Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Феликс Мария Давидек (12 января 1921 – 18 августа 1988) — епископ Римско-католической церкви.
Bishop of the Roman Catholic Church
Felix Maria Davídek (12 January 1921–18 August 1988) was a bishop of the Roman Catholic Church.
Жизнь
Родился в Хрлице, ныне части города Брно, Чешская Республика. 29 июня 1945 года был рукоположен в священники в епархии Брно. Он был арестован чешской секретной полицией и находился в заключении с 1950 по 1964 год. 29 октября 1967 года епископ Ян Блаха тайно рукоположил его в епископы, опираясь на понтификальные привилегии, предоставленные епископам в коммунистических странах в период с 1951 по 1989 год, и назначил его пастырем тайной, так называемой подпольной церкви в коммунистической Чехословакии. В 1992 году сообщалось, что в 1978 году "Ватикан предписал отцу Давидеку прекратить исполнение епископских обязанностей".
He was born in Chrlice in what is now the municipal part of Brno, Czech Republic. He was ordained a priest on 29 June 1945 in the Diocese of Brno. He was arrested by the Czech secret police and was in prison from 1950 to 1964. He was secretly ordained a bishop by Bishop Jan Blaha, under appeal to pontifical privileges granted from 1951 to 1989 to bishops in communist countries, on 29 October 1967, and was given the assignment to pastor the clandestine or so called underground church in Communist Czechoslovakia. It was reported in 1992 that in 1978 the "Vatican ordered Father Davídek to cease performing the duties of a bishop."
Неправильные рукоположения
Интерес к Давидеку значительно возрос, когда после его смерти стало известно, что, по словам Людмилы Яворовой и других, он совершил таинство рукоположения для Яворовой и еще примерно четырех женщин. Епископ Блаха заявил, что любые подобные рукоположения были бы недействительными. Папа Иоанн Павел II в своем апостольском письме Ordinatio sacerdotalis от 1994 года писал: «Чтобы устранить всякое сомнение относительно вопроса величайшей важности [ ] я заявляю, что Церковь ни в коем случае не имеет власти даровать священный сан женщинам, и это решение должно быть окончательно принято всеми верными Церкви». Нерегулярное положение священников в Чешской Республике, находящихся на активном служении, но вызывающих сомнения в действительности их рукоположения, в значительной степени было разрешено к 2000 году посредством обсуждений со Святым Престолом. В феврале 2000 года Конгрегация доктрины веры опубликовала декларацию по этому вопросу, объявив (а) что, в отношении безбрачных священников, значительная часть (около 50 человек) приняла решение Папы о необходимости их условной перерукоположения, и (b) что еще 22 женатых священника также должны быть условно перерукоположены и переведены в византийский славянский обряд в качестве членов экзархата Чешской Республики во всех отношениях. Оставался вопрос о статусе некоторых епископов и священников, тайно рукоположенных, которые не приняли нормы (для условного перерукоположения), утвержденные Папой, в частности, потому что они были убеждены в том, что уже были действительным образом рукоположены. Хотя Ватикан подтвердил, что «условное перерукоположение» не исключает возможности того, что эти люди ранее были действительным образом рукоположены, он придерживался мнения, что сомнения в действительности были обоснованными: «В действительности, на основании исследований, проведенных по каждому случаю, священническое рукоположение не всегда совершалось действительным образом; возможно, в некоторых случаях так и было, но оставались серьезные сомнения, особенно в отношении рукоположений, совершенных епископом Феликсом Марией Давидеком».
Interest in Davídek greatly increased when it was disclosed after his death that, by the account of Ludmila Javorová and others, he had administered the sacrament of holy orders to Javorová and about four other women. Bishop Blaha declared any such ordinations would have been invalid. Pope John Paul II, in his 1994 apostolic letter Ordinatio sacerdotalis, wrote that "In order that all doubt may be removed regarding a matter of great importance [ ] I declare that the Church has no authority whatsoever to confer priestly ordination on women and that this judgment is to be definitively held by all the Church's faithful." The irregular situation of priests in the Czech Republic in active ministry, but the validity of whose ordination was in doubt, was largely resolved by 2000 through discussions with the Holy See. In February 2000, the Congregation for the Doctrine of the Faith issued a declaration on the subject, announcing (a) that with regard to celibate priests, a great part (some 50 in all) had accepted the decision of the Pope that they should be conditionally re ordained, and (b) that a further 22 priests who were married should also be conditionally re ordained and transferred to the Byzantine Slav rite as members, for all purposes, of the exarchate of the Czech Republic. There remained the status of some of the bishops and priests secretly ordained who had not accepted the norms (for conditional re ordination) approved by the Pope, specifically because they were convinced they had already been validly ordained. While the Vatican confirmed that "conditional re ordination" did not exclude the possibility that the men had previously been validly ordained, it held to the view that the doubts over validity were genuine:
"In reality, based on research done on each case, priestly ordination was not always conferred in a valid manner; perhaps in some cases it may have been, but there remained serious doubts about this, especially in the case of ordinations carried out by Bishop Felix Maria Davidek."