Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Фанон или амис, предназначенный исключительно для использования Папой Римским Католической Церкви.
Fanon or amice reserved for use of the Pope of the Roman Catholic Church
Фанон (от старогерманского слова, означающего «ткань») – это облачение, которое примерно в X или XII веке стало исключительно привилегией Папы во время торжественной мессы. Кардинал-Патриарх Лиссабонский также обладает этой привилегией.
The fanon (old Germanic for cloth) is a vestment that around the 10th or 12th century became exclusively reserved for use by the pope during pontifical Mass. The Cardinal Patriarch of Lisbon has the same privilege.
Описание и применение
Он состоит из двойной накидки на плечи (несколько напоминающей моцетту) из белого шелка, украшенной узкими ткаными золотыми полосами, чередующими белый и золотой цвета. Первый слой фанона надевается под stole, а второй – поверх chasuble, под белым pallium. Две части фанона почти круглой формы, но немного различаются по размеру, при этом меньшая накладывается на большую и закрепляется на ней. Для прохождения головы в середине имеется круглое отверстие с вертикальным разрезом, идущим вниз по вырезу горловины на спине. Передняя часть фанона украшена небольшим крестом, вышитым золотом. Фанон похож на amice, однако надевается не под alb, а поверх него. Ранее папа надевал его только во время торжественной понтификальной мессы, то есть только при использовании всех понтификальных облачений. Способ надевания фанона напоминал способ облачения в amice, распространенный в Средние века и сохранявшийся некоторыми старинными религиозными орденами. После того как дьякон облачает папу в обычную amice, alb, cingulum и subcinctorium, а также в наперсный крест, он надевает фанон через отверстие (с вышитым крестом спереди), затем протягивает заднюю половину верхнего полотна через голову папы. После этого он облачает папу в stole, tunicle, dalmatic и chasuble, затем отворачивает часть фанона, которая была надета поверх головы папы, поднимает переднюю половину верхнего полотна из-под chasuble и, наконец, располагает всё верхнее полотно фанона так, чтобы оно покрывало плечи папы, словно воротник. Pallium надевается поверх фанона.
It consists of a doubled shoulder cape (somewhat like a mozzetta) of white silk ornamented with narrow woven golden stripes, so that the colors alternate white and gold. The first layer of the fanon is placed under the stole and the second over the chasuble, under the white pallium. The two pieces of the fanon are nearly circular in shape but somewhat unequal in size and the smaller is laid over and fastened to the larger one. To allow the head to pass through, there is a round opening in the middle with a vertical slit running down the neckline at the back. The front part of the fanon is ornamented with a small cross embroidered in gold. The fanon is similar to an amice; it is, however, put on not under the alb, but above it. Previously, the pope wore it only when celebrating a solemn pontifical Mass, that is, only when all the pontifical vestments were used. The manner of putting on the fanon recalled the method of assuming the amice universal in the Middle Ages and that continued to be observed by some of the older religious orders. After the deacon vests the pope with the usual amice, alb, the cingulum and sub cinctorium, and the pectoral cross, he places the fanon on the pope by means of the opening (with the embroidered cross in front), and then pulls the back half of the upper piece over the pope's head. Then he vests the pope with the stole, tunicle, dalmatic, and chasuble, after which he turns down that part of the fanon which had been placed over the head of the pope, draws the front half of the upper piece up from under the chasuble, and finally arranges the whole upper piece of the fanon so that it covers the shoulders of the pope like a collar. The pallium is placed over the fanon.
Использование
Фанон регулярно использовался до Второго Ватиканского собора, но затем вышел из употребления, хотя папа Иоанн Павел II надевал его однажды в начале 1980-х годов во время визита в римский монастырь. 21 октября 2012 года папа Бенедикт XVI надел фанон во время мессы канонизации, а также 25 декабря 2012 года и 6 января 2013 года. Папа Франциск с момента избрания в 2013 году, по состоянию на 2020 год, еще не использовал его; один из источников полагает, что фанон перестал использоваться повсеместно.
The fanon was regularly used until the Second Vatican Council but then fell into disuse, with Pope John Paul II wearing it once in the early 1980s during a visit to Roman convent. On 21 October 2012, Pope Benedict XVI wore the fanon during a canonisation Mass, and again on 25 December 2012, and 6 January 2013. Pope Francis since his election in 2013, has yet to use it, as of 2020; one source considers that it “has ceased being commonly used.”
История
Фанон упоминается в старейшем известном римском ординале, следовательно, его использование в восьмом веке может быть подтверждено. Тогда он назывался анаболагием (анаголагием) и в то время ещё не был одеянием, предназначенным исключительно для папы. Это ограничение в его использовании возникло позже, когда другие церковнослужители в Риме стали надевать его под альбу, а не поверх неё, то есть, когда среди духовенства стало обычным использовать фанон как обычный амице. Это произошло, по-видимому, по примеру практики, существовавшей за пределами Рима, между десятым и двенадцатым веками; однако точную дату установить невозможно. Но достоверно известно, что уже к концу двенадцатого века фанон носил только папа, что подтверждается прямым свидетельством Иннокентия III (1198–1216). В то время одеяние называли оралом; название «фанон», происходящее от позднего латинского fano, восходящего к pannus (penos) – ткани, тканому полотну, – стало использоваться позднее. Ещё в VIII веке папа надевал фанон только во время торжественной Высокой Мессы. Практика, согласно которой папа, помимо фанона, надевал амицу под альбу, появилась не ранее конца Средневековья. О форме фанона и материале, из которого он изготавливался в ранние времена, нет достоверных сведений. В позднем Средневековье его делали из белого шёлка, что подтверждается инвентарём папской сокровищницы 1295 года, а также многочисленными произведениями искусства; наиболее распространённым украшением были узкие полосы золота и цветного орнамента, особенно красного, вплетённые в шёлк. Вплоть до XV века фанон имел квадратную форму; более поздняя форма с воротником, по всей видимости, появилась примерно в XVI веке или даже позже.
The fanon was mentioned in the oldest known Roman Ordinal, consequently its use in the eighth century can be proved. It was then called anabolagium (anagolagium), and was not yet at that period a vestment reserved for the use of the pope. This limitation of its use did not appear until the other ecclesiastics at Rome began to put the vestment on under the alb instead of over it, that is, when it became customary among the clergy to use the fanon as an ordinary amice. This happened, apparently in imitation of the usage outside of Rome, between the tenth and twelfth centuries; however, the exact date cannot be given. But it is certain that as early as the end of the twelfth century the fanon was worn solely by the pope, as is evident from the express statement of Innocent III (1198–1216). The vestment was then called an orale; the name of fanon, from the late Latin fano, derived from pannus (penos), cloth, woven fabric, was not used until a subsequent age. Even as early as the eighth century the pope wore the fanon only at solemn high Mass. The usage according to which the pope was vested, in addition to the fanon, with an amice under the alb, did not appear, at the earliest, until the close of the Middle Ages. As to the form of the fanon and the material from which it was made in early times, no positive information exists. Late in the Middle Ages it was made of white silk, as is shown by the inventory of the year 1295 of the papal treasure, as well as by numerous works of art; the favourite ornamentation was one of narrow stripes of gold and of some colour, especially red, woven into the silk. Up into the fifteenth century the fanon was square in shape; the later collar like form seems to have appeared about the sixteenth century or even later.