Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Беовульфтің жалғыз сақталған қолжазбасы
Sole surviving manuscript of Beowulf
Ноуэлл кодексі – бұл төрт маңызды көне ағылшын поэзиялық қолжазбасының бірі, Cotton MS Vitellius A XV жинағындағы екі қолжазбаның екіншісі. Ол ең әйгілісі Беовульф дастанының бірегей көшірмесін сақтайтын қолжазба ретінде танымал. Бұдан басқа, онда алдымен Әулие Кристофердің өмірінен үзінді, содан кейін Шығыстың ғажайыптары мен Александрдың Аристотельге жазған хатының толық мәтіндері, ал Беовульфтен кейін Юдиттің поэтикалық аудармасы бар. Беовульфтің әйгілілігіне байланысты Ноуэлл кодексі кейде Беовульф қолжазбасы деп те аталады. Қолжазба Британ кітапханасында, Катон жинағының қалған бөлігімен бірге сақтаулы.
The Nowell Codex is the second of two manuscripts comprising the bound volume Cotton MS Vitellius A XV, one of the four major Old English poetic manuscripts. It is most famous as the manuscript containing the unique copy of the epic poem Beowulf. In addition to this, it contains first a fragment of The Life of Saint Christopher, then the more complete texts Wonders of the East and Letter of Alexander to Aristotle, and, after Beowulf, a poetic translation of Judith. Due to the fame of Beowulf, the Nowell Codex is also sometimes known simply as the Beowulf manuscript. The manuscript is located within the British Library with the rest of the Cotton collection.
Атауы және күні
Қазіргі кодекс кем дегенде екі қолжазбадан тұрады. Басты бөлініс – екі толыққандай бөлек кітапқа, олар 17 ғасырға дейін бірге тілмеленбеген. Олардың біріншісі, бастапқыда Хэмпширдегі Саутвик аббаттығына тиесілі болған, 12 ғасырға жатады және төрт проза туындысын қамтиды. Көбінесе танымал болғаны – екінші, көнерек қолжазба. Бұл екінші қолжазба антиквар Лоуренс Ноуэллдің есімімен аталады, оның аты алғашқы бетіне жазылған; ол, шамамен, 16 ғасырдың ортасында оның иесі болған. Бір кезде ол бірінші кодекспен біріктірілді. Кейіннен оны сэр Роберт Коттон сатып алды. Ол кітапханасында император Вителлидің бюсті орналасқан кітап сөресінің бірінші қатарына (А) 15-ші қолжазба (XV) ретінде қойды, осылайша жинаққа оның атын берді. Ноуэлл кодексі әдетте бірінші мыңжылдыққа жатқызылады. Жақындағы басылымдар 1000 жылдан кейінгі он жылдықта жазылған болуы мүмкін деген болжамды келтіреді.
The current codex is a composite of at least two manuscripts. The main division is into two totally distinct books which were apparently not bound together until the 17th century. The first of these, originally owned by Southwick Priory in Hampshire, dates from the 12th century and contains four works of prose. It is the second, older manuscript that is more famous. This second manuscript is known as the Nowell Codex, after the antiquarian Laurence Nowell, whose name is inscribed on its first page; he was apparently its owner in the mid 16th century. At some point it was combined with the first codex. It was then acquired by Sir Robert Cotton. In his library, it was placed on the first shelf (A) as the 15th manuscript (XV) of the bookcase that had a bust of the Emperor Vitellius, giving the collection its name. The Nowell Codex is generally dated around the turn of the first millennium. Recent editions have specified a probable date in the decade after 1000.
Қолжазбаның жағдайы
Ноуэлл кодексі екі қолмен жазылған. Біріншісі қолжазбаның басынан (fol. 94a) Беовульфтың 1939-шы жолындағы «scyran» сөзіне дейін, ал екіншісі сол жолдағы «moste» сөзінен бастап «Джудиттің» соңына дейін жалғасады. Эллиотт Ван Кирк Добби екі қолдың авторлары замандас болғанымен, сыртқы пішіндері айқын ерекшеленеді деп атап көрсетеді, екінші қол «өзінің серігіне қарағанда оқшау жазудың көне мектебіне жатады». 1731 жылы Коттон кітапханасының бір бөлігі өртенген кезде кітап қатты зақымданды. Кітаптың өзі сақталғанмен, беттерінің жиектері күйіп бітті; 19 ғасырға дейін кітапты қалпына келтіруге күшті әрекеттер жасалмады, сол кезде жиектері қайта қалпына келмейтіндей күйреп, көптеген беттердің жиектерін оқу мүмкін емес болды. Үш бет – fol. 182a, fol. 182b және fol. 201b – ерекше жағдайда, олар Коттон өртімен түсіндірілмейтіндей көп зақымдалған, көптеген сөздер өшіп кеткен немесе оқылмайтын, олардың кейбіреулері беттің жиегінен алыс орналасқан. Ван Кирк Добби бұл беттердің үшіншісіне келген зақымның себебі Беовульфтың 17 ғасырға дейін Джудиттен бөлініп кеткенімен байланысты екенін болжайды, ал fol. 201b кітапқа мұқабасы болмағандықтан, кітаптың сыртында қалған. Бірақ ол алғашқы екі беттің жағдайына түсінік бермейді. Ноуэлл кодексіне келген зақымды әртүрлі деңгейде жоюға болады. Жоғарыда аталған үш беттің нашар жағдайда болуы ультракүлгін сәулелермен зерттелді, ал нәтижелері жарияланды. Бұл қолжазбаның үш транскрипциясы белгілі. Олардың екеуі, А және В деп аталатындары, 1786 және 1787 жылдары, Коттон өртінен кейін, бірақ қолжазба қазіргідей нашарламаған кезде, «Беовульфтің» алғашқы редакторы Гримур Йонссон Торкелиннің басшылығымен жасалған. А транскрипциясын белгісіз кәсіби көшіруші жасаған, ал В транскрипциясын Торкелин өзі жасаған. Үшінші транскрипция (MS Junius 105, қазір Бодлеян кітапханасында сақталады) – «Джудит» поэмасы және оны 1621 және 1651 жылдар аралығында Франсискус Юниус жасаған. Поэманың тек кейде ғана қателіктері бар мұқият көшірмесі, Юниус транскрипциясы поэманың мәтінін өртенгенге дейін сақтап қалды.
