Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
пайғамбарлық кітап Естер кітабындағы евнух қызметшісі Еврей пайғамбары Аггей немесе Аггей (/h//æ//ɡ// aɪ/; Ḥaggay; Койне грекше: Ἀγγαῖος; Aggaeus) – Иерусалимдегі Екінші ғибадатхана салынысы кезінде өмір сүрген еврей пайғамбары, Еврей Киелі кітабындағы он екі кіші пайғамбардың бірі және Аггей кітабының авторы. Ол б.з.д. 520 жылы яһудилерге ғибадатхананы қайта тұрғызуға бұйрық берген. Ол Яһуда әулетінің Вавилондық жер аударудан кейінгі үш пайғамбардың біріншісі (оның замандасы Зәкәрия және шамамен жүз жылдан кейін өмір сүрген Малахи есімді пайғамбарлармен бірге), яһуди тарихының Вавилон тұтқындығынан оралғаннан кейін басталған кезеңіне жатады. Оның есімі "Менің мерекелерім" дегенді білдіреді.
the prophetic bookthe eunuch servant in the Book of Esther
Hebrew prophet
Haggai or Aggeus ('/h//æ//ɡ// aɪ/; – Ḥaggay; Koine Greek: Ἀγγαῖος; Aggaeus) was a Hebrew prophet during the building of the Second Temple in Jerusalem, and one of the twelve minor prophets in the Hebrew Bible and the author of the Book of Haggai. He is known for his prophecy in 520 BCE, commanding the Jews to rebuild the Temple. He was the first of three post exile prophets from the Neo Babylonian Exile of the House of Judah (with Zechariah, his contemporary, and Malachi, who lived about one hundred years later), who belonged to the period of Jewish history which began after the return from captivity in Babylon. His name means "my holidays."
Өмір
Оның жеке тарихы туралы көбінесе ештеңе белгілі емес, Аггей кітабында оның тегі туралы немесе б.з.д. 520 жылғы болжамдардан басқа оның өмірінен ешқандай өмірбаяндық мәлімет жоқ. Ағайдың аты Киелі кітаптағы Езра кітабында бір рет ғана кездеседі. Ол Набуходоносордың Вавилонға әкелген тұтқындардың бірі болуы мүмкін. Кейбір зерттеушілер ол қарт адам болған және ғибадатхананың бұрынғы жарқырағы туралы Ағай 2:3-те айтқанына байланысты, оның бұрынғы ғибадатхананы қираудан бұрын көргенін болжайды. Ол яһудилер Яһудаға оралғаннан кейін шамамен он алты жыл өткен соң Құдайдың болжамын айта бастады (б.з.д. 520 ж. шамамен). Ғибадатхананы қайта жаңарту жұмысы самариялықтардың інтрігалары салдарынан тоқтатылған. Он сегіз жылға тоқтатылғаннан кейін, Ағай мен Зәкәрияның күш-жігері арқасында жұмыс қайта басталды. Олар халықты ынталандырып, оларды Дарий I тұсындағы парсы үкіметі саясатындағы өзгерісті пайдалануға шақырды.
Scarcely anything is known of his personal history, with the book of Haggai offering no biographical details about his ancestry or anything else in his life outside the prophecies of 520 BCE. Haggai is only mentioned in one other book of the Bible, the book of Ezra. He may have been one of the captives taken to Babylon by Nebuchadnezzar. Some commenters suggest he may have been an old man, and seen the previous temple before its destruction due to what he says about the former glory of the Temple in Haggai 2:3. He began God's prophecy about sixteen years after the return of the Jews to Judah (ca. 520 BCE). The work of rebuilding the temple had been put to a stop through the intrigues of the Samaritans. After having been suspended for eighteen years, the work was resumed through the efforts of Haggai and Zechariah. They exhorted the people, which roused them from their lethargy, and induced them to take advantage of a change in the policy of the Persian government under Darius I.
Ағайдың пайғамбарлықтары
Ағай б.з.д. 520 жылдың соңында Иерусалимде ғибадатхананы салуды аяқтау қажеттігі туралы пайғамбарлық айтты. Оның төрт хабары бар, олар 29 тамызда басталып, 18 желтоқсанда аяқталады. Мөр сақинасы Яхве қолындағы сақинаны білдіріп, патшаның құдайдың инабатында екенін көрсетеді. Осылайша, Ағай тікелей айтпаса да, Зерубавел қалпына келтірілген Дауыт патшалығына басшылық ететінін меңзеді.
