Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Рим католик базиликасы, Италияның Рим қаласының танымал нысаны.
Roman Catholic basilica, a landmark of Rome, Italy
Иерусалимдегі Киелі Крест базиликасы немесе Иерусалимдегі Санта Кроче базиликасы (Basilica Sanctae Crucis in Hierusalem) – Римдегі Эскилино ауданындағы католик кіші базиликасы және титулярлық шіркеу. Бұл Римнің жеті паломниктік шіркеуінің бірі. Христиан дәстүріне сәйкес, базилика шамамен 325 жылы Рим императоры Константин I-нің анасы Елена Киелі жерден Римге әкелген Иса Мәсіхтің құдайлық азаптарының қасиетті деректерін сақтау үшін құдасталынған. Базиликаның едені Иерусалимнен әкелінген топырақпен жабылған, осылайша «Иерусалимде» деген аталымға ие болған; ол Иерусалимнің Киелі Кресіне арналмаған, бірақ базилика белгілі бір дәрежеде «Иерусалимде» орналасқан деп есептелген (сияқты, бүгінгі елшіліктердің аумағы шетелдік территория саналады). Қазіргі уақытта Иерусалимдегі S. Crucis титулының кардинал діни қызметкері – Хуан Хосе Омелла.
The Basilica of the Holy Cross in Jerusalem or Basilica di Santa Croce in Gerusalemme (Basilica Sanctae Crucis in Hierusalem) is a Catholic Minor basilica and titular church in rione Esquilino, Rome, Italy. It is one of the Seven Pilgrim Churches of Rome. According to Christian tradition, the basilica was consecrated circa 325 to house the relics of the Passion of Jesus Christ brought to Rome from the Holy Land by Empress Helena, mother of Roman Emperor Constantine I. The basilica's floor was covered with soil from Jerusalem, thus acquiring the title in Hierusalem; it is not dedicated to the Holy Cross of Jerusalem, but the basilica was considered in a sense to be "in Jerusalem" (much in the way that an embassy today is considered extraterritorial). The current Cardinal Priest of the Titulus S. Crucis in Hierusalem is Juan José Omella.
Тарих
Базилика император Септимий Север бастаған және III ғасырда император Элагабал аяқтаған Horti Variani ad Spem Veterem деп аталатын императорлық вилланың іргетасында салынған. Бұл жерге Амфитеатрум Кастренсе, Цирк Вариан және Элениан ванналары (императрица Елена жүргізген қалпына келтіруден кейін аталған) кірді. Онда үлкен зал (кейіннен базиликаның негізін құраған) және апсидті зал болған. 272 жылы Аурелиан қабырғалары салынған кезде вилланың бір бөлігі бұзылып, материалдары алынды. IV ғасырдың басында сарайды император Константиннің анасы Елена тұруға таңдады, осыдан оған Palazzo Sessoriano деген ат берілді. Sessoriano атауы латын тіліндегі "sideo" немесе "sеdео" сөзінен шыққан, себебі императорлық дәуірдің соңында императорлық кеңес сарайдың залында жиналатын. Оның бастамасымен шамамен 320 жылы үлкен тікбұрышты зал христиан базиликасына айналдырылды, бастапқыда жалпақ төбемен жабылған, әр жағына бес-бестен терезе орнатылып, жиырма тереземен жарықтандырылған және төменгі бөлігінде бағалы мәрмәрмен әшекейленген. Елена Голгофадан әкелген топырақ шашылды. Санта-Кроче базиликасы 523 жылы папа Григорий I тарапынан титулярлық шіркеу деп жарияланды. Римнің шетінде орналасқандықтан, ол қажылардың баруға жиі баратын орнына айналды, себебі ондағы қасиетті реликвиялардың танымалдылығы жоғары болды. VIII ғасырда базиликаны папа Григорий II қалпына келтірді. Базилика ұмытылып, тоқырағаннан кейін, папа Люций II оны 12 ғасырда қайта жаңартып, роман стилінде безендірді, оған бас кеме, екі дәліз, қоңырау мұнарасы және кіреберіс орнатылды. Косматеске тас төсемі осы кезеңде жасалды. Қоңырау мұнарасының бастапқы сегіз қабатынан тек соңғы төртеуі ғана көрінеді, ал алғашқы төрт қабаты төмендегі монастырдың құрамына кірген. Монастырь 10 ғасырда салынды. Ғасырлар бойы әртүрлі діни қауымдар кешенде кезекпен жұмыс істеді. 1049 жылы папа Лев IX монастырды Монтекассино бенедиктиндеріне тапсырды. 1062 жылы папа Александр II Авиньон папалығы кезінде оны тастап кеткен Сан-Фредиано ди Лукка канондарына берді. 