Уникальная рукопись "Беовульф" – Новеллский кодекс! Содержит древнеанглийскую поэзию, включая "Чудеса Востока" и "Юдифь". Хранится в Британской библиотеке.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Единственный сохранившийся манускрипт "Беовульфа". Кодекс Ноуэлла – второй из двух манускриптов, составляющих единый том Cotton MS Vitellius A XV, один из четырех важнейших сборников древнеанглийской поэзии. Он наиболее известен тем, что содержит единственный экземпляр эпической поэмы "Беовульф". Помимо этого, он включает в себя фрагмент "Жития святого Христофора", а затем более полные тексты "Чудеса Востока" и "Письмо Александра к Аристотелю", и после "Беовульфа" – поэтический перевод "Юдифи". Благодаря славе "Беовульфа", Кодекс Ноуэлла иногда называют просто "рукописью Беовульфа". Манускрипт хранится в Британской библиотеке вместе с остальной коллекцией Коттона.
Sole surviving manuscript of Beowulf
The Nowell Codex is the second of two manuscripts comprising the bound volume Cotton MS Vitellius A XV, one of the four major Old English poetic manuscripts. It is most famous as the manuscript containing the unique copy of the epic poem Beowulf. In addition to this, it contains first a fragment of The Life of Saint Christopher, then the more complete texts Wonders of the East and Letter of Alexander to Aristotle, and, after Beowulf, a poetic translation of Judith. Due to the fame of Beowulf, the Nowell Codex is also sometimes known simply as the Beowulf manuscript. The manuscript is located within the British Library with the rest of the Cotton collection.
Наименование и дата
Современный кодекс представляет собой составную часть, состоящую как минимум из двух рукописей. Основное деление – на две совершенно различные книги, которые, по всей видимости, не были переплетены вместе до XVII века. Первая из них, изначально принадлежавшая приорату Саутвик в Гэмпшире, датируется XII веком и содержит четыре прозаических произведения. Более известна вторая, более древняя рукопись. Эта вторая рукопись известна как Кодекс Ноуэлла, по имени антиквара Лоуренса Ноуэлла, чье имя выгравировано на ее первой странице; он, судя по всему, был ее владельцем в середине XVI века. Впоследствии она была объединена с первым кодексом. Затем ее приобрел сэр Роберт Коттон. В его библиотеке она была помещена на первую полку (А) в качестве 15-й рукописи (XV) в книжном шкафу с бюстом императора Вителлия, что и дало название всей коллекции. Кодекс Ноуэлла обычно датируют рубежом первого тысячелетия. В недавних изданиях указывается вероятная дата – десятилетие после 1000 года.
The current codex is a composite of at least two manuscripts. The main division is into two totally distinct books which were apparently not bound together until the 17th century. The first of these, originally owned by Southwick Priory in Hampshire, dates from the 12th century and contains four works of prose. It is the second, older manuscript that is more famous. This second manuscript is known as the Nowell Codex, after the antiquarian Laurence Nowell, whose name is inscribed on its first page; he was apparently its owner in the mid 16th century. At some point it was combined with the first codex. It was then acquired by Sir Robert Cotton. In his library, it was placed on the first shelf (A) as the 15th manuscript (XV) of the bookcase that had a bust of the Emperor Vitellius, giving the collection its name. The Nowell Codex is generally dated around the turn of the first millennium. Recent editions have specified a probable date in the decade after 1000.
Состояние рукописи
Кодекс Ноуэлла был написан двумя почерками. Первый – от начала рукописи (fol. 94a) до слова «scyran» в 1939-й строке «Беовульфа»; второй – от слова «moste» в той же строке до конца «Джудити». Эллиотт Ван Кирк Добби отмечает, что, хотя писцы, создавшие эти два почерка, были современниками, они значительно различаются по стилю, причем второй почерк, по-видимому, «принадлежит к более древней школе островного письма, чем его компаньон». В 1731 году книга сильно пострадала при пожаре, частично уничтожившем библиотеку Коттона. Хотя сам том уцелел, края страниц сильно обгорели; серьезных попыток реставрации не предпринималось до XIX века, к тому времени как поля страниц безвозвратно истрепались, и края многих страниц стали нечитаемыми. Три страницы – fol. 182a, fol. 182b и fol. 201b – находятся в особенно плохом состоянии, демонстрируя повреждения, которые нельзя объяснить только котонским пожаром; многие слова выцвели или стали неразличимыми, причем некоторые из них находятся далеко от краев листа. Ван Кирк Добби предполагает, что повреждение третьей из этих страниц было вызвано отделением «Беовульфа» от «Джудити» до XVII века, и fol. 201b находилась снаружи рукописи, не защищенная переплетом. Однако он не предлагает объяснения состоянию первых двух страниц. Степень повреждений Кодекса Ноуэлла может быть преодолена в разной мере. Три вышеупомянутые страницы в плохом состоянии были изучены под ультрафиолетовым светом, и результаты исследования опубликованы. Известны три современных перевода фрагментов этой рукописи. Два из этих переводов, известные как А и Б, были выполнены под руководством первого издателя «Беовульфа» Гримура Йонссона Торкелина в 1786–1787 годах, после котонского пожара, но до того, как рукопись пришла в нынешнюю степень ветхости. Перевод А был сделан неизвестным профессиональным переписчиком, а перевод Б – самим Торкелином. Третий перевод (MS Junius 105, в настоящее время хранится в Бодлианской библиотеке) представляет собой поэму «Джудити» и был выполнен Франсискусом Юниусом между 1621 и 1651 годами. Это аккуратная копия поэмы с редкими ошибками, перевод Юниуса сохранил текст поэмы до того, как она пострадала от пожара.
