Меттерних стеласы: Мысырдың ежелгі дәуірінен қалған, қолтырауандар мен жыландардан қорғайтын Хорус бейнесі бар тас. Метрополитен мұражайында сақталуда.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Меттерних стеласы – Нью-Йорк қаласындағы Метрополитен өнер мұражайының египет коллекциясындағы қолтырауандар бейнеленген, сиқырлы-дәрілік Хорус бейнесі бар стела. Ол шамамен б.з.д. 380-342 жылдар аралығында, Нектанебо II билік еткен кездегі Египеттің отызыншы династиясына жатады. Стелланың тегі белгісіз.
The Metternich Stela is a magico medical Horus on the Crocodiles stele that is part of the Egyptian collection of the Metropolitan Museum of Art in New York City. It dates to the Thirtieth Dynasty of Egypt around 380–342 B. C. during the reign of Nectanebo II. The provenance of the stele is unknown.
Тарих
Стела "Хордың циппилері" немесе "крокодилдердегі Хордың стелалары" деп аталатын стелалар тобына жатады. Мұндай стелалар ежелгі египет халқын крокодилдер мен жыландар сияқты қауіпті жануарлардан қорғау үшін қолданылған. Сиқырлы стела – осы типтегі ең ірі және толық стелалардың бірі. Нектанебо II билік еткен кезде Есатум есімді дін қызметкері Хелиополистегі Мневис бұқаларының зираттарына барған деген болжам бар. Ол онда қызығушылық тудырған жазуларды байқап, оларды үлкен тасқа көшіруге бұйрық берді. Осылайша стела жасалып, көп жылдар бойы тұрды, содан кейін Александр Македонский Египеттегі парсыларды жеңіп, оны Александрияға әкелді. Екі мың жылдан астам уақыт бойы стеланың орны белгісіз болды, бірақ ол францискандық монастырдағы қазба жұмыстары кезінде табылған қабырғада кездесті. 1828 жылы Египеттің билеушісі Мұхаммед Әли Паша осы стеланы австриялық мемлекет қайраткері, принц Меттернихке сыйға берді. Меттерних оны Богемиядағы Кинжварт сарайында сақтап, 1950 жылға дейін онда ұстады. Содан кейін стела Метрополитен өнер мұражайына сатылды (онда ол көп жылдар бойы Меттерних стеласы деп белгілі болды).
The stela belongs to a group of stelae known as the "Cippi of Horus" or 'Stelae of Horus on the crocodiles'. These types of stelae were used to protect the ancient Egyptian people from dangerous animals such as crocodiles and snakes. The Magical Stela is one of the largest and most complete of this kind. It is theorized that in the reign of Nectanebo II, a priest named Esatum traveled to the burial place of the Mnevis bulls at Heliopolis. There he noticed certain inscriptions that he thought were interesting and ordered them to be copied onto a large block of stone. There the stela was created and stood for many years until Alexander the Great conquered the Persians in Egypt and it was brought to Alexandria. For over two thousand years, the stela was missing until it was discovered in a wall that was excavated in a Franciscan monastery. The stela was then presented to Austrian statesman, Prince Metternich in 1828 by Muhammad Ali Pasha, the ruler of Egypt, and Metternich had stored it in his Kynžvart Castle (in Bohemia) where the stela remained until 1950, being then purchased by the Metropolitan Museum of Art (where it was known for many years as the Metternich Stela).