1370 жылы папа Урбан V Санта-Крочені картузиандарға тапсырды, олар 1561 жылға дейін онда тұрды, содан кейін Сант-Бернард конгрегациясының ломбард цистерциандары билікті иеленді. Бұл конгрегация 2011 жылы Құдайға арналған өмір институтары және апостолдық өмір қоғамдары жөніндегі Конгрегацияның жарлығымен таратылды, себебі тергеу кезінде литургиялық және қаржылық бұзушылықтар, сондай-ақ дұрыс емес өмір салты туралы дәлелдер табылды. Орта ғасырлар бойы базилика қажылық сапарларға, әсіресе тәубелік сапарларға, соның ішінде ораза кезінде танымал болды. Ұлы жұма күні папалар күнәдан қайтудың белгісі ретінде, Исаның азап шегуінің реликвиясын құрметтеу үшін Сан-Джованни Латеран (Римнің ресми соборы) мен Санта-Кроче базиликасын байланыстыратын жолмен жалаң аяқ жүрді. Бұл дәстүр Римдік Миссалда қабылданды және Ұлы жұманың литургиясына енгізілді, онда айқышқа табыну рәсімі бар. Қақпақта 1485 жылға дейін жасалған және Исаның бата беруін, айқышқа шегеленуін және түрлі қасиеттілердің бейнесін бейнелейтін Мелоццо да Форлидің мозаикасы орналасқан. Алтарьда Остияда табылған Рим құдайы Юнонаның ежелгі мүсінінен жасалған Киелі Еленаның үлкен мүсіні тұр. Базилика 16 ғасырда одан әрі өзгертілді. 1601 жылы Петер Пауль Рубенс Римге алғаш келген кезде Австрияның Альберт ертеңі оған бір шіркеудің қақпасына Киелі Еленаның Шынайы айқышпен суретін салуды тапсырды. Екі жақтағы панельдер, Шынайы айқышпен Киелі Елена және Мәсіхті мазақтау қазір Францияның Грасса қаласында сақталады. Үшіншісі, "Айқышты көтеру" суреті жоғалып кетті. Базилика өзінің қазіргі барокко стиліндегі көрінісін папа Бенедикт XIV (1740-58) кезінде иеленді, ол Папалық билікке көтерілуінен бұрын оның титулярлық шіркеуі болған. Бұл XVIII ғасырғы қайта құру ішкі жағын толығымен жаңартты, оның ішінде Коррадо Джакинто (сол кездегі танымал суретші) салған суреттер бар. Соңында, базиликаны Сан-Джованни-ин-Латерано және Санта-Мария-Маджореге байланыстыратын жаңа көшелер де ашылды. Базиликаның Пьетро Пасалакква мен Доменико Грегорини жобалаған қасбеті осы басқа базиликалардың типтік кеш римдік барокко стилімен үйлеседі.
The basilica is built on the foundations of an imperial villa called Horti Variani ad Spem Veterem which was begun by the Emperor Septimius Severus and finished by the Emperor Elagabalus in the third century. The site included the Amphitheatrum Castrense, the Circus Varianus and the Eleniane Baths (so called after the restoration carried out by the Empress Helena). It contained a residential nucleus in which there was a large hall (later forming the basis for the basilica) and an apsed hall. The villa was deprived of some of its material when the Aurelian Walls were constructed in 272. At the beginning of the 4th century the palace was chosen as a residence by the Empress Helena, mother of Constantine, with the name of Palazzo Sessoriano. The name Sessoriano comes from the Latin sedeo, or "siedo" since in the late imperial era the imperial council used to meet in a hall of the palace. It was on her initiative that the large rectangular hall was transformed into a Christian basilica around 320, originally covered by a flat ceiling, illuminated by twenty windows placed five on each side and with valuable marble decoration in the lower register. Helena had some soil from Calvary dispersed. The basilica of Santa Croce was declared a titular church by Pope Gregory I in 523. Despite the fact it was located on the outskirts of Rome, it became a destination of regular pilgrimage, thanks to the popularity of the relics it kept. In the eighth century, the basilica was restored by Pope Gregory II. After the Basilica fell into neglect, Pope Lucius II restored it in the 12th century, giving it a Romanesque appearance, with a nave, two aisles, belfry, and porch. The Cosmatesque pavement dates from this period. Of the eight original floors of the bell tower, only the last four remain visible; the first four floors are instead incorporated into the monastery below. The foundation of the monastery dates to the 10th century. Over the centuries, various religious communities have alternated in the complex. Pope Leo IX, in 1049, entrusted the monastery to the Benedictines of Montecassino. In 1062 Pope Alexander II installed the Canons Regular of San Frediano di Lucca, who abandoned it during the period of the Avignonese papacy. Around 1370, Pope Urban V assigned Santa Croce to the Carthusians, who remained there until 1561, when the Lombard Cistercians of the Congregation of Saint Bernard took over. This congregation was finally suppressed in 2011 by a decree of the Congregation for Institutes of Consecrated Life and Societies of Apostolic Life, after an