Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Феликс Мария Давидек (12 қаңтар 1921 – 18 тамыз 1988) – Рим-католик шіркеуінің епископы болған.
Bishop of the Roman Catholic Church
Felix Maria Davídek (12 January 1921–18 August 1988) was a bishop of the Roman Catholic Church.
Өмір
Ол қазіргі Брно қаласының муниципалдық бөлігіндегі Хрлицеде дүниеге келген. 1945 жылғы 29 маусымда Брно епархиясында дін қызметкері ретінде тағайындалды. Оны Чехияның құпия полициясы тұтқындап, 1950 жылдан 1964 жылға дейін түрмеде ұстады. 1951 жылдан 1989 жылға дейін коммунистік елдердегі епископтарға берілген паптық жеңілдіктерге сүйене отырып, 1967 жылғы 29 қазанда епископ Ян Блаха оны құпия түрде епископ етіп тағайындады және коммунистік Чехословакиядағы құпия немесе «жер асты» шіркеуін басқару міндетін берді. 1992 жылы Ватикан 1978 жылы Давидбек әкесіне епископтық қызметін тоқтатуды бұйырғаны хабарланды.
He was born in Chrlice in what is now the municipal part of Brno, Czech Republic. He was ordained a priest on 29 June 1945 in the Diocese of Brno. He was arrested by the Czech secret police and was in prison from 1950 to 1964. He was secretly ordained a bishop by Bishop Jan Blaha, under appeal to pontifical privileges granted from 1951 to 1989 to bishops in communist countries, on 29 October 1967, and was given the assignment to pastor the clandestine or so called underground church in Communist Czechoslovakia. It was reported in 1992 that in 1978 the "Vatican ordered Father Davídek to cease performing the duties of a bishop."
Қалыпсыз тағайындалулар
Давидекке деген қызығушылық оның өлімінен кейін Людвила Яворова және басқалардың айтуынша, ол Яворова мен тағы төрт шамамен әйелге діни шынқыр тағылымдарын өткізгені белгілі болғаннан кейін күрт өсті. Епископ Блаха мұндай тағайындаулардың жарамсыз екенін мәлімдеді. Папа Иоанн Павел II 1994 жылы өзінің Ordinatio sacerdotalis апостолдық хатында былай деп жазды: "Бұл өте маңызды мәселеге қатысты барлық күмәнді жою үшін [ ] шіркеудің әйелдерге діни қызметкерлерді тағайындау үшін ешқандай өкілеттігі жоқ екенін және бұл шешімді шіркеудің барлық адалдары міндетті түрде ұстану керектігін мәлімдеймін". Чехиядағы діни қызметкерлердің белсенді қызметте болған, бірақ олардың тағайындалуының жарамдылығы күмәнді болған жағдай 2000 жылы Киелі Тақпен жүргізілген талқылаулар арқылы көбінесе шешілді. 2000 жылдың ақпан айында Иман туралы доктрина жөніндегі Конгрегация осы мәселе бойынша мәлімдеме жасап, а) бойдақ діни қызметкерлердің көп бөлігінің (барлығы 50-ге жуық) Папаның оларды шартты түрде қайта тағайындау туралы шешімін қабылдағанын және б) тағы 22 үйленген діни қызметкердің де шартты түрде қайта тағайындалып, барлық мақсаттар үшін Чехия экзархатының Византиялық славян тәртібіне мүше болып көшірілетінін хабарлады. Папа бекіткен нормаларды (шартты қайта тағайындау үшін) қабылдамаған кейбір епископтар мен діни қызметкерлердің мәртебесі сақталды, себебі олар өздерінің жарамды түрде тағайындалғанына сенімді болды. Ватикан "шартты қайта тағайындау" ерлердің бұрын жарамды түрде тағайындалған болу мүмкіндігін жоққа шығармайтынын растады, бірақ жарамдылыққа қатысты күмәндердің шынайы екендігі туралы пікірде болды: "Шындығында, әрбір жағдай бойынша жүргізілген зерттеулерге сүйене отырып, діни қызметкерлерді тағайындау әрдайым жарамды түрде жүзеге аспады; мүмкін, кейбір жағдайларда аспаған шығар, бірақ осыған қатысты күдіктер қалды, әсіресе епископ Феликс Мария Давидек жүзеге асырған тағайындаулар кезінде".
Interest in Davídek greatly increased when it was disclosed after his death that, by the account of Ludmila Javorová and others, he had administered the sacrament of holy orders to Javorová and about four other women. Bishop Blaha declared any such ordinations would have been invalid. Pope John Paul II, in his 1994 apostolic letter Ordinatio sacerdotalis, wrote that "In order that all doubt may be removed regarding a matter of great importance [ ] I declare that the Church has no authority whatsoever to confer priestly ordination on women and that this judgment is to be definitively held by all the Church's faithful." The irregular situation of priests in the Czech Republic in active ministry, but the validity of whose ordination was in doubt, was largely resolved by 2000 through discussions with the Holy See. In February 2000, the Congregation for the Doctrine of the Faith issued a declaration on the subject, announcing (a) that with regard to celibate priests, a great part (some 50 in all) had accepted the decision of the Pope that they should be conditionally re ordained, and (b) that a further 22 priests who were married should also be conditionally re ordained and transferred to the Byzantine Slav rite as members, for all purposes, of the exarchate of the Czech Republic. There remained the status of some of the bishops and priests secretly ordained who had not accepted the norms (for conditional re ordination) approved by the Pope, specifically because they were convinced they had already been validly ordained. While the Vatican confirmed that "conditional re ordination" did not exclude the possibility that the men had previously been validly ordained, it held to the view that the doubts over validity were genuine:
"In reality, based on research done on each case, priestly ordination was not always conferred in a valid manner; perhaps in some cases it may have been, but there remained serious doubts about this, especially in the case of ordinations carried out by Bishop Felix Maria Davidek."