Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Гюнтер Сторк (2 қазан 1938 – 23 сәуір 1993) – Германиядан шыққан дәстүрлі католик епископы. Ол 21 қыркүйек 1973 жылы Қытайдың Юнчоу қаласының апостолдық префекті де (de) тарапынан дін қызметкеріне бекітілді және Рим Папасы Иоанн Павел II-нің рұқсатынсыз 30 сәуір 1984 жылы Францияның Этиолль қаласында седепривационист епископы Гюэрар де Лорье тарапынан епископқа назаралды.
Günther Storck (2 October 1938 – 23 April 1993) was a Traditionalist Catholic bishop from Germany. He was ordained to the priesthood on 21 September 1973 by de, Roman Catholic apostolic prefect of Yungchow, China, and consecrated – without permission of Pope John Paul II – a bishop on 30 April 1984, in Etiolles, France, by sedeprivationist bishop Guerard des Lauriers.
Ерте өмір
Гюнтер Сторк 1938 жылдың 2 қазанында Солтүстік Рейн-Вестфалиядағы Боркен қаласында, қолөнермен айналысатын Сторк отбасының ең кіші баласы ретінде дүниеге келді. Әкесі ерте қайтыс болғандықтан, анасы отбасын ғана емес, сонымен қатар бизнесті де басқаруға тура келді. Жас Гюнтер Сторк өте сезімтал және жоғары дарынды болып есептелді.
Günther Storck was born on 2 October 1938 in Borken, North Rhine Westphalia, as the youngest child of the Storck family, who ran a craft business. The father died early, so that the mother not only had to take charge of the family, but also had to run the business. The young Günther Storck was regarded as mentally very sensitive and highly gifted.
Академиялық мансап
Абитурден кейін (1958) Мюнстер, Берлин және Мюнхен университеттерінде классикалық филология және неміс тілі мен әдебиетін зерттеді. Діни шақыруға байланысты ол Мюнстерге, епископтың резиденциялық қаласына оралды, онда семинарияда теология мамандығын оқуға кірісті (1962). Осы аралықта ол филология, философия және теологиядан мемлекеттік емтиханды тапсырды. Мюнстердегі ІІ Ватикан соборының бастапқы ықпалынан қашып, ол Мюнхенге (1967) кетті, онда Мюнхен университетінің теологиялық және философиялық факультеттерінде оқуын жалғастырды. Карл Рахнер, бұрынғы кардинал Юлиус Дёпфнердің кеңесшісі, Мюнстер университетінде догматикалық теология және догма тарихы кафедрасын басқарды (1967-1971), бұл орынды Жозеф Ратцингер жақында босатқан болатын (1963-1966). Бірