Папаның киімі: Фанон – Рим Папасының ғана киетін, алтын жолақты жібек шапан. Тарихы, құрылымы, және Лиссабон Кардинал Патриархының құқығы туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Фанон (ежелгі герман тілінде "мата" деген мағынада) – Рим-католик шіркеуінің папасының ғана киетін, 10 немесе 12 ғасырларда эксклюзивті түрде сақталған киім. Лиссабон кардинал-патриархының да осындай құқығы бар.
Fanon or amice reserved for use of the Pope of the Roman Catholic Church
The fanon (old Germanic for cloth) is a vestment that around the 10th or 12th century became exclusively reserved for use by the pope during pontifical Mass. The Cardinal Patriarch of Lisbon has the same privilege.
Сипаттамасы мен қолданылуы
Ол ақ жібектен жасалған екі жақты иық плащтан тұрады (мозеттаға ұқсас), ақ және алтын түстері кезектесіп, жіңішке тоқылған алтын жолақтармен әшекейленген. Фанонның бірінші қабаты шұлықтың астына, ал екіншісі ақ паллиумның астына салынады. Фанонның екі бөлігі пішіні жағынан дөңгелек, бірақ мөлшері бір-бірінен сәл өзгеше, кішкентайы үлкенінің үстіне жайылып, бекітіледі. Бас киюге ыңғайлы болу үшін ортасында дөңгелек тесік, ал артқы жағында мойын бойымен тік тілімі бар. Фанонның алдыңғы бөлігі алтынмен тігілген шағын крестпен безендірілген. Фанон амиске ұқсас, алайда ол альбтың астына емес, үстіне киіледі. Бұрын Папа оны тек салтанатты паптық мисса кезінде, яғни барлық паптық киімдер қолданылғанда ғана киетін. Фанон кию әдісі орта ғасырлардағы амис киюдің жалпы қабылданған тәсілін еске түсіреді, сондай-ақ кейбір ескі діни ордендер бұл тәсілді сақтап келді. Диакон Папаға әдеттегі амис, альб, цингулум, субцинкториум және кеуде кресін кигізгеннен кейін, фанонды тесік арқылы кигізеді (алдыңғы жағында тігілген крестің орналасуымен), содан кейін жоғарғы бөлігінің артқы жағын Папаның басына тартады. Одан кейін Папаға стола, туника, далматика және шашубль кигізіледі, сосын Папаның басына жабылған фанонның бөлігі төмен түсіріледі, жоғарғы бөлігінің алдыңғы жағы шашубльдің астынан көтеріледі, ал соңында фанонның жоғарғы бөлігі Папаның иықтарын жаға тәрізді жабады. Паллиум фанонның үстіне салынады.
It consists of a doubled shoulder cape (somewhat like a mozzetta) of white silk ornamented with narrow woven golden stripes, so that the colors alternate white and gold. The first layer of the fanon is placed under the stole and the second over the chasuble, under the white pallium. The two pieces of the fanon are nearly circular in shape but somewhat unequal in size and the smaller is laid over and fastened to the larger one. To allow the head to pass through, there is a round opening in the middle with a vertical slit running down the neckline at the back. The front part of the fanon is ornamented with a small cross embroidered in gold. The fanon is similar to an amice; it is, however, put on not under the alb, but above it. Previously, the pope wore it only when celebrating a solemn pontifical Mass, that is, only when all the pontifical vestments were used. The manner of putting on the fanon recalled the method of assuming the amice universal in the Middle Ages and that continued to be observed by some of the older religious orders. After the deacon vests the pope with the usual amice, alb, the cingulum and sub cinctorium, and the pectoral cross, he places the fanon on the pope by means of the opening (with the embroidered cross in front), and then pulls the back half of the upper piece over the pope's head. Then he vests the pope with the stole, tunicle, dalmatic, and chasuble, after which he turns down that part of the fanon which had been placed over the head of the pope, draws the front half of the upper piece up from under the chasuble, and finally arranges the whole upper piece of the fanon so that it covers the shoulders of the pope like a collar. The pallium is placed over the fanon.