Құрылыс
Стелла – төменгі жағында орналасқан үлкен блок (плинт), оған жұқа, иісті жоғарғы бөлігі қосылған. Оның өлшемдері – биіктігі 35 12/16 дюйм, ені – 13 ¼ дюйм. Бұл туынды құмтас тастан жасалған, дөңгелек дәнды, қатты, сұр жасыл түсті. Стелла жақсы сақталған, тек бірнеше ұсақ сынықтар көрінеді. Ол өте дәл және сақтықпен жасалғандықтан, Метрополитен өнер мұражайының ең қызықты және құнды қосымшасы болып табылады. Стелланың жоғарғы бөлігінде ежелгі египеттік діннің күн құдайы Раны бейнелейтін күн дискісі бейнеленген. Раның екі жағында төрт бабуин тұр. Бабуиндардың сол жағында хабаршы құдай Тот, ал оң жағында Раға бас иіп тұрған Нектанебо II перғауын бейнеленген. Рельефтің негізгі бөлігі жоғарғы бөлігінен бес қатар иероглифтермен бөлінген. Стелланың ортасында крокодилдердің үстінде тұрған бала Горус бейнеленген. Оның басының үстінде жаңа туған нәресте мен босандырудың қамқоршысы Бес құдайының беті орналасқан. Горус екі қолында жылан мен шаянды, ал екінші екі қолында арыстан мен ориксті ұстап тұр. Горустың сол жағында Хоракти Ра құдайы бейнеленген, ол аспан құдайлары Горус пен Раның бірігуі, жыланның үстінде тұр, ал екеуін де екі құдай символы қоршап тұр. Сол жақта жыланның үстінде тұрған Горустың анасы Изида, ал оның сол жағында оңтүстіктің қамқоршысы – құс құдайы Нехбеттің туы орналасқан. Оң жақта тағы да жыланның үстінде тұрған Тот құдайы бейнеленген, ал оның оң жағында солтүстіктің қамқоршысы – жылан құдайы Ваджеттің туы орналасқан. Құдайлардың үстінде Горус көзі, Күн мен Ай бейнеленген. Стелланың қалған бөлігі жоғарыдан төменге дейін және екі жағынан да иероглифтермен жабылған. Бұл иероглифтерде құдайлар туралы және олардың улы жануарлармен болған оқиғалары баяндалған. Сондай-ақ, осы жануарлардың салдарынан туындаған әртүрлі ауруларға қарсы көптеген қарғыстар мен сиқырлар да бар. Төртінші қатардың сол жағында патшалық биліктің символы – қанатты орикстің сүйретін күймесі, "Ахекх" деп аталады. Стелланың тағы бір қызықты тұсы – артқы жағының жоғарғы бөлігіндегі бейне. Бұл жерде күн құдайы Харметині бейнелейтін қанатты адам бар. Ол өзінің жауларының үстінде тұр, олар – олардың қашып кетуіне жол бермеу үшін шеңберге қоршалған зұлым жануарлар.
The stela is a large block below, (a plinth) connected to a thinner block with a curved top. The dimensions are a height of 35 12/16 inch and a width of 13 ¼ inch. The piece was made from one huge block of fine grained, hard, gray green stone made from greywacke. The stela is well preserved with only a few small visible chips. It seems to have been created with exact precision and care therefore making it a most intriguing and valuable addition to the Metropolitan Museum of Art. The top portion of the stela portrays a disk of the sun that identifies Ra, the sun god of the ancient Egyptian religion. On each side of Ra are four baboons. On the far left of the baboons is the messenger god Thoth. On the far right of the baboons is the reigning pharaoh Nectanebo II bowing towards Ra. The main portion of the relief is separated from the top portion with five lines of hieroglyphs. The center of the stela portrays Horus as a child standing on crocodiles. Above his head is the face of the god Bes, who is the guardian of the newborn and childbirth. Horus is holding in each hand a serpent and scorpion, along with a lion and oryx in either hand. On the near left of Horus is the god Ra Horakhty, which is the combination of the two sky gods Horus and Ra, standing on a serpent, and surrounding both of them are two divine symbols. On the far left of the relief is Horus's mother Isis standing upon a serpent, and on her left is the standard of the vulture goddess Nekhbet, patron of the south. On the far right is again the god Thoth standing on a serpent and on his right is the standard of the serpent goddess Wadjet, patron of the north. Above the gods are the eyes of Horus, the sun and the moon. The rest of the stela is covered with hieroglyphs from top to bottom and also on both sides. These hieroglyphs document the stories of the gods and their experiences with poisonous animals. There are also many curses and spells for different types of sickness caused by these animals. Notable on left side of fourth row is a chariot pulled by a winged oryx called an Akhekh, a symbol of royal might. Another point of interest with the stela is on the upper portion of the reverse side. There is a winged man who represents the demonic solar god Harmeti. He is standing upon his enemies, which are evil animals enclosed in a circle to prevent their escape.
