Мысы заага'иганивиниваг тайпасы: Тарих пен мәдениеттің тоғысуы
Mille Lacs Indians
Милле Лакс тайпасы – чиппева және дакота тайпаларының бірігіп құрылған ұлттық тобы. Тарихы, мәдениеті, дәстүрлері және генетикалық байланыстары зерттеледі.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Миль Лакс Индиандары (Оджибве: Misi zaaga'iganiwininiwag), сондай-ақ Миль Лакс және Чиппеваның Жылан өзені тобы деп белгілі, Миссисипи Чиппеваның Миль Лакс тобының (Оджибве) және Миль Лакс Мдевакантон Сиукс (Дакота) тобының бірігуінен құрылған үндістер тобы. Бүгінде олардың жалғасы Миль Лакс Оджибве тобы өзін Оджибве деп есептейді, бірақ олардың негізгі резервациясындағы көптеген адамдардың бас додемі (кланы) ма'иingan (қасқыр) болып табылады, бұл Дакота тегін көрсетеді. Миль Лакс Индиандары, аралас Чиппева-Сиу мұраларының нәтижесінде, бұрынғы екі соғысқан тайпаны біртұтас халыққа байланыстыратын мәдени байланысқа айналды, Дакотаға Оджибве мәдениеті мен салтын ұсынғандай, Оджибвеге Дакота мәдениеті мен салтын ұсынды. Миль Лакс Индиандарының барлық дауылдары Дакота текті, олар Дакота әуендерін орындайды, бірақ Оджибве тіліне аударған.
The Mille Lacs Indians (Ojibwe: Misi zaaga'iganiwininiwag), also known as the Mille Lacs and Snake River Band of Chippewa, are a Band of Indians formed from the unification of the Mille Lacs Band of Mississippi Chippewa (Ojibwe) with the Mille Lacs Band of Mdewakanton Sioux (Dakota). Today, their successor apparent Mille Lacs Band of Ojibwe consider themselves as being Ojibwe, but many on their main reservation have the ma'iingan (wolf) as their chief doodem (clan), which is an indicator of Dakota origins. Mille Lacs Indians, because of their mixed Chippewa Sioux heritage, have become the cultural lynch pin linking the two former warring nations into a single people, providing Ojibwe culture and customs to the Dakota just as providing Dakota culture and customs to the Ojibwe. All of the drums held among the Mille Lacs Indians are of Dakota origins, singing Dakota melodies but translated into Ojibwe.
Миль Лакс Банды, Дакота штатының Мдевакантон округі
Атлантика жағалауынан пайғамбарлық көші-қондарынан кейін Ожибвелер қоныстанғанға дейін бұл аймақты ғасырлар бойы Исанти Дакотаның батыс тармағы – Бдевакантугваң ("Мдевакантон") Дакоталары биледі. Бдевакантугваңдар негізінен Ру өзенінің бастауындағы және Милле-Лакс көлінің оңтүстік және оңтүстік-батыс жағалауларындағы үш күріш жинайтын көлдер тізбегінде (Огечи, Шакопи және Онамия) өмір сүрді. Катио шайқасынан кейін Бдевакантугваңдар оңтүстікке және батысқа қарай қоздырылды. Бір тәуелсіз тарихшы Дакота және Ожибве халықтары арасындағы қақтығыстардың салдарынан туған ресурстарға қол жеткізудегі қиындықтарға қарамастан, Милле-Лакс тобының Бдевакантугваң Дакоталары осы аймақта қалғанын айтады. Осы мәлімдемеге сәйкес, Дакота кеңесі Ожибвелермен аумақтық бақылауды өзгерту туралы келісу үшін кездесті, ал Милле-Лакс тобының Бдевакантугваң Дакоталары өз Дакоталық үлгілерін қалдырып, Ожибве болып, мде ваканда (Рухани/Мистикалық көл) маңында қалуды жөн көрді. Ожибве ретінде Милле-Лакс тобының Бдевакантугваң Дакоталары Милле-Лакс көлімен байланысты рәсімдердің жалғасуын қамтамасыз етіп, "Құлан тайпасын" құрды. Алайда, бұл мәлімдемені Дакота және Анишинаабе тайпаларының тарихшылары жоққа шығарды және оны қолдайтын ешқандай құжат жоқ.
