Кіріспе

Роберт С. Ньюман (англ. Robert S. Newman; 1943 жылы 12 ақпанда туған) - АҚШ-тың Массачусетс штатының Марблхед қаласында тұратын антрополог.

Ерте өмір және білім

Ньюман Роберт Сэмюэл Ньюман болып дүниеге келді, Массачусетс штатының Бостонында және Марблхедте өсті, Морис М. Ньюман мен Этель Солмер Ньюманның ұлы, екеуі де Ресей империясынан келген еврей иммигранттарының балалары. Музыка оның алғашқы махаббаты еді, бірақ ол көп ұзамай пайда болды. 1959 жылы Жапонияда студенттік алмасу мүмкіндігі Ньюманды Азияға қарай бұрып, ол B. 1964 жылы Корнелл университетінен Азия зерттеулерінен. Содан кейін ол бейбітшілік корпусының еріктісі ретінде Үндістанға барды.

Ерте антропология жұмысы

Бейбітшілік корпусына дейін ол 1964 жылы Корнелл жобасында Гондураста қысқа уақыт жұмыс істеді. Бейбітшілік корпусында ол Лакхнаудағы Сауаттылық үйінде екі жыл жұмыс істеді, хиндустани тілін үйренді және Үнді әйелге, Судха Дубейге тұрмысқа шықты. Корнелл университетіне оралған соң, ол ұйымдық мінез-құлық пен антропологияның үйлесімділігі бойынша жоғары дәрежеге ие болды. 1973 жылы Чикаго университеті мен SUNY Cortland-те қысқа уақыт оқығаннан кейін Ньюман әйелімен бірге Австралияға көшіп келіп, Мельбурндағы Ла Тробе университетінде сабақ бере бастады. Ол көптен бері Гоаға барып, зерттеуді армандаған еді. 1965 жылы сәтті сапардан кейін ол өз мүмкіндігін тапты. 1978 жылы ол сол жерде зерттеу жұмыстарын бастады және келесі 12 жылда бірнеше рет оралды. Осы кезеңде ол Қытайдың Сиань қаласында және Кореяның Сеул қаласындағы Йонсей университетінде сабақ берді. Ньюман 1989 жылға дейін Ла Тробе университетінде болды, содан кейін ол Марблхедке қайта оралып, ескі жерде жаңа өмір бастады. Ол бұрынғы Кеңес Одағынан келген иммигранттар қауымдастығында ағылшын тілін екінші тіл ретінде оқыта бастады, бірақ Гоада жұмыс істеуді жалғастырды, кітап және тағы бірнеше мақала жариялады, конференцияларға қатысты.

Гоадағы жұмыс

Ньюман Гоа қоғамын зерттеуге қазіргі антропологиялық теорияны және жазуды алғаш қолданған, оның негізгі аргументтері Гоа ешқашан Португалияның бөлігі болмаған, керісінше, Үндістанның сәл лузитанизацияланған аймағы болған және Гоа мәдениеті индус-католиктік мәдениетті құрайтын синтез ретінде қаралуы керек. Екінші қорытынды - Үндістанда астық өндірісін арттырған "жасыл революция" процесі Гоада (және Үндістанның басқа жерлерінде) балық аулауға да сәтті қолданылды, бірақ адам мен экологиялық баға өте жоғары болды. Жалпы алғанда, ол Гоадағы халықтық діннің католиктік пен индуизмнің классикалық нұсқаларынан бөлек, екеуінің бай синтезі екенін көрсетуге тырысады. Онда құдайлар (мысалы) Шантадурга немесе біздің ханым ретінде көрінеді. Ол әсіресе осындай іс-әрекет кең тараған оңтүстік Салцете ауданындағы аймақты зерттеді. Ньюманның пікірінше, Гоада, Мексика, Перу, Бразилия, Филиппин және Маврикий сияқты жерлерде екі немесе одан да көп өркениет арасындағы байланыс "көрнекті синтезді" жасады. Оның айтуынша, бұл тұжырымдама "антропологтардың "таза" Үндістанды, не болмасын, зерттеуге тырысқандарынан қайтпаған". Осы пікірге сәйкес ол 1987 жылы Маврикийде зерттеу жұмыстарын жүргізді, ол мұндағы "оңтүстік үндістер" арасында кең тараған индуизмнің әртүрлі аспектілеріне назар аударды.

Жазбалар

Ньюманның Лакхнаудағы (Уттар-Прадеш штаты, Үндістан) алғашқы далалық жұмысы 1989 жылы Стерлинг (Нью-Дели) баспасында басылып шыққан "Грассрутс-эдукация в Индии" атты кітапқа әкелді. Бұл кітапта Лакхнау ауданындағы үш бастауыш мектептің ұйымдастырушылық тиімділігі қарастырылған: әдеттегі ауыл мектебі, мұсылмандық мектеп және христиан бауырластары басқаратын орта сыныпты қалалық мектеп. Ньюман Солтүстік Үндістандағы білім беру мен мәдениеттің байланысы, мұсылмандық білім беру, үнді еврейлері, хинди фильмдері, Вьетнам мен Камбоджа революцияларын салыстыру, Албаниядағы білімнің өзгеруі және кеңейтілген білім беру және ауыл шаруашылығын дамытуға қатысты басқа да мақалалар жазды. Ньюман Гоа туралы көптеген мақалалар жазды. Олардың көбі Мапуса (Гоа) баспасынан шыққан "Омбриллер, құдайлар және армандар" атты кітабында жинақталған. 2019 жылы "Гоан антропологиясы: фестивальдар, фильмдер және балықтар" және "Гоан антропологиясы: аналар, кереметтер және мифология" атты екі томдық басылымдарын жариялады. Бұл томдарда бұрынғы жұмыстың барлық бөлігі, сонымен қатар бірқатар жаңа тараулар, жаңа библиография және жаңа кіріспелер бар. Ол жартылай кәсіби фотограф және соңғы 30 жылда 15 жеке көрме өткізді, жүздеген суреттерін сатты.