Мифология
Меттерних стеласының негізгі қызметі – көбінесе жануарлардың салдарынан туындаған уларды сиқырлы түрде емдеу болды. Стелланың үстіне су құйылып, жиналды. Стелладағы суды уланудан зардап шеккен адам ішкен. Бұл адам бала Хорусқа ұқсас болды, өйткені ол да осындай қайғылы оқиғаларға ұшыраған еді. Бүкіл процестің барысында жергілікті дін қызметкерлері стеладағы діни рәсімдерді оқыды. Стелладағы алғашқы бірнеше сиқырлар бауырымен жүретін жорғалаушылар және басқа да зиянды жаратылыстарға қатысты. Олардың ең танымалдары – Раның жауы, жылан-шайтан Апофис еді. Сиқыр жыланның басын шауып, денесін кесіп, өртеп жіберді. Сиқырдың екінші жартысы жыланды құсуға мәжбүрледі. Діни қызметкер осы сиқырды оқығанда, уланған адам да құсып, денесінен уды шығарды. Келесі сиқыр сөзі мысыққа бағытталған еді. Мысықта құдай немесе әйел құдайдың бір бөлігі болды және ол кез келген уды жоя алатын еді. Сиқыр Радан мысыққа көмек сұрады. Стелланың көп бөлігінде улану және емделу туралы жоғарыда айтылған сияқты әңгімелер жазылған. Ең танымал – Изида мен жеті шаяндар туралы әңгіме. Бұл оқиға стеланың басым бөлігін алып жатыр және улармен байланысты аурулар туралы айтылғанда жиі еске алынады. Изида – Хорустың анасы, ал оның әкесі – тірі әлемнің билеушісі Озирис еді. Озиристі оның күш-қуатына қызғанған ағасы Сет өлтірді. Изида мен Нефти мұны білгенде, Озиристі сиқырмен қайта тірілтті. Сет ашуланып, Озиристі тағы да өлтірді, бірақ бұл жолы оның денесін көптеген бөліктерге бөліп, бүкіл Египетке шашыратып жіберді. Озирис өлгендердің және жер асты әлемінің перғауына айналды, ал тірілердің жерін ешкім басқармады. Сет тірілердің перғауыны боламын деп ойлады, бірақ Изида Озириспен жүкті екенін білмеді. Ол өзінің туған баласы болғандықтан, тірілердің перғауыны болады. Изида Хорусты дүниеге келтіргеннен кейін, ол тірілердің жаңа перғауыны болады деп ойлады, бірақ Сет мұны білгеннен кейін қатты ашуланды. Осы сәтте сиқырлы стелаға арналған сиқыр басталады. Сет баланы көбінесе жылан-шайтан Апофиспен байланысты шаяндардан улады. Изида баласының өліміне қатты қайғырып, ашуланды. Ол Раны шақырып, одан көмек сұрады. Ра Тотты жіберіп, баланы қайта тірілтті. Осы уақыттан бастап Ра Хорустың қорғаушысы болды, дәл сол сияқты оның әкесі Озирис тірі болғанда да солай етер еді. Хорус тірі қалды, бірақ кейіннен кімнің тірілердің перғауыны болатынын білу үшін Сетпен шайқасты. Ұрыс кезінде Сет Хорустың көзін жұлып алып, жеңіске жетті. «Хорустың көзі» символы осы оқиғадан пайда болды. Сет қайтадан тірілердің перғауынына айналды. Изида бұған жол бере алмады, себебі оның ұлы заңды билеуші еді. Ол жер асты әлеміне жасырын кіріп, Сетті іздеді. Ол оған баласына бір зұлым адамның оның иесіне тиесілі нәрсені алып кеткенін айтты. Сет бұл қателікті түзетуге бұйырды, ол кімге қатысты екенін білмеді. Изида Сетке өзін ашты, ол мұны қайтарып алуға тырысты, бірақ Ра оқиғаға куә болып, Хорусты тірілердің перғауыны етті. Стелланың басым бөлігі Хорустың қалай уланғанын және емделгенін көрсетеді. Ежелгі египеттіктер де осы емді өз халқына, уланудан зардап шеккендерге қолданды. Аурулар өздерімен бірге Хорустың рухын алып, Хорус сияқты сауығып кетеді. (Египет өнері) Бұл стелаға жазылған оқиғалар, әсіресе Изида мен Хорусқа қатысты оқиғалар, кез келген ескерткіште табылған ең толық мәліметтерді қамтиды.
