Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Итальянский трубадур XIII века, Сорделло да Гойто или Сордел де Гойт (иногда Сорделл) — итальянский трубадур XIII века. Его жизнь и творчество вдохновили нескольких авторов, в том числе Данте Алигьери, Роберта Браунинга и Сэмюэля Беккета.
13th c Italian troubadour
the 13th century Italian troubador
Sordello da Goito or Sordel de Goit (sometimes Sordell) was a 13th century Italian troubadour. His life and work have inspired several authors including Dante Alighieri, Robert Browning, and Samuel Beckett.
Жизнь
Сорделло родился в муниципалитете Гоито в провинции Мантуя. Около 1220 года он участвовал в драке в таверне во Флоренции, а в 1226 году, находясь при дворе Ричарда Бонифация в Вероне, по наущению брата Куниццы, Эзелино III да Романо, он похитил жену своего господина, Куниццу. Этот скандал вынудил его бежать (в 1229 году) в Прованс, где он, по-видимому, оставался некоторое время. Он поступил на службу к Карлу Анжуйскому и, вероятно, сопровождал его (в 1265 году) в неаполитанском походе; в 1266 году он находился в неаполитанском плену. Последнее документальное упоминание о нем относится к 1269 году, и считается, что он умер в Провансе. Его появление в «Божественной комедии» Данте Алигьери среди духов тех, кто, будучи искупленными, были лишены возможности совершить последнее исповедание и примириться из-за внезапной смерти, позволяет предположить, что он был убит, хотя это может быть лишь догадкой самого Данте.
Sordello was born in the municipality of Goito in the province of Mantua. About 1220 he was in a tavern brawl in Florence; and in 1226, while at the court of Richard of Bonifazio in Verona, he abducted his master's wife, Cunizza, at the instigation of her brother, Ezzelino III da Romano. The scandal resulted in his flight (1229) to Provence, where he seems to have remained for some time. He entered the service of Charles of Anjou, and probably accompanied him (1265) on his Naples expedition; in 1266 he was a prisoner in Naples. The last documentary mention of him is in 1269, and he is supposed to have died in Provence. His appearance in Dante Alighieri's Divine Comedy among the spirits of those who, though redeemed, were prevented from making a final confession and reconciliation by sudden death, suggests that he was murdered, although this may be Dante's own conjecture.
Работы
Насколько нам известно из достоверных фактов о его жизни, Сорделло был самым знаменитым из итальянских трубадуров. Его дидактическая поэма «L’ensenhamen d’onor», его любовные песни и сатирические произведения мало похожи на то, как Данте его изображает, однако тирада против нерадивых князей, которую Данте вкладывает ему в уста в седьмом канто Чистилища, находит более точное отражение в его сирвентесах-планхах (1237), написанных по случаю смерти его покровителя Блаката, где он призывает князей христианского мира насытиться сердцем героя.
So far as we have authentic facts about his life, Sordello was the most famous of the Italian troubadours. His didactic poem L’ensenhamen d’onor, and his love songs and satirical pieces have little in common with Dante's presentation, but the invective against negligent princes which Dante puts into his mouth in the 7th canto of the Purgatorio is more adequately paralleled in his sirventes planh (1237) on the death of his patron Blacatz, where he invites the princes of Christendom to feed on the heart of the hero.
