су мойнына дейін жеткенше, Қалиге ән шырқады. Қалидің мүсіні суға батырылғанда, Рампрасад қайтыс болды – бұл шамамен 1775 жылы болған деп есептеледі. Алайда, жақындағы құжаттық деректер, 1794 жылдың сәуір айындағы, куә ретінде Рампрасад Сеннің қолымен қойылған Кабулатипатра, Рампрасад Сеннің 1794 жылы тірі болғанын нақтылайды. Аталған Кабулатипатра Баришадағы Сабарна Санграхашаласында сақталып, көрмеге қойылған.
During Ramprasad's old age, he was looked after by his son Ramdulal and daughter in law Bhagavati. On one Kali puja night, he performed the puja and sang throughout the night. In the morning, Ramprasad carried the jar of Divine Mother's sanctified water on his head to the Ganges. He was followed by the devotees, who carried the clay image of Kali to be immersed in the Ganges after the night of worship. Ramprasad waded into the holy river, until the water was neck deep, all the while singing for Kali. As Kali's image was immersed, Ramprasad died— this was believed to be around 1775. However, recent documentary evidence, a Kabulatipatra dated April 1794 bearing the sign of Ramprasad Sen as a witness, clearly proves the fact that Ramprasad Sen was alive in 1794. The said Kabulatipatra has been preserved and displayed at Sabarna Sangrahashala in Barisha.
Аңыздар мен аңыздар
Бенгалияда Рампрасад туралы халық әңгімелері мен аңыздар айтылады. Ең танымал әңгімелердің бірі - оған бір күні көмектескен "нұрлы қыз" туралы. Рампрасад қызының көмегімен қоршау жөндеп жатқанда, қызы көп ұзамай кетіп қалды. Содан кейін оны танымайтын "нұрлы қыз" келіп, көмектесті. Жұмысты бітірген соң, ол жоғалып кетті. Осы әңгіме бойынша, Рампрасад оның Калидің бір көрінісі екенін түсінді.
In Bengal, popular stories and legends are told of Ramprasad. One of the most well known stories is about a "radiant girl" who helped him one day. Ramprasad was repairing a fence with the assistance of his daughter, who left shortly thereafter. Soon a "radiant girl", whom he didn't recognize, came to help him. After finishing the task, she vanished. According to the story, Ramprasad then realized that she was a manifestation of Kali.