Еврейлік жетекшілік қозғалысы: Израиль саясаты мен мәдениетіндегі өзгерістер
Manhigut Yehudit
Еврейское лидерство "Manhigut Yehudit": подлинные еврейские ценности, культура Израиля на основе Танаха. Создание партии "Zehut" после ухода из "Ликуда".
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Manhigut Yehudit ("Иудейлік көшбасшылық") – Моше Фейглин мен Шмуэль Саккет Израиль мемлекетін өз сөздерімен "нағыз еврей құндылықтарымен" басқару мақсатымен құрған қозғалыс. Бұл, Manhigut жақтастары мен сыртқы бақылаушылар тарапынан, православиелік иудаизм ретінде түсіндірілді, бірақ "Галут" (көші-қон, еврей диаспорасы) санасынан ада. Қозғалыс діни және секулярлық қысымға қарсы, ал еврейлік ұлттық сананы, "Танах" немесе еврей Ырым кітабында көрсетілгендей, және нағыз еврей үйретімдерінің Израильдің ресми мәдениетіне айналуын қалайды. 2005 жылы Manhigut Yehudit Ликуд партиясының саясатын шешетін орган – Ликудтың Орталық Комитетіндегі ең ірі фракцияға айналды. Алайда, 2014 жылы Фейглин және фракцияның басқа кандидаттары Майкл Фой мен Шай Малка партия ішіндегі алғашқы сайлауда күйреуге ұшырады. Нәтижесінде Фейглин мен оның жақтастары Ликудтан шығып, Zehut Tnua Yehudit Yisraelit (Идентификация – Израиль еврей қозғалысы) деген жаңа партия құру ниетін жариялады.
Manhigut Yehudit (, "Jewish Leadership") is a movement started by Moshe Feiglin and Shmuel Sackett to lead the State of Israel with, in their words, "authentic Jewish values". This has been widely interpreted, both by Manhigut supporters and outside observers, as Orthodox Judaism, but without a 'Galut' (exile, Jewish diaspora) mentality. The movement opposes religious and secular coercion, and wants Jewish identity, as prescribed by the 'Tanakh' or Hebrew Bible, and authentic Jewish teachings to become Israel's official culture. In 2005, Manhigut Yehudit became the largest faction within the Likud Central Committee, the body that decides Likud Party policy. In 2014, however, Feiglin and the faction's other candidates, Michael Foy and Shai Malka, suffered a crushing defeat in the party primaries, resulting in Feiglin and his followers quitting Likud and announcing the intention to form a new party with the name Zehut Tnua Yehudit Yisraelit (Identity Israeli Jewish movement).
Өмірбаян
Партия 1999 жылғы сайлауға тәуелсіз партия ретінде, сайлау таңбасы ני болып, қатысуға өтініш берді, бірақ сайлау күніне дейін бас тартып алды. 2003 жылғы сайлауда Фейглинге Ликуд тізімінен сайлауға рұқсат берілмеді, себебі Израиль заңына сәйкес, соңғы жеті жылда "әдепсіздік" қылмысы үшін сотталған адам Кнессетке сайлана алмайды (Фейглин 1990-шы жылдардың басында Осло келісімдеріне қарсы наразылық ретінде азаматтық бұйрықсыздық актілері арқылы Израиль жолдарын тосқанын үшін сотталған еді). Әйтпесе, ол Ликуд тізімінде 38-орынды алып, Кнессетке сайланған болар еді. Саяси наразылық білдіру мақсатында жолдарды тосу "әдепсіздік" болып есептеле ме деген мәселеде қызу пікірталас болды. Манигут Йехудит көптеген БАҚ назарына ілікті және даулы мәселе болды: Израильдің солшыл және орталық күштері оны діни сионизмнің радикалды оң жағымен тығыз байланысы үшін сынады. Керісінше, сол радикалды оңшылдар Манигут жобасын "жайсыз" деп сипаттады, өйткені олар Израиль саясатын негізінен зайырлы (және пікірге қарай, прагматикалық) оңшыл Ликуд партиясына "сіңіріп" өзгертуге болады деп ойлады. Кейбір сыншылар Манигуттың басқа оңшыл ұйымдарға бағытталған құнды ресурстар мен қолдаушыларды аударғанын айтады. Тағы бір сын – Израиль халқы ұлттық-діни партияға қарағанда зайырлы оңшыл Ликуд партиясына дауыс беруі ықтимал. Осының барлығына қарамастан, Манигуттың Израильде де, шетелде де адал жақтастары бар, олардың көпшілігі Фейглиннің парламенттік жүйеде жұмыс істеуге бағытталған "орташа" және ұзақ мерзімді көзқарасын (әсіресе, Ликудтің күшті блогы ретінде баяу және ақырында бақылауға алу) жаңашыл, тіпті гениалды деп санайды. Олар сондай-ақ қозғалыстың Израиль демократиясы мен зорлық-зомбылыққа қарсы тұруға берілгендігін жоғары бағалайды (бірақ кейбір сыншылар, ақырғы мақсаты демократияны Израиль заңын Халахамен алмастыру үшін пайдалану болып көрінеді деп ирониямен айтады).
