Иосиф Перлес (1835-1894) – венгерский раввин, получивший образование в Брауншвейге и Бреслау. Ученый, доктор философии, специалист по талмуду и востоковедению.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жозеф Перлес (1835–1894), венгрлік еврей дін қызметкері.
Joseph Perles (1835–1894), Hungarian Jewish rabbi.
Өмірбаян
Перлес 1835 жылы 26 қарашада Төменгі Венгрияда дүниеге келген. Әкесі Барух Ашер Перлестен Талмудты оқып білім алған ол, туған қаласындағы гимназияда оқыды, содан кейін Бреслаудағы жаңа үлгідегі раввиндік семинарияда және сол қаланың университетінде (Шығыс филологиясы және философиясы; 1859 жылы Ph.D. дәрежесін алды, диссертациясы – Meletemata Peschitthoniana). Перлес 1862 жылы раввин дипломын алды. Ол бұрынғы жылдың күзінде Позен қауымына уағызшы болып шақырылған еді. 1863 жылы Саймон Барух Шеффтелдің үлкен қызы Розалияға үйленді. Сол жылы Будапештке шақырудан бас тартты, бірақ 1871 жылы Мюнхен қаласының раввины қызметін қабылдады, бұл лауазымды атқарган алғашқы заманауи раввин болды. Қоғамдардың өсуін шектеген тіркеу заңы 1861 жылға дейін жойылмағандықтан, Перлес дамылмаған қауымды тапты; бірақ оның басшылығымен ол тез гүлдене бастады, ал 1887 жылы жаңа синагоганы салтанатты түрде ашты. Ол Берлиндегі раввин қызметіне Абрахам Гейгерден кейін ізбасар болатын шақырудан ғана емес, сонымен қатар Будапешттегі жаңадан ашылған семинариядағы профессорлық қызметтен де бас тартты. 1894 жылы 4 наурызда Мюнхенде қайтыс болды.
Perles born in Baja Hungary on November 26, 1835. Having received his early instruction in the Talmud from his father, Baruch Asher Perles, he was educated successively at the gymnasium of his native city, was one of the first rabbis trained at the new type of rabbinical seminary at Breslau, and the university of that city (Oriental philology and philosophy; Ph. D. 1859, presenting as his dissertation Meletemata Peschitthoniana). Perles was awarded his rabbinical diploma in 1862. He had already received a call, in the autumn of the previous year, as preacher to the community of Posen; and in that city he founded a religious school. In 1863 he married Rosalie, the eldest daughter of Simon Baruch Schefftel. In the same year he declined a call to Budapest; but in 1871 he accepted the rabbinate of Münich, being the first rabbi of modern training to fill that office. As the registration law which had restricted the expansion of the communities had not been abrogated until 1861, Perles found an undeveloped community; but under his management it soon began to flourish, and in 1887 he dedicated the new synagogue. He declined not only a call to succeed Abraham Geiger as rabbi in Berlin, but also a chair at the newly founded seminary in Budapest. He died at Munich on March 4, 1894.
Шығармалары
Перльдің ең маңызды мақалалары фольклор және дәстүр-салтына арналған. Оның неке туралы тарихында (Die Judische Hochzeit in nachbiblischer Zeit, 1860), аза күту салты туралы зерттеулерінде (Die Leichenfeierlichkeitcn ins nachbiblischen Judenthum, 1861), «Мың бір түннің» бастауларына қосқан үлесінде (Zur rabbinischen Sprach und Sagenkunde, 1873) және раввиндік ескіліктерге қатысты жазбаларында (Beitrage zur rabbiniscizen Sprachund Altertumskunde, 1893) ерекше және жаңа ойлар көп. Перльдің мақалалары мол ойға жетелейді және көптеген жемісті зерттеулердің бастапқы нүктесі болды. Ол сонымен қатар Нахманид туралы мақала, ал Рашбаның өмірбаяны мен сын тұрғысынан бағасын жазды (1863).
Perles' most important essays were on folklore and custom. There is much that is striking and original in his history of marriage (Die Judische Hochzeit in nachbiblischer Zeit, 1860), and of mourning customs (Die Leichenfeierlichkeitcn ins nachbiblischen Judenthum, 1861), his contributions to the sources of the Arabian Nights (Zur rabbinischen Sprach und Sagenkunde, 1873), and his notes on rabbinic antiquities (Beitrage zur rabbiniscizen Sprachund Altertumskunde, 1893). Perles' essays are rich in suggestiveness, and have been the starting point of much fruitful research. He also wrote an essay on Nachmanides, and a biography and critical appreciation of Rashba (1863).