The main function of the Metternich Stela was for the magical healing of poisons, mostly caused by animals. Water was poured over the Stela and collected. The water from the Stela was then drunk by the person suffering from the poisonous ailment. That person would identify with the child Horus who had also suffered such tragedies. During the entire process religious rites from the Stela were recited by local priests. The first few spells on the stela are related to reptiles and other harmful creatures. The most prominent was the serpent demon Apophis who was the enemy of Ra. The spell forced the serpent to decapitate and burn into pieces. The second half of the spell would force the serpent to vomit and while the priest recited this spell the person inflicted would also vomit freeing their body of the poison. The next spell was directed towards a cat. The cat contained a bit of a god or goddess and would be able to destroy any sort of poison. The spell asks for Ra to aid the cat in her time of need. Most of the Stela has inscriptions that describe stories such as the ones above in relation to being poisoned and spells to be cured. The most famous is the story of Isis and the Seven Scorpions. The story takes up the majority of the stela and is most referenced when it came to ailments dealing with poisons. Isis was the mother of Horus, along with his father Osiris who was the ruler of the living world. Osiris was killed by his brother Set who was incredibly jealous of his power. When Isis and Nephthys discovered this, they brought Osiris back to life with the use of magic. Set was enraged and so he killed Osiris once again, but this time he chopped up his body into many parts and scattered them throughout Egypt. Osiris then became the pharaoh of the dead and the underworld, while the land of the living was ruled by no one. Set was content thinking he would become the pharaoh of the living, but what he didn't know was that Isis was pregnant with Osiris's child. He would become pharaoh of the living because of his birthright. After Isis gave birth to Horus, it was thought that he would become the new pharaoh of the living, but once Set found out he became very angry. At this point the actual spell starts on the Magical Stela. Set had the child poisoned by a scorpion, which is often associated with the serpent demon, Apophis. Isis was outraged with grief at the death of her child. She called out to Ra and asked him for his aid. He sent Thoth who restored the child to life. From that point Ra would act as an advocate to Horus, just as his father Osiris would have done if alive. Horus lived but later fought Set to see who would become the pharaoh of the living. During the fight Set ripped out Horus's eye and won the battle. This is where the symbol 'the Eye of Horus' is from. Set then became the pharaoh of the living once again. Isis could not stand by and let this happen because her son was the rightful ruler. She went into the underworld disguised and sought out Set. She told him how an evil man took something from her son that was rightfully his. Set ordered to have this corrected, not knowing who she was referring to. Isis revealed herself to Set and he tried to recant, but Ra witnessed the event and made Horus the pharaoh of the living. The majority of the stela relates to how Horus was poisoned and cured. The ancient Egyptians would also use this cure for their own people who suffered from poisons. The sick would have the spirit of Horus within them and they would be cured just as Horus was. (Egyptian Art) The stories inscribed on this stela, especially the one regarding Isis and Horus are the most comprehensive found on any monument.