Previous to Ojibwe settlement after their prophetic migration from the Atlantic coast, this area was occupied for centuries by the Bdewaḳanṭuŋwaŋ ("Mdewakanton") Dakota, the western sub division of the Isanti Dakota. The Bdewaḳanṭuŋwaŋ lived primarily on the three ricing chain of lakes (Ogechie, Shakopee and Onamia) at the head waters of the Rum River and along the southern and southwestern shores of Mille Lacs Lake (citation?). With the Battle of Kathio, the Bdewaḳanṭuŋwaŋ were forced south and west. One independent historian has claimed that, despite resource access hardship due to conflicts between the Dakota and Ojibwe peoples, the Mille Lacs Band of Bdewaḳanṭuŋwaŋ Dakota remained in the area. According to this claim, a Dakota Council came to meet with the Ojibwe on terms of territorial control shifts, and the Mille Lacs Band of Bdewaḳanṭuŋwaŋ Dakota chose to remain and forgo their Dakota identity to become Ojibwe and remain at mde waḳaŋ (Spiritual/Mystic Lake). As Ojibwe, Mille Lacs Band of Bdewaḳanṭuŋwaŋ Dakota ensured the ceremonies associated with the Mille Lacs Lake were continued, forming the "Wolf Clan". This claim has, however, been refuted by Dakota and Anishinaabe tribal historians, and there is no documentation to support it.
Чиппеваның шекарашыл тобының Милле Лакс тобы
Милле Лакс үндістерін құрайтын екінші топ – Милле Лакс бандысы, шекарада отырған Чиппева тайпасы, Көлі Чиппеваларының шекарада отырған тайпасының бір бөлігі. Милле Лакс бандысы, шекарада отырған Чиппевалар, шекаралық Чиппеваның батыс бөлімшесінің құрамына кірді, ол Маноминикашииньяг немесе "Ricing Rails" немесе "Сент-Круа бөлімі" деп белгілі болды. Милле Лакс бандысы, шекарада отырғандар негізінен Граундхаус өзені, Энн өзені, Найф өзені (барлығы Милле Лакс көлінің оңтүстігінде және Жылан өзенінің салалары) бойында, сондай-ақ бұл үш өзенді Милле Лакс көлімен және Рум өзенімен байланыстыратын тас жолдар мен Милле Лакс көлінің оңтүстік-шығыс жағалауларында мекен етті. Бұл топ өзін бірдей дәрежеде Дакота және Оджибве тайпаларының өкілі деп есептейтін, аралас Дакота-Оджибве бірлестігі болды.
Second group forming the Mille Lacs Indians were the Mille Lacs Band of Border sitter Chippewa, Band of the Border sitter sub nation of the Lake Superior Chippewa. The Mille Lacs Band of Border sitter Chippewa were part of the western division of the Border sitter Chippewa known as the Manoominikeshiinyag or the "Ricing Rails" or the "St. Croix Division". Mille Lacs Band of Border sitter lived primarily along Groundhouse River, Ann River, Knife River (all located south of Mille Lacs Lake, and tributaries of the Snake River), the portage ways connecting these three rivers to Mille Lacs Lake and the Rum River, and along the southeastern shores of Mille Lacs Lake. This group already were a mixed Dakota Ojibwe entity, identifying themselves equally as Dakota and as Ojibwe.
Миссисипи Чиппеваның Милле Лакс тобы
Миль-Лакс үндістерін құрайтын үшінші топ – Миссисипи Чиппева тайпасының Миль-Лакс бөлімшесі болды, бұл бөлімше күшті Миссисипи Чиппева тайпасымен байланысты. Миссисипи Чиппева тайпасының Миль-Лакс бөлімшесі негізінен Нокасипи өзені, Седар өзені және Риппл өзені бойында (барлығы Миль-Лакс көлінің солтүстігінде және солтүстік-батысында орналасқан), сондай-ақ бұл үш өзенді Миль-Лакс көлімен байланыстыратын тасымалдау жолдарында және Миль-Лакс көлінің солтүстік-батыс және солтүстік жағалауларында тұрды.
Third group forming the Mille Lacs Indians were the Mille Lacs Band of Mississippi Chippewa, a band associated with the powerful Mississippi Chippewa. Mille Lacs Band of Mississippi Chippewa lived primarily along Nokasippi River, Cedar River and Ripple River (all located north and northwest of Mille Lacs Lake), the portage ways connecting these three rivers to Mille Lacs Lake, and along the northwestern and northern shores of Mille Lacs Lake.