The Nowell Codex was written in two hands. The first extends from the beginning of the manuscript (fol. 94a) as far as the word scyran in line 1939 of Beowulf; the second hand continues from moste in that same line to the end of Judith. Elliott Van Kirk Dobbie notes that although the scribes behind the two hands are contemporary, they differ markedly in appearance, the second hand appearing "to belong to an older school of insular writing than its companion hand." The volume was heavily damaged in 1731 when a fire partially destroyed the Cotton library. While the volume itself survived, the edges of the pages were badly scorched; no serious attempt at restoration was made until the 19th century, by which time the margins had crumbled irreparably, and the edges of many pages are now illegible. Three pages, fol. 182a, fol. 182b and fol. 201b are in notably bad shape, showing more damage than can be explained by the Cottonian fire, with many words faded or illegible, some of which are far from the edges of the leaf. Van Kirk Dobbie suggests the damage to the third of these pages was due to Beowulf being separated from Judith prior to the 17th century, and fol. 201b was on the outside of the manuscript with no binding to protect it. But he offers no explanation for the condition of the first two pages. The damage to the Nowell Codex can be overcome to different degrees. The three pages in bad shape mentioned above have been studied under ultraviolet light, and the resulting information has been published. Three modern transcriptions of parts of this portion of this manuscript are known. Two of these transcriptions, known as A and B, were made under the direction of the first editor of Beowulf, Grimur Jonsson Thorkelin in the years 1786 1787 after the Cottonian fire yet before the manuscript had deteriorated as far as it presently has. Transcript A was made by an unidentified professional copyist, while B was made by Thorkelin himself. The third transcript (MS Junius 105, currently in the Bodleian Library) is of the Judith poem and was made by Franciscus Junius between 1621 and 1651. A careful copy of the poem with only occasional errors, Junius' transcription preserves the text of the poem before it suffered fire damage.
Первый кодекс
Первый кодекс содержит четыре произведения древнеанглийской прозы: копию перевода Августина «Исповедь» Альфредом, перевод Евангелия от Никодима, прозаическое произведение «Соломон и Сатурн» и фрагмент жития святого Квентина.
The first codex contains four works of Old English prose: a copy of Alfred's translation of Augustine's Soliloquies, a translation of the Gospel of Nicodemus, the prose Solomon and Saturn, and a fragment of a life of Saint Quentin.
Второй кодекс
Второй кодекс начинается с трех прозаических произведений: «Жизнь святого Христофора», «Чудеса Востока» (описание различных далёких земель и их фантастических обитателей) и перевод «Письма Александра к Аристотелю». Далее следуют «Беовульф», занимающий основную часть кодекса, и «Юдифь» – поэтическое переложение части книги Юдифи. Значительное изношение последней страницы «Беовульфа» и другие особенности рукописи, такие как следы от личинок, указывают на то, что «Юдифь» изначально не была заключительной частью кодекса, хотя она написана той же рукой, что и поздние части «Беовульфа». Довольно эклектичный состав этого кодекса вызвал множество критических дискуссий о причинах выбора именно этих произведений для включения. Одна из теорий, получивших широкое признание, состоит в том, что составители усмотрели тематическую связь: все пять произведений в той или иной степени посвящены монстрам или чудовищному поведению.
The second codex begins with three prose works: a life of Saint Christopher, Wonders of the East (a description of various far off lands and their fantastic inhabitants), and a translation of a Letter of Alexander to Aristotle. These are followed by Beowulf, which takes up the bulk of the volume, and Judith, a poetic retelling of part of the book of Judith. Great wear on the final page of Beowulf and other manuscript factors such as wormhole patterns indicate Judith was not originally the last part of the manuscript, though it is in the same hand as the later parts of Beowulf. The somewhat eclectic contents of this codex have led to much critical debate over why these particular works were chosen for inclusion. One theory which has gained considerable currency is that the compiler(s) saw a thematic link: all five works deal to some extent with monsters or monstrous behaviour.