Қолдану
Фанон Екінші Ватикандық соборға дейін үнемі қолданылып келді, бірақ содан кейін пайдаланудан тоқтатылды. Рим папасы Иоанн Павел II 1980 жылдардың басында Римдік монастырға сапар барысында бір рет киді. 2012 жылдың 21 қазанында Папа Бенедикт XVI қанонизациялық мисса кезінде фанон киді, сондай-ақ 2012 жылдың 25 желтоқсаны мен 2013 жылдың 6 қаңтарында да киді. Папа Франциск 2013 жылы сайланғаннан бері оны қолданған жоқ, 2020 жылға дейін; бір дереккөз оның «кәдімгідей қолданылуы тоқтатылған» деп санайды.
The fanon was regularly used until the Second Vatican Council but then fell into disuse, with Pope John Paul II wearing it once in the early 1980s during a visit to Roman convent. On 21 October 2012, Pope Benedict XVI wore the fanon during a canonisation Mass, and again on 25 December 2012, and 6 January 2013. Pope Francis since his election in 2013, has yet to use it, as of 2020; one source considers that it “has ceased being commonly used.”
Тарих
Фанон туралы Римдегі ең ежелгі ординалда еске алынған, сондықтан оның сегізінші ғасырда қолданылғанын дәлелдеу мүмкін. Ол кезде ол анаболагиум (анаголагиум) деп аталды, және бұл кезеңде ол тек папаның киімі ретінде қарастырылмады. Оның қолданылуына осы шектеу, Римдегі басқа дін қызметкерлері киімді альбтың үстінен емес, астынан кие бастағанда пайда болды, яғни, дін қызметкерлері фанонды әдеттегі әмисе ретінде қолдана бастаған кезде. Бұл, Римнен тыс жерлердегі практиканы үлгі етіп алып, шамамен он және он екінші ғасырлар аралығында болды, бірақ нақты мерзімін анықтау мүмкін емес. Алайда, он екінші ғасырдың соңында фанон тек папаның киімі болғаны белгілі, бұл туралы Иннокентий III (1198–1216) нақты айтқан. Киім сол кезде ораль деп аталды; фанон атауы, кейінгі латын тілінен алынған фано сөзі, паннус (пенос) – мата, тоқылған матадан шыққан, кейінгі заманға дейін қолданылмады. Тіпті сегізінші ғасырда папа фанонды тек салтанатты жоғары миссада ғана киген. Папаның фаноннан өзге, альбтың астына әмисе кию салты, ең ерте болғанда, орта ғасырдың соңында пайда болды. Фанонның ертедегі пішіні және одан жасалған материал туралы нақты мәліметтер жоқ. Орта ғасырдың соңында ол ақ жібектен жасалған, бұл 1295 жылғы папалық қазынаның тізімінен, сондай-ақ көптеген өнер туындыларынан көрінеді; ең танымал әшекейлеу – жібекке тоқылған алтынның жіңішке жолақтары және әртүрлі түстер, әсіресе қызыл түс. Он бесінші ғасырға дейін фанон шаршы пішіндес болды; кейінірек, жағаға ұқсас пішін он алтыншы ғасырда немесе одан да кейін пайда болған секілді.
The fanon was mentioned in the oldest known Roman Ordinal, consequently its use in the eighth century can be proved. It was then called anabolagium (anagolagium), and was not yet at that period a vestment reserved for the use of the pope. This limitation of its use did not appear until the other ecclesiastics at Rome began to put the vestment on under the alb instead of over it, that is, when it became customary among the clergy to use the fanon as an ordinary amice. This happened, apparently in imitation of the usage outside of Rome, between the tenth and twelfth centuries; however, the exact date cannot be given. But it is certain that as early as the end of the twelfth century the fanon was worn solely by the pope, as is evident from the express statement of Innocent III (1198–1216). The vestment was then called an orale; the name of fanon, from the late Latin fano, derived from pannus (penos), cloth, woven fabric, was not used until a subsequent age. Even as early as the eighth century the pope wore the fanon only at solemn high Mass. The usage according to which the pope was vested, in addition to the fanon, with an amice under the alb, did not appear, at the earliest, until the close of the Middle Ages. As to the form of the fanon and the material from which it was made in early times, no positive information exists. Late in the Middle Ages it was made of white silk, as is shown by the inventory of the year 1295 of the papal treasure, as well as by numerous works of art; the favourite ornamentation was one of narrow stripes of gold and of some colour, especially red, woven into the silk. Up into the fifteenth century the fanon was square in shape; the later collar like form seems to have appeared about the sixteenth century or even later.