Шарт алдындағы кезең (1750-1825 жылдар)
Үш құрамдас тарихи топтардың бірігу процесі Миссисипи Чиппеваның Миль Лакс тобы Миль Лакс көлінің басым бөлігін бақылауға алғаннан кейін, Катио шайқасынан кейін басталды. Катио шайқасында Дакота халқының көпшілігі Миль Лакс көлінің аймағынан қоныс аударылып, көлден оңтүстік және батысқа қарай ығыстырылды. Дегенмен, мде wáḳaŋ (Миль Лакс көлінің) қасиеттілігіне байланысты, Ожибве мен Дакота арасындағы аумақтық шиеленістерді аяқтаған бейбітшілік кеңесі шамамен 1750 жылы ауызша дәстүрлерге сәйкес, көлдің оңтүстік жағындағы Мозомания нүктесінде өткізілді. Осы бейбітшілік кеңесінде Ожибве мен Дакота өкілдеріне таңдау ұсынылды: Дакота халқының қалған бөлігі Ожибвеге бейбіт түрде қосылып, бірақ Ожибвелер осы судың қасиеттілігін сақтау үшін көлмен байланысты барлық рәсімдерді сақтауға міндетті болды. Келісім бойынша, Ожибвелер жаз бойы Дакотаның барлық салтанатты билерін және әндерін үйренді, ал қалған Дакота халқы «Ожибве» болып өзгерді. «Ожибве» және «Дакота» деген жеке атаулар енді тиімді болмағандықтан, біріккен топ Миси заага'иганивиниваг, яғни «Миль Лакс индейлері» деп аталды. Миль Лакс индейлерінің көптеген кіші топтарының бірлескен кеңесін өткізу үшін дәстүрлі орын, бұрынғы Мдеwáḳaŋtuŋwaŋ Oyate сияқты, Zaagawaamikaag wiidwedong (немесе қысқаша Zaagawaaming) болып сақталды. Zaagawaaming, Үнді істері бюросы мен Американдық этнология бюросының түрлі құжаттарында «Сагавамик» немесе «Сагавамик» деп тіркелген, бүгінге дейін сақталған, бірақ Лоуренс ауылына, кейін Вахкон қаласына айналды. Алайда, Ожибвелердің Миль Лакс тобы құрылғаннан кейін тайпалық үкіметтің орталығы солтүстікке және батысқа қарай Винлендке көшті.
The unification process among the three component historical bands began in ernest after the Battle of Kathio in which the Mille Lacs Band of Mississippi Chippewa gained majority control of the Mille Lacs Lake. In the Battle of Kathio, majority of the Dakota peoples were removed from the Mille Lacs Lake area and generally forced southward and westward from Lake. However, due to the sacredness of mde wáḳaŋ (Mille Lacs Lake), a peace council ending the territorial conflicts between the Ojibwe and Dakota was held on Mozomanie Point on the south end of the Lake, according to oral traditions, about 1750. At this peace council, the Ojibwe and the Dakota present were given a choice, where the Dakota peoples remaining would be peacefully incorporated as Ojibwe, but the Ojibwe would have to maintain all the rites associated with the Lake to maintain the sacredness of this body of water. In agreement, the Ojibwe learned all the Dakota ceremonial dances and songs over the course of the entire summer, while the remaining Dakota became "Ojibwe". As the distinct "Ojibwe" and "Dakota" identification no longer was appropriate, the unified entity became the Misi zaaga'iganiwininiwag or the "Mille Lacs Indians". The traditional location for the joint council of the many sub bands of the Mille Lacs Indians was maintained at Zaagawaamikaag wiidwedong (or Zaagawaaming, for short), just as it was with Mdewáḳaŋtuŋwaŋ Oyate before. Zaagawaaming, recorded as "Sagawamick" or "Sagawahmick" in various Bureau of Indian Affairs and Bureau of American Ethnology documents, still exists to this day but evolved into the Village of Lawrence and later as the City of Wahkon. However, with the establishment of the Mille Lacs Band of Ojibwe, the center of tribal government shifted to north and west to Vineland.