The party applied to run in the 1999 elections as an independent party with the election symbol ני, but pulled out before election day. In the 2003 elections, Feiglin was refused permission to run on the Likud list by the Central Elections Committee as Israeli law that states that a person convicted of a crime of "moral turpitude" within the last seven years may not be elected to the Knesset (Feiglin was convicted of blocking Israeli roads in acts of civil disobedience to protest the Oslo Accords in the early 1990s as a co leader of the Zo Artzeinu movement). Otherwise, he would have taken 38th place on Likud's list and been elected to the Knesset. There was considerable controversy regarding whether blocking roads in political protest could be considered "moral turpitude". Manhigut Yehudit has received much media attention, and has been the subject of controversy: It has been criticized by the Israeli left and center for its close ties to the radical Israeli right of Religious Zionism. Conversely, the same radical right has characterized the Manhigut project as "naive" in thinking that it can re shape Israeli politics by "infiltrating" the largely secular (and debatably, pragmatic) right wing Likud party. Some critics also say that Manhigut diverts valuable resources and supporters that could otherwise be going into other right wing organizations. Another complaint has been that the Israeli public is significantly more likely to vote for a secular right Likud than a national religious one. Despite all this, Manhigut has a devoted following, both in Israel and abroad, many of whom see Feiglin's "moderate" and long term approach to work within the parliamentary system (and specifically, to slowly and eventually gain control of the Likud as a powerful bloc) as refreshingly innovative, if not ingenious. They also praise the movement's commitment to Israeli democracy and non violence (although some detractors note, ironically, that the ultimate goal of Manhigut seems to be to use democracy to replace Israeli law with Halakha).
Яһуди философиясы
Моше Фейглин еврейлікті тек "дін" емес, негізінен мәдениет және халық ретінде анықтады, Тора еврейлерді "Ам Исраэль" немесе "Исраэль ұлты" деп атайды. Бір сұхбатында Фейглин яһуди дінін "тек" дін ретінде қарастырудың "заманауи" бейімін қатты сынға алды, тіпті бұл тәжірибені яһуди дәстүріндегі ең үлкен зұлымдардың бірі Хаманмен байланыстырды: «Бірақ шын мәнінде, "дін" ұғымы басқа мәдениеттерден, негізінен христиан дінінен алынған және яһуди мәдениетіне мүлдем сәйкес келмейді. Бұл ұғымды алғаш рет зұлым Хаман қолданды. "Олар патшаның дінін ұстанбайды" деп, Ахашверош патшаға өзінің "Тектік шешім" нұсқасын ақтау үшін айтты. Дін мен өмірді ажыратқан христиан діні батыстық мағынадағы дін ұғымын қалыптастырды. Бірақ яһудилік дін емес. Яһудилік – мәдениет, ұлт, ел, Тора. Бұл – өмірдің толық жолы, оның маңызды бөлігі – Мицвоттарды орындау». Manhigut ұйымының миссиясы, негізін қалаушы Шмуэль Саккет айтқандай, «Иудейлер мемлекетін еврей мемлекетіне айналдыру». Оның басты мақсаты – күнделікті Алейну дұғасының сөздерімен айтқанда, «Әлемді Құдіреттінің Патшалығында кемелді ету». Ұйымның барлық хабарламалары осы мәлімдемемен аяқталады.
