Кіріспе

XIII ғасырдағы итальян трубадуры

Сорделло да Гойто немесе Сордел де Гойт (кейде Сорделл) XIII ғасырдағы итальян трубадуры болған. Оның өмірі мен шығармашылығы Данте Алигьери, Роберт Браунинг және Сэмюэл Беккет сияқты бірнеше авторға шабыт берді.

Өмір

Сорделло Мантуя провинциясының Гойто коммунасында дүниеге келген. Шамамен 1220 жылы Флоренциядағы бір тавернада төбелес болған; ал 1226 жылы Веронадағы Бонифацио Рихардтың сарайында болғанда, оның әйелі Куниццаны, оның ағасы Эзелино III да Романоның қысымымен ұрлап әкеткен. Осы оқиға салдарынан 1229 жылы Провансқа қашқан, онда біраз уақыт болған сияқты. Ол Анжулық Карлдың қызметіне кірді және, мүмкін, 1265 жылы Неапольге жасаған жорығына онымен бірге болды; 1266 жылы Неапольде тұтқынға алынды. Ол туралы соңғы жазба 1269 жылға дейін сақталған, және ол Прованста қайтыс болған деп есептеледі. Данте Алигьеридің "Құдайлық комедиясында" оның атының айтылуы, құтқарылғандарымен бірге, кенеттен болған өлім салдарынан соңғы мойындау мен кешірім алу мүмкіндігінен айырылған жандардың арасында болуы, оның өлтірілгенін көрсетеді, бірақ бұл Дантенің жеке болжамы болуы да мүмкін.

Шығармалары

Бізде оның өмірі туралы сенімді деректер болғанда, Сорделло итальяндық трубадурлардың ең танымал өкілі болды. Оның "L’ensenhamen d’onor" дидактикалық поэмасы, махаббат әндері мен сатирикалық туындылары Дантенің баяндауынан көп жағынан өзгеше, бірақ Данте "Purgatorio" поэмасының 7-ші кантосында оның аузынан шығарған салғырт билеушілерге қарсы айтылған айыптаулар, оның 1237 жылғы қамқоршысы Блакацтың қазасына арналған "sirventes planh" шығармасында жақсырақ көрініс тапқан, онда ол христиан әлемінің билеушілерін батырдың жүрегімен тойып жеуге шақырады.

Ортағасырлық әдебиет

1305 жылы Данте Сорделлоны «De vulgari eloquentia» атты трактатында мақтаған. Ол 1308 және 1321 жылдар аралығында жазылған «Илаһи комедия» шығармасында да кейіпкер ретінде көрінеді, онда ол «Purgatorio»-ның 6, 7 және 8-ші әндерінде кездеседі. Қажылар Сорделлоны өмірінің соңына дейін өкініп немесе зорлық-зомбылықпен өлтірілген жандардың арасында кездестіреді, бұл Данте Сорделлоның өліміне қатысты болғанын көрсетеді. «Purgatorio»-ның 6-шы әнінде Данте мен Вергилий алғаш кездескенде, Сорделло басқа жандардан айқын ерекшеленеді және үнсіз қалады. Сорделлоның алғашқы көрінісі, жақындап келе жатқан саяхатшыларды мұқият бақылап тұрған арыстанға теңеуге болады. Вергилий одан жоғары көтерілуге ең жақсы жол туралы өтініш білдіргенде ғана Сорделло екі ақынмен сөйлесіп, олардың қалалары мен өмірі туралы сұрайды. Вергилий Мантуя қаласын атағанда, Сорделло оны құшақтап, қаласының атын естігеніне қуаныш білдіреді. Сорделло өзін Вергилийдің көршісі және досы деп санайды, себебі олардың туған жері ортақ, ал Мантуяға деген ортақ сүйіспеншілік олардың бір-біріне жылы қарым-қатынас жасауына себеп болады. Сорделло үш ән бойы олармен бірге жол жүреді. Данте Сорделлоның патриотизмін Италия саясатының бұзылуын көрсету үшін, Италияның жемқорлығын, зорлық-зомбылығын және тиімді басшылықтың болмауын айыптау үшін пайдаланады (Purgatorio 6.76 151). Оқиға барысында Сорделло Данте мен Вергилийге «Ante Purgatorio»-ның қалай жұмыс істейтінін түсіндіреді және оларды одан шығарып, Билеушілер аңғарына жеткізеді. Билеушілер аңғарына жеткенде, Сорделло үштікті қоршаған атақты патшалар мен княздерді көрсетеді: Габсбургтің Рудольфын, Богемияның Оттокар II-ні, Францияның Филипп III-ні, Арагонның Петр III-ні және тағы да басқаларын.

Қазіргі және қазіргі заманғы әдебиет

Сорделло сонымен қатар 1840 жылы жарық көрген Роберт Браунингтің «Сорделло» поэмасының басты кейіпкері. Ол құштарлығы үшін Оскар Уайльдтың 1881 жылғы «Amor Intellectualis» поэмасында жоғары бағаланған. Езра Паунд та оны «Кантостарда» еске алады. Бұдан өзге, Сорделло Сэмюэл Беккеттің 1951 жылғы «Моллой» және «Малоун өлді» романдарында қысқаша айтылады. Роберто Боланоның 2000 жылғы «Шилиде түнде» повесінде Сорделлоға көптеген сілтемелер кездеседі, ал ол Роберт Шидің 1989 жылы жарық көрген екі томдық тарихи романы «Сараценде» маңызды кейіпкер болып табылады.