Шарт кезең (18251871)
Милле Лакс үнділері келісім кезеңіне 1825 жылғы Прери-ду-Шиендегі алғашқы келісім кеңесіне бас Найкуонабеді (оджибве тіліндегі Негуанебиден, «Ең биік» [Қауырсын] қауырсыны) жіберіп кірді. Милле Лакс үнділері 1826 жылғы Фонд-дю-Лак келісім кеңесіне қатысты. Битан акиинг энабиджиг оджибве тайпасының құрамында Милле Лакс үнділері 1837 жылғы Сент-Петерс келісімінде Миннесота және Висконсин штаттарындағы үлкен жерлерді басып алды, бірақ аң аулау, балық аулау және жинау құқықтарын сақтап қалды. Мдевакантон дакота тайпасының бір бөлігі ретінде Милле Лакс үнділері 1837 жылғы Вашингтон келісімінде жерлерін басып алды. Жоғарғы көлдегі чиппева тайпаларымен бірге Милле Лакс үнділері 1842 жылғы Ла-Пуинт келісімінде Висконсиннің солтүстігінде және Мичиганның батыс жарты аралында, ал 1847 жылғы Фонд-дю-Лак келісімінде Миннесотаның орталық бөлігінде жерлерін басып алды. 1855 жылғы Вашингтон келісімінде Пиллегер чиппевалары және басқа Миссисипи чиппеваларымен бірге Милле Лакс үнділері Солтүстік Миннесотадағы үлкен жерлерді басып алды, Ароухед аймағын (оның талабы 1854 жылғы Ла-Пуинт келісімінде жойылды) және Миннесотаның солтүстік-батыс бұрышын қоспағанда; алмасу ретінде Милле Лакс үнділері Милле Лакс көлінің оңтүстік жағалауын өздеріне қалдырып, Милле Лакс үнділерінің резервациясын құрды. Алайда, бұл жер 1837 жылғы Сент-Петерс келісімінде АҚШ-қа бұрыннан берілгендіктен, бұл аймақтағы ағаш өңдеушілер мен Милле Лакс үнділері арасында дау тудырды. Ағаш өңдеушілер Эриксонвиллде бөгет салғандықтан, (Онамая көлінің сағасына жақын жерді оджибвелер Gibakwa'iganiing («Бөгеттің жанында») немесе Gibakwa'igaansing («Кішкентай бөгеттің жанында») деп атаған) Рум өзенінің су ағынын реттеп, ағаштарды өзен бойымен жүзіп жіберу үшін, бірақ бөгет Онамая көліндегі жабайы күрішке қауіп төндірді, сондықтан Милле Лакс үнділері бөгетті бұзды. Бұл Милле Лакс үнділері үшін 1856 жылы АҚШ Жоғарғы Сотының олардың пайдасына шешім шығарған алғашқы сот ісі болды. 1862 жылғы Дакота соғысында көптеген чиппева тайпалары дакота халқына көмектесті. Милле Лакс үнділерінің басшысы Маза Мани (Темір Жүргіш) Гулл Лейк тайпасының басшысы Багонегижигтің (Құбырдың ішіндегісі) Форт Риплиге шабуыл жасау жоспарларын білгенде, бас Маза Мани 200 адамнан тұратын отрядты жинап, фортқа көмектесу үшін алдын ала аттанды, осылайша Багонегижигтің фортқа шабуыл жасауына жол бермеді. 1863 жылғы Вашингтон келісімінде және 1864 жылы тағы да, басқа чиппева тайпаларының көпшілігі дакота халқына көмектескені үшін көшірілуге мәжбүр болғанда, Милле Лакс үнділері АҚШ-қа көмектескені үшін көшірілмеді. Келісімдерде айтылғандай, «Милле Лакс үнділерінің бұрынғы жақсы мінез-құлқына байланысты, олар ақтардың мүліктеріне кедергі келтірмеген немесе оларды мазаламаған жағдайда, оларды көшіруге мәжбүр болмайды».
The Mille Lacs Indians entered the treaty period by sending Chief Nayquonabe (from the Ojibwe Negwanebi, "'Tallest' [Quill]feather") to the 1825 Council for the First Treaty of Prairie du Chien Mille Lacs Indians participated in the 1826 Council for the Treaty of Fond du Lac. As part of the Biitan akiing enabijig Ojibwe, Mille Lacs Indians ceded great tract of land in Minnesota and Wisconsin in the 1837 Treaty of St. Peters , but retained usufruct rights for hunting, fishing and gathering. As part of the Mdewakanton Dakota, Mille Lacs Indians ceded lands in the 1837 Treaty of Washington. Together with the Lake Superior Chippewa, the Mille Lacs Indians ceded lands in northern Wisconsin and western Upper Peninsula of Michigan in the 1842 Treaty of La Pointe, then in central Minnesota in the 1847 Treaty of Fond du Lac. Together with the Pillager Chippewas and other Mississippi Chippewas in the 1855 Treaty of Washington , Mille Lacs Indians ceded large tract of land in northern Minnesota, excluding the Arrowhead Region (which its claim was rescinded in the 1854 Treaty of La Pointe) and the northwesternmost corner of Minnesota; in exchange, the Mille Lacs Indian reserved for themselves the south shore of Mille Lacs Lake, becoming the Mille Lacs Indian Reservation. However, as this land reserved was previously ceded to the United States in the 1837 Treaty of St. Peters, this caused a dispute between the lumbermen in the area and the Mille Lacs Indians. As the lumbermen had constructed a dam in Ericksonville, [and that location near the outlet of Lake Onamia was called Gibakwa'iganiing (By the Dam) or Gibakwa'igaansing (By the Little Dam) by the Ojibwe] to regulate the water flow of the Rum River for floating logs down the river, but the damming of the water threatened the wild rice in Lake Onamia, the Mille Lacs Indians removed the dam. This became the first court case for the Mille Lacs Indians, in 1856, the US Supreme Court judged in favor of the tribe. With the Dakota War of 1862, many Chippewa Bands aided the Dakota people. When Mille Lacs Indians Chief Máza mani (Iron Walker) learned of the plans of Gull Lake Band Chief Bagonegiizhig (Hole in the Day) to attack Fort Ripley, Chief Máza mani raised a party of 200 men and they set out to aid the fort in advance, thus averting Chief Bagonegiizhigs attack on the fort. In the 1863 Treaty of Washington and again in 1864 , while most all other Chippewa Bands were being forced to relocate due to their aid to the Dakota people, Mille Lacs Indians, due to their aid to the United States, were not. As stated in the Treaties, "That owing to the heretofore good conduct of the Mille Lac Indians, they shall not be compelled to remove so long as they shall not in any way interfere with or in any manner molest the property of persons of the whites."