Moshe Feiglin has defined Jewishness as primarily being a culture and people, not merely a "religion", citing that the Torah refers to Jews as "Am Yisrael" or "The Nation of Israel". In an interview, Feiglin strongly criticized the "modern" tendency to view Judaism through the prism of "only" being a religion, going so far as to link the practice with one of the biggest villains in Jewish tradition, Haman:
But in fact, the concept "religious" is one taken from other cultures mainly Christianity and is totally unsuited to Jewish culture. The first person to use this concept was Haman the Wicked. ' and they do not observe the King's religion', Haman said to Ahashverosh, in order to justify his version of the Final Solution. Christianity, which separated religion from life, created the concept of religion in its Western connotation, with which we are familiar. But Judaism isn't a religion. Judaism is a culture, a nation, a country, the Torah. It is a complete way of life, an important part of which is the observance of Mitzvot." Manhigut's mission statement, as expressed by co founder Shmuel Sackett, is "Turning the state of the Jews into the Jewish State". Its ultimate vision and goal is to, in the words of the daily Aleinu prayer, "perfect the world in the Kingdom of the Almighty". All of the organization's newsletters end with this statement.
Манигут Кадимадан кейінгі
2005 жылы Ариэль Шаронның Ликудтан бөлініп кетуі оның бұрынғы партиясының басшылығы арасында билік вакуумына әкелді. 2005 жылдың желтоқсанында Ликуд партиясы төрағасы лауазымына үміткерлердің арасында басты үш фаворит – Беньямин Нетаньяху және Сильван Шалом болды, ал үшінші орынды Моше Фейглин иеленді. Фейглин мен оның жақтастары оның жеңіс мүмкіндігіне үміттене бергенімен, сайлауға дейін соңғы апталарда оңшыл-орталық және діни-сионистік қозғалыстар оның жарыстан бас тартуын талап етті. Қазіргі «Еша» кеңесінің төрағасы Бенци Либерман, Нетаньяхуды қолдап, Фейглиннің Ликудты басып алу жоспарын «әдепсіздік» деп сипаттады. Жауапта, Фейглин өзіне қарсыластарын «бетіндегі көгөлімдерді макияжбен жасырып, қайта-қайта күйеуіне оралатын қорланған әйелге» теңеді. Желтоқсанның ортасында Нетаньяху 47% дауыспен төрағалыққа сайланды. Шалом 32% дауыспен екінші орынды иеленді. Фейглин 2003 жылы алғаш рет қатысқан сайлауда 3% дауыс алған еді, ал бұл жолы 12,5% дауыс жинады. Екі жыл өткен соң, 2007 жылы ол 24% дауыспен Нетаньяхудан кейін екінші орынға шықты. Көптеген солшыл және орталықшыл саясаткерлер, сондай-ақ бірқатар журналистер Фейглиннің бағалауымен келісіп, оның жеңіске жақын болмаса да, оған берілген салыстырмалы түрде көп дауыс Ликуд сайлаушылары арасындағы радикалды өзгерісті көрсететінін, бұл болашақта партияның көзқарасын және имиджін өзгертуі мүмкін екенін айтты. Бірнеше көрнекті Ликуд мүшелері де Фейглиннің жетістіктерін партиядағы ауыр проблеманың белгісі деп сынады, бірақ басқалары Фейглиннің Ликуд ішіндегі ықпалын азайтуға тырысты. Фейглин өзінің Ликуд сыншыларын «семитизмге қарсы көзқараспен» айыптады. Барлық құрметіммен айтайын, менің ойымша, мұнда да аз-кем антисемитизм бар. Мен сегіз жылдан бері Ликудтамын, және басқа топтарға қатысты мұндай қаралауды көрген емеспін. Біздің барлығымыз Ликудтың адал мүшелеріміз, жыл сайын мүшелігімізді жаңартамыз. Шындықты айқайық: егер менде кипа мен сақал болмаса, бұл қаралау болмас еді, және осы ақымақтыққа нүкте қою уақыты келді.
