Кіріспе
Психиатрияда дисаэстезия аэтиопка (әдеби мағынасында "эфиопиялық жаман сезім", "қара нәсілділердің жаман сезімі") – 1851 жылы американдық дәрігер Сэмюэл А. Картрайт сипаттаған, құлдар арасындағы жалқаулықтың себебін түсіндіруге арналған теориялық ауру. Бүгінде дисаэстезия аэтиопка ауру ретінде мойындалмайды, оның орнына псевдонауканың мысалы және ғылыми расизмнің құрылысының бір бөлігі саналады.
In psychiatry, dysaesthesia aethiopica (literally "Ethiopian bad feeling" , "black bad feeling") was an alleged mental illness described by American physician Samuel A. Cartwright in 1851, which proposed a theory for the cause of laziness among slaves. Today, dysaesthesia aethiopica is not recognized as a disease, but instead considered an example of pseudoscience, and part of the edifice of scientific racism.
Тарих
Тек афроамерикалықтарға ғана қатысты қолданылған, дисаэстезия аэтиопка – бақылаушылар тарапынан қарақшылық деп аталды – терінің ішінара сезімсіздігімен және "ақыл-ой қабілеттерінің соншалықты әлсіздігімен сипатталды, адам жартылай ұйықтағандай көрінеді". Басқа белгілерге "медициналық бақылаушыларға көрінетін, әрқашан болатын және симптомдарды түсіндіруге жеткілікті дене зақымдары" кірді. Картрайт дисаэстезия аэтиопканың бар екендігі "ең тікелей және нақты куәліктермен анық дәлелденгенін" алға тартты, бірақ басқа дәрігерлер оны байқамаған, себебі олардың "назары негр нәсілінің ауруларына жеткілікті бағытталмаған". Терінің сезімталдығының жоқтығы – бұл аурудың бір белгісі болғандықтан, теріні ынталандыру қажет:
Quote Картрайттың сөзіне сүйенсек, белгіленген "емдеу курсынан" кейін құл "өзін сезіміне келтіріп, ақыл-ойынан бұлтты сейкенген ақ адамға алғыс айтады және оның мәжбүрлеу билігіне ризашылық білдіреді". Ол құлдардың әлеуметтік жағдайына байланысты "проблемалық" мінез-құлықтың себептерін қарастыратын пікірді қандай да бір негіздемесіз жоққа шығарды: "[Солтүстік дәрігерлері] құлдықтың санаға тигізетін зиянды әсерінен туындаған симптомдар деп дұрыс емес тұжырымдайды".
Quote|The best means to stimulate the skin is, first, to have the patient well washed with warm water and soap; then, to anoint it all over in oil, and to slap the oil in with a broad leather strap; then to put the patient to some hard kind of work in the sunshine. According to Cartwright, after the prescribed "course of treatment" the slave will "look grateful and thankful to the white man whose compulsory power has restored his sensation and dispelled the mist that clouded his intellect." He explicitly dismissed the opinion which assigned the causes of the "problematic" behaviour to the social situation of the slaves without further justifications: "[The northern physicians] ignorantly attribute the symptoms to the debasing influence of slavery on the mind."