Шарттан кейінгі кезең (1872-1936 жж.)
Ақ Жер үнді резервациясы құрылғанда, Миссисипи Чиппеваларының қалғаны сияқты, Милле Лакс үндістері де көшіп кетуге шақырылды. Көптеген Милле Лакс үндістері үйсіз қалғандықтан, олар үшін жер участалары мен бейіштер бөлінді. "Минесота штатындағы Чиппева үндістеріне көмек және өркениет беру туралы акт" (51-ші 1-ші Е. Doc.247) және 1902 жылғы 27 мамырдағы көшіру туралы заң қабылдалғаннан кейін, көптеген Милле Лакс үндістері Ақ Жер үнді резервациясына көшіп, "Көшірілетін Милле Лакс тобы" атанды. Ал басқалары Милле Лакс үнді резервациясында қалып, "Көшірілмейтін Милле Лакс тобы" болды. Бірнеше жыл өткен соң, "Көшірілетін Милле Лакс" тобының көпшілігі Ақ Жерді тастап, Милле Лаксқа оралды, осылайша топ екі жеке индей резервациясына бөлінді. BIA 1934 жылғы Үндістерді қайта ұйымдастыру туралы заңға байланысты Висконсин штатының Хейвард қаласында консультациялық кеңес өткізуді сұрағанда, Милле Лакс үндістері ақпарат жинау үшін қол қою құқығы жоқ делегаттарды жіберді. 1936 жылы Үндістерді қайта ұйымдастыру туралы заңның негізінде Миннесота Чиппева тайпасы құрылғанда, Милле Лакс үндістерінің көшірілетін және көшірілмейтін Милле Лакс топтары Милле Лакс Ожибве тобының ядролық құрамына бірікті, сондай-ақ Миссисипи Чиппеваның көшірілмейтін Сэнди Лейк тобы, Миссисипи Чиппеваның Райс Лейк тобы және Миннесотаның Сент-Круа Чиппева үндістерінің қауымдастықтары да қосылды.
When the White Earth Indian Reservation was established, like the rest of the Mississippi Chippewa, the Mille Lacs Indians were also encouraged to relocate. Many Mille Lacs Indians became homeless so under , homesteading and cemetery lands were secured for the Mille Lacs Indians. After the signing of the "An act for the relief and civilization of the Chippewa Indians in the State of Minnesota" (51st 1st Ex. Doc.247) and a removal bill on May 27, 1902, many Mille Lacs Indians did remove themselves to the White Earth Indian Reservation, becoming the Removable Mille Lacs Band. Others remained on the Mille Lacs Indian Reservation, becoming the Non removable Mille Lacs Band. Within few years, many of the Removable Mille Lacs Band left White Earth and returned to Mille Lacs, splitting the group onto two separate Indian Reservations. When the BIA asked for a consultation council to be held in Hayward, Wisconsin, regards to the 1934 Indian Reorganization Act, Mille Lacs Indians sent delegates there without signature authority to gather information. When the Minnesota Chippewa Tribe was established in 1936 under the authority of the Indian Reorganization Act, the Non removable and Removable Mille Lacs Bands of the Mille Lacs Indians became the core Band of the Mille Lacs Band of Ojibwe, joined together with the Non removable Sandy Lake Band of Mississippi Chippewa, Rice Lake Band of Mississippi Chippewa, and the communities of the St. Croix Chippewa Indians of Minnesota.