Ariel Sharon's 2005 split from the Likud resulted in a power vacuum among the leadership of his former party. In December 2005, the top three favorites running for Likud Party Chairman were Binyamin Netanyahu and Silvan Shalom, with Moshe Feiglin running a distant third. While Feiglin and his supporters remained optimistic about his chances of winning the position, in the last weeks before the primary, there were calls from both the center right and the Religious Zionist movement for him to withdraw from the race. The present Yesha Council Chairman, Bentzi Lieberman, who endorsed Netanyahu, went so far as to characterize Feiglin's plan to co opt the Likud as a "moral failure" In response, Feiglin compared his detractors with "a battered woman who covers the bruises on her face with make up and keeps going back to her husband". In mid December, Netanyahu won the election for Chairman with 47% of the vote. Shalom came in second with 32%. Feiglin won 12.5% of the votes, up from 3% the first time he ran in 2003. Two years later, in 2007, he came in second behind Netanyahu, with 24% of the vote. Many left wing and centrist politicians, as well as some journalists, agreed with Feiglin's assessment, asserting that while he did not come close to winning, the comparatively large number of votes cast for him indicated a radical shift among Likud voters, which could possibly result in changing both its vision and image in the future. Several prominent Likud members also denounced Feiglin's gains as indicative of a serious problem in the party, although others attempted to de emphasize Feiglin's influence within the Likud. Feiglin responded by accusing his Likud critics of "anti Semitism". With all due respect, I also think that there is a certain small element of anti Semitism here. I have been in the Likud for eight years already, and I haven't seen any such demonization efforts directed at any other element. We are all loyal members of the Likud, and renew our membership every year. Let's put the cards on the table: I believe that if I didn't have a kippa and beard, this demonization would not exist, and it's about time to put an end to this nonsense.
Көтеріліңіз
2012 жылы 31 қаңтарда өткен Ликуд басшылығына сайлауда Фейглин Нетаньяхумен бақ сынасып, тағы да 23% дауыс жинады және 19-шы Кнессетте вице-спикер болып қызмет етті. Алайда, фракция 2015 жылғы Кнессет сайлауы алдында өткен 2014 жылғы 31 желтоқсандағы Ликудтың ішкі сайлауында ауыр жеңіліске ұшырады. Ол Ликудтың сайлау тізімінде 36-шы орынға түсіп, Кнессетке қайта сайлану мүмкіндігі төмендеді, себебі партияның 19-шы Кнессетте 18 мандаты ғана болды, ал 20-шы Кнессетте ең көп дегенде 24 мандатқа ие болуды көздеді. Фейглин мен оның жақтастары ішкі сайлаудың нәтижесінен кейін Ликуд партиясынан шығып, жаңа партия құру ниеттерін жариялады. Бірақ ол 2015 жылғы наурыз айындағы Израиль сайлауына үлгермей, жаңа партия құра алмады.
Feiglin ran against Netanyahu in the 2012 Likud leadership election, held on January 31, 2012, and again received 23% of the vote, and went on to serve as deputy speaker in the 19th Knesset. However, the faction suffered a serious setback in the Likud primary of December 31, 2014, held in the run up to the 2015 Knesset elections, when he fell to the 36th position on the Likud's electoral list, making it unlikely he would be returned to the Knesset, as the party only had 18 seats in the 19th Knesset, and its most optimistic goal is to win a maximum of 24 seats in the 20th Knesset. Feiglin and his followers quit Likud in the wake of the primary, announcing their intention to found a new party. He was unable to form a new party in time for the 2015 Israeli election in March.