inquiry found evidence of liturgical and financial irregularities as well as irregular lifestyle. Throughout the course of the Middle Ages the basilica was a popular destination for pilgrimages, particularly of a penitential type, and especially during the period of Lent. On Good Friday popes themselves walked barefoot, as a sign of penance, along the road that connected Saint John Lateran (official Cathedral of Rome) to the basilica of Santa Croce to come and venerate the relic of the Passion of Jesus. This tradition was then taken up by the Roman Missal and integrated into the Liturgy of Good Friday, which includes a period of adoration of the cross. In the vault is a mosaic designed by Melozzo da Forlì, created some time before 1485 and depicting Jesus Blessing, Histories of the Cross, and various saints. The altar has a large statue of St. Helena, which was created by adapting an ancient statue of the Roman goddess Juno discovered at Ostia. The basilica was further modified in the 16th century. In 1601, during his first stay in Rome, Peter Paul Rubens was commissioned by Archduke Albert of Austria to paint his first altarpiece, St. Helena with the True Cross, for one of the side chapels. Two of the side panels, St. Helena with the True Cross and The Mocking of Christ, are now in Grasse, France. The third, The Elevation of the Cross, has been lost. The church assumed its current late Baroque appearance under Pope Benedict XIV (1740–58), who had been its titular, prior to his elevation to the Papacy. This eighteenth century restructuring led to a total renewal of the interior, with the vault painted by Corrado Giaquinto (a celebrated artist of the time). Finally, new streets were also opened to connect the Basilica to San Giovanni in Laterano and Santa Maria Maggiore. The façade of the Basilica, which was designed by Pietro Passalacqua and Domenico Gregorini, shares the typical late Roman Baroque style of these other basilicas.
Реликвиялар шатырлары
1930 жылы архитектор Флорестано Ди Фаусто салған Каппелла делле Реликвиеде даулы шығу тегі бар бірнеше танымал қасиеттер сақталады, олардың ішінде Элогиум немесе Титул Круцис, яғни Мәсіх айқышына ілінген тақта (әдетте ғалымдар назардан тыс қалдырады немесе ортағасырлық жасалған жалған деп есептейді); Көктем гүлдерінің екі тікені; шеге бөлігі; Әулие Томас саусағы; және Шынайы айқыштан үш кішкентай ағаш бөлігі. 1629 жылы Папа VIII Урбанның бұйрығымен Базиликадан Шынайы айқыштың әлдеқайда үлкен бөлігі Әулие Петр Базиликасына көшірілді, онда ол Андреа Болгидің 1639 жылы жасаған Әулие Императрица Еленаның алып мүсінінің жанында сақталады.
Several famous relics of disputed authenticity are housed in the Cappella delle Reliquie, built in 1930 by architect Florestano Di Fausto, including part of the Elogium or Titulus Crucis, i. e. the panel which was hung on Christ's Cross (generally either ignored by scholars or considered to be a medieval forgery); two thorns of the Crown of Thorns; part of a nail; the index finger of St. Thomas; and three small wooden pieces of the True Cross. A much larger piece of the True Cross was taken from the Basilica on the instructions of Pope Urban VIII in 1629 to St. Peter's Basilica, where it is kept near the colossal statue of St. Empress Helena sculpted by Andrea Bolgi in 1639.
Басқа өнер
Базиликаның апсидасында Мелоццо, Антониаццо Романо және Марко Палмеццаноға жатқызылатын Шынайы Крест аңыздарын бейнелейтін фрескалар бар. Базилика мұражайында Папа Григорий I-нің Мәсіхті көрген түсінен кейін жасаған деген аңызға ие мозаикалық икона сақталған. Дегенмен, иконаның 1385 жыл шамасында Раймондо Дель Бальцо Орсинимен Базиликаға сыйға берілгені саналады. 1536 жылы Жакопо Сансовиномен жасалған кардинал Франсиско де Киньонестің мазары да ерекше көзге түседі.
The apse of the Basilica includes frescoes telling the Legends of the True Cross, attributed to Melozzo, Antoniazzo Romano, and Marco Palmezzano. The Museum of the Basilica houses a mosaic icon which, according to the legend, Pope Gregory I had made after a vision of Christ. The icon, however, is believed to have been given to the Basilica around 1385 by Raimondo Del Balzo Orsini. Notable also is the tomb of Cardinal Francisco de Quiñones sculpted by Jacopo Sansovino in 1536.