Кіріспе

1-ғасырдың соңында рим армиясындағы жүзбасы Аул Пуденс Умбрия тумасы болды және 1-ғасырдың соңында рим армиясында жүзбасы қызметін атқарды. Ол ақын Марциалдың досы болды, ол оған бірнеше эпиграммаларын арнады. Кейбір зерттеушілер оны ерте римдік христиан – әулие Пуденспен санайды. Марциал «Эпиграммалар» IV:13-те Пуденстің «Клаудия Перегринаға» («Шет елдік Клаудияға») үйленгені туралы жазған, бұл Клаудия Руфинамен бірдей болуы мүмкін, ол туралы «Эпиграммалар» XI:53-те брит екенін айтқан. Марциал сонымен қатар Пуденстің жас ер құлдарына деген құштарлығы, Марциалдың өлеңдерінің түпнұсқаларын иелену тілегі және рим легионының бас жүзбасы – Примус Пилусқа көтерілу амбициялары туралы да жазған. Бір өлеңінде («Эпиграммалар» VI:58) Пуденстің Дакиядағы шайқаста қаза тапқанын көрген түсін сипаттайды.

Сент-Пуденс ретінде сәйкестендіру

Көп уақыттан бері Пудэнс пен оның әйелі Клаудияның Жаңа Келісімдегі 2 Тімотеде есімдері аталған Клаудия мен Пудэнспен бірдей болуы мүмкін деген пікір айтылып келеді. Уильям Камденнің 1586 жылғы "Британия" еңбегінде Джон Бейл мен Мэтью Паркердің сөздері келтіріледі. Камденнің замандасы, Ватикан тарихшысы Цезарь Барониус өзінің "Екклезиастикалық Анналдарында" осындай қорытындыға келді, ал одан кейін 17 ғасырда Джеймс Ушер және 19 ғасырда Джон Уильямс сияқты шіркеу тарихшылары да осы пікірді қолдады. Дегенмен, есімдердің сәйкес келуінен басқа, Клаудия есімін Клаудия әулетінің барлық әйел мүшелері, атақты римдік аристократиялық отбасы, ал Пуденс римдік конгомен ретінде жиі кездесетін. Марциал мен 2 Тімотедегі Клаудия мен Пудэнс арасындағы байланысты растайтын ешқандай дәлел жоқ. Марциал 90-шы жылдары жазған, ал 2 Тімотеге дәстүрлі түрде 60-шы жылдар мерзімі беріледі. Кейбір ғалымдар Пасторальдық хаттарды псевдоэпиграфиялық деп санайды, бұл оларды 90-шы жылдарға жатқызуға мүмкіндік береді, бірақ олардың мазмұнына күмән тудырады. 2 Тімотеде Клаудиус пен Пуденс есімдері Линус есімімен бөлек айтылғандығы олардың үйленбегендігін көрсетеді. Сондай-ақ, 2 Тімотедегі Пудэнс пен сол аттас қасиеттінің бір адам екендігі де даулы мәселе болып табылады.