Haggai prophesied in late 520 BCE Jerusalem, about the people needing to complete building the Temple. He has four messages, which begin on August 29 and culminate on December 18. The signet ring symbolized a ring worn on the hand of Yahweh, showing that a king held divine favour. Thus, Haggai is implicitly, but not explicitly, saying that Zerubbabel would preside over a restored Davidic kingdom.
Яһуди-парсы дипломатиясы
Персия империясы әлсіреп бара жатқанда, Ағай Дәуіттің патшалығын қалпына келтіруге мүмкіндік туды. Ол Дәуіттің патшалығының қайта орнатылып, еврей мәселелерінде өз рөлін қайта ала алатынына сенді. Ағайдың үндеуі ақсақалдар мен Зоробабелге бағытталған еді, өйткені ол қалпына келтірілген бірінші Дәуіттік монарх болар еді. Ол мұны маңызды деп санады, себебі Патшалық еврейлердің бұтқа табынуын тоқтатар еді. Ол үш мәселе бойынша нұсқау берді: (а) ағасы өзінің қызына (көп әйелділік қатынаста қосымша әйел ретінде) үйленген ер адамның, қайтыс болған ағасының бір әйелімен левират некесін жасауы заңсыз; (б) Аммон және Моаб аймақтарында тұратын еврейлер демалыс жылында кедейлерге арналған ондықтан бөліп беруі керек; (в) олар Тадмор (Пальмира) және Қарду халқынан келушілерді қабылдауы керек.
The Persian Empire was growing weak, and Haggai saw time as an opportunity to restore the Davidic Kingdom. He believed that the Kingdom of David was able to rise and take back their part in Jewish issues. Haggai's message was directed to the nobles and Zerubbabel, as he would be the first Davidic monarch restored. He saw this as important because the Kingdom would be an end to Jewish idol worship. saying that he gave instruction concerning three things: (a) that it is not lawful for a man whose brother married his daughter (as a co wife in a polygamous relationship) to consummate a levirate marriage with one of his deceased brother's co wives (a teaching accepted by the School of Hillel, but rejected by the School of Shammai); (b) that Jews living in the regions of Ammon and Moab separate from their produce the poor man's tithe during the Sabbatical year; (c) that they accept of proselytes from the peoples of Tadmor (Palmyra) and from the people of Ḳardu.
Литургиялық еске алу
Шығыс православиелік діни күнтізбесінде Аггей қасиетті және пайғамбар ретінде еске алынады. Оның мерекесі 16 желтоқсан (дәстүрлі Юлиан күнтізбесін ұстанатын шіркеулер үшін 16 желтоқсан қазіргі Грегориан күнтізбесі бойынша 29 желтоқсанға сәйкес келеді). Ол сондай-ақ Ескі Ғидаттағы басқа да адал кісілермен бірге Қасиетті Әкелер жексенбісінде (Тәңірдің тууына дейінгі екінші жексенбіде) еске алынады. Аггей Армения Апостолдық шіркеуінің қасиеттілер күнтізбесінде 31 шілдеде басқа кіші пайғамбарлармен бірге еске алынады.
On the Eastern Orthodox liturgical calendar, Haggai is commemorated as a saint and prophet. His feast day is 16 December (for those churches which follow the traditional Julian Calendar, 16 December currently falls on 29 December of the modern Gregorian Calendar). He is also commemorated, in common with the other righteous persons of the Old Testament, on the Sunday of the Holy Fathers (the second Sunday before the Nativity of the Lord). Haggai is commemorated with the other Minor prophets in the Calendar of saints of the Armenian Apostolic Church on 31 July.
Аггей масондықта
Масондық дәрежесінде Әгей – Бөлімнің үш Басшысының бірі. Ол пайғамбар Әгей есімді, халық әміршісі Зоробабел және бас діни қызметкер Жосадық ұлы Ешуамен бірге болады.
In the Masonic degree of Holy Royal Arch Haggai is one of the Three Principals of the Chapter. Named after Haggai the prophet and accompanies Zerubbabel, Prince of the People, and Joshua, the son of Josedech, the High Priest.