Средневековая литература
Сорделло был восхвален Данте около 1305 года в его трактате De vulgari eloquentia. Он также появляется в качестве персонажа в «Божественной комедии», написанной между 1308 и 1321 годами, где он представлен в канто 6, 7 и 8 Чистилища. Паломник встречает Сорделло среди душ, покаявшихся в конце жизни или жестоко убитых в Предчистилище, что позволяет предположить, что Данте считал Сорделло убитым. Когда Данте и Вергилий впервые подходят к нему в Чистилище 6, Сорделло явно выделяется среди других душ и хранит молчание. Первое появление Сорделло сравнимо с львом, внимательно следящим за приближающимися путниками. Лишь когда Вергилий просит его указать лучший путь вверх, Сорделло вступает в разговор с двумя поэтами и расспрашивает их о родном городе и жизни. Как только Вергилий упоминает свой город, Мантую, Сорделло обнимает его и выражает восторг, услышав о его родине. Таким образом, Сорделло показывает, что считает себя соседом и другом Вергилия благодаря их общему месту рождения, а любовь, которую они оба испытывают к Мантуе, достаточна, чтобы вызвать их тёплую реакцию друг на друга. Сорделло сопровождает их в течение трех канто. Данте использует патриотизм Сорделло как отправную точку для отступления, в котором представляется анализ итальянской политики с целью осуждения Италии за её развращенную мораль, насилие и отсутствие эффективного руководства (Purgatorio 6.76–151). В повествовании Сорделло также помогает Данте и Вергилию разобраться в устройстве Предчистилища и выводит их из него, пока они не достигают Долины правителей. По прибытии в Долину правителей Сорделло указывает на выдающихся королей и князей, окружающих их. Среди них Рудольф Габсбургский, Оттокар II Богемский, Филипп III Смелый Французский, Петр III Арагонский и другие.
Sordello was praised by Dante around 1305 in his treatise De vulgari eloquentia. He also appears as a character in the Divine Comedy, composed between 1308 and 1321, where he is featured in cantos 6, 7, and 8 of Purgatorio. The pilgrim meets Sordello among the souls who repented late in life or were violently murdered in Ante Purgatory, which suggests that Dante thought that Sordello was murdered. When first approached by Dante and Virgil in Purgatorio 6, Sordello is clearly distinguished from other souls and stays silent. Sordello's first appearance is comparable to a lion eyeing the approaching travelers attentively. It is only when Virgil begs him for the best upward path that Sordello engages with the two poets and asks them about their city and life. Once Virgil mentions his city, Mantua, Sordello embraces him and expresses his excitement at hearing the sound of his city. Sordello thus shows that he regards himself as Virgil's neighbor and friend due to their common birthplace, and the love they both share for Mantua is enough to prompt their warm reaction to one another. Sordello continues to walk with the pair for three cantos. Dante uses Sordello's patriotism as a starting point for an aside that presents a breakdown of Italian politics to denounce Italy and its corrupted morals, violence, and lack of effective leadership (Purgatorio 6.76 151). In the narrative, Sordello also serves to teach Dante and Virgil about the workings of Ante Purgatory, and he leads them out of it, until they all reach of the Valley of Rulers. Upon reaching the Valley of Rulers, Sordello points out the notable kings and princes surrounding the trio. Those mentioned are Rudolph of Hapsburg, Ottokar II of Bohemia, Philip III the Bold of France, Peter III of Aragon, among others.
Современная литература
Сорделло также является героем известной поэмы Роберта Браунинга "Сорделло", опубликованной в 1840 году. Он восхваляется за свою страсть в стихотворении Оскара Уайльда "Amor Intellectualis" 1881 года. Эзра Паунд также упоминает его в "Песнях" ("Cantos"). Кроме того, Сорделло кратко упоминается в романах Сэмюэля Беккета 1951 года "Моллой" и "Малоун умирает". Многочисленные упоминания о Сорделло встречаются в новелле Роберто Боланьо "Ночью в Чили" (2000), а он является одним из главных персонажей в двухтомном историческом романе Роберта Ши "Сарацин", опубликованном в 1989 году.
Sordello is also the hero of the well known poem Sordello by Robert Browning, published in 1840. He is praised for his passion in Oscar Wilde's 1881 poem "Amor Intellectualis". Ezra Pound also references him in the Cantos. Furthermore, Sordello is briefly referred to in Samuel Beckett's 1951 novels Molloy and Malone Dies. Numerous references to Sordello occur in Roberto Bolaño's 2000 novella By Night in Chile, and he is a principal character in Robert Shea's two volume historical novel The Saracen, published in 1989.