The Nowell Codex was written in two hands. The first extends from the beginning of the manuscript (fol. 94a) as far as the word scyran in line 1939 of Beowulf; the second hand continues from moste in that same line to the end of Judith. Elliott Van Kirk Dobbie notes that although the scribes behind the two hands are contemporary, they differ markedly in appearance, the second hand appearing "to belong to an older school of insular writing than its companion hand." The volume was heavily damaged in 1731 when a fire partially destroyed the Cotton library. While the volume itself survived, the edges of the pages were badly scorched; no serious attempt at restoration was made until the 19th century, by which time the margins had crumbled irreparably, and the edges of many pages are now illegible. Three pages, fol. 182a, fol. 182b and fol. 201b are in notably bad shape, showing more damage than can be explained by the Cottonian fire, with many words faded or illegible, some of which are far from the edges of the leaf. Van Kirk Dobbie suggests the damage to the third of these pages was due to Beowulf being separated from Judith prior to the 17th century, and fol. 201b was on the outside of the manuscript with no binding to protect it. But he offers no explanation for the condition of the first two pages. The damage to the Nowell Codex can be overcome to different degrees. The three pages in bad shape mentioned above have been studied under ultraviolet light, and the resulting information has been published. Three modern transcriptions of parts of this portion of this manuscript are known. Two of these transcriptions, known as A and B, were made under the direction of the first editor of Beowulf, Grimur Jonsson Thorkelin in the years 1786 1787 after the Cottonian fire yet before the manuscript had deteriorated as far as it presently has. Transcript A was made by an unidentified professional copyist, while B was made by Thorkelin himself. The third transcript (MS Junius 105, currently in the Bodleian Library) is of the Judith poem and was made by Franciscus Junius between 1621 and 1651. A careful copy of the poem with only occasional errors, Junius' transcription preserves the text of the poem before it suffered fire damage.
Бірінші кодекс
Бірінші кодексте ежескі ағылшын тіліндегі төрт туынды бар: Альфредтің Августинның «Монологтар» аудармасының көшірмесі, Никодим ішіндегі жақсы жаңалықтың аудармасы, Соломон мен Сатурн прозасы және Әулие Квентиннің өмірінен үзінді.
The first codex contains four works of Old English prose: a copy of Alfred's translation of Augustine's Soliloquies, a translation of the Gospel of Nicodemus, the prose Solomon and Saturn, and a fragment of a life of Saint Quentin.
Екінші кодекс
Екінші кодекс үш прозалық туындымен басталады: әулие Кристофердің өмірі, Шығыс ғажайыптары (алыс-қашық елдер мен олардың керемет тұрғындарының сипаттамасы), және Александрдың Аристотельге жазған хатының аудармасы. Одан кейін "Беовульф" келеді, ол томның басым бөлігін құрайды, содан кейін "Юдит" – Юдит кітабының бір бөлігінің поэзиялық қайтажаралуы. "Беовульфтің" соңғы бетінің қатты тозуы және құрт тесіктерінің үлгілері сияқты басқа қолжазбалық белгілер "Юдиттің" бастапқыда қолжазбаның соңғы бөлігі болмағанын көрсетеді, дегенмен ол "Беовульфтің" кейінгі бөліктерімен бір қолымен жазылған. Бұл кодекстің сәл әртүрлі мазмұны осы нақты туындылардың неге таңдалғаны туралы көптеген пікірталастарға әкелді. Бір теория бойынша, түзушілер тақырыптық байланысты байқаған: барлық бес туындыда белгілі бір дәрежеде монстрлар немесе монстрларға тән мінез-құлық суреттелген.
The second codex begins with three prose works: a life of Saint Christopher, Wonders of the East (a description of various far off lands and their fantastic inhabitants), and a translation of a Letter of Alexander to Aristotle. These are followed by Beowulf, which takes up the bulk of the volume, and Judith, a poetic retelling of part of the book of Judith. Great wear on the final page of Beowulf and other manuscript factors such as wormhole patterns indicate Judith was not originally the last part of the manuscript, though it is in the same hand as the later parts of Beowulf. The somewhat eclectic contents of this codex have led to much critical debate over why these particular works were chosen for inclusion. One theory which has gained considerable currency is that the compiler(s) saw a thematic link: all five works deal to some extent with monsters or monstrous behaviour.