Введение
Роберт С. Ньюман (родился 12 февраля 1943 года) - антрополог из Марблхеда, штат Массачусетс, США, в основном известный своим вкладом в изучение Гоа, Индия, после 1961 года.
Ранние годы и образование
Ньюман родился в Бостоне, штат Массачусетс, и вырос в Марблхед, штат Массачусетс, в семье Морриса М. Ньюмана и Этель Сольмер Ньюман, оба из которых были детьми еврейских иммигрантов из Российской империи. Музыка была его первой любовью, но она оказалась недолгой. Шанс стать студентом по обмену в Японии в 1959 году, повернул Ньюмана к Азии, и он получил степень B. А. в азиатских исследованиях в Корнеллском университете в 1964 году. Затем он отправился в Индию в качестве добровольца Корпуса Мира.
Ранние антропологические работы
До Корпуса Мира, он работал в Гондурасе в 1964 году в Корнеллском проекте. В Корпусе мира он два года работал в Лакхнау в Доме грамотности, выучил хиндустани и женился на индийской женщине Судхе Дубей. Вернувшись в Корнелл, он получил высшие степени в сочетании организационного поведения и антропологии. После короткого преподавания в Чикагском университете и в СЮНИ Кортленд в 1973 году Ньюман эмигрировал в Австралию со своей женой, чтобы начать преподавать в Университете Ла Тробе в Мельбурне. Он давно хотел изучать Гоа, и после случайного визита в 1965 году он нашел свой шанс. Он смог начать исследования там в 1978 году и возвращался много раз в течение следующих 12 лет. В этот период он также преподавал в Сиане, Китай и в Университете Йонсей в Сеуле, Корея. Ньюман оставался в университете Ла-Троба до 1989 года, когда он вернулся в Марблхед, чтобы начать новую жизнь в старом месте. Он закончил преподаванием английского языка как второго языка в общине иммигрантов из бывшего Советского Союза, но продолжил работать на Гоа, опубликовав книгу и несколько статей, посещая конференции.
Работа в Гоа
Ньюман первым применил современную антропологическую теорию и письма к изучению гоанского общества, его основными аргументами были то, что Гоа никогда не была частью Португалии, а скорее слегка лузитанизированным регионом Индии, и что гоанскую культуру следует рассматривать как синтез, который сформировал индуистскую католическую. Второй вывод заключается в том, что тот же процесс "зеленой революции", который увеличил производство зерна в Индии, также успешно применялся к рыболовству в Гоа (и в других местах Индии), но человеческая и экологическая цена была чрезвычайно высокой. В целом, он пытается показать, что популярная религия в Гоа, отдельно от классических версий католицизма и индуизма, является богатым синтезом двух, в которых богини могут быть замечены (например), как либо Шантадурга или Богоматерь, в которой индусы посещают определенные католические праздничные церемонии, а католики делают пожертвования в индуистские храмы. Он особенно изучил регион в южной части района Сальцете, где такая деятельность является обычным явлением. Ньюман утверждает, что в Гоа, как и в таких местах, как Мексика, Перу, Бразилия, Филиппины и Маврикий, контакт между двумя или более цивилизациями создал "очаровательный синтез". Он говорит, что этот синтез "был решительно проигнорирован антропологами, которые хотели изучить "чистую" Индию, какая бы она ни была!" В соответствии с этим аргументом, он провел исследование на Маврикии в 1987 году, сосредоточив внимание на популярном индуизме в его различных аспектах среди "заморских индейцев" там.
Сочинения
Первоначальная полевая работа Ньюмана в Лакхнау, штат Уттар-Прадеш, Индия, привела к книге "Образование на низовом уровне в Индии", изданной Sterling (Нью-Дели) в 1989 году. В этой книге рассматривается эффективность организации трех начальных школ в районе Лакхнау: типичная деревенская школа, мусульманская школа и средняя городская школа, управляемая христианскими братьями. Ньюман написал другие статьи о связи образования и культуры в Северной Индии, мусульманском образовании, индийских евреях, хинди-фильмах, сравнении вьетнамской и камбоджийской революций, трансформации знаний в Албании, а также об образовании и подходах к сельскохозяйственному развитию. Ньюман написал множество статей о Гоа. Многие из них были объединены в его книге "О зонтиках, богинях и мечтах", которая издается издательством "Другие индийские печати" в Мапусе (Гоа). В 2019 году он опубликовал два тома: "Гоанская антропология: фестивали, фильмы и рыба" и "Гоанская антропология: матери, чудеса и мифология" в Goa,1556 Press. Эти тома содержат почти всю предыдущую работу плюс ряд новых глав, новую библиографию и новые введения. Он является полупрофессиональным фотографом и за последние 30 лет провел 15 выставок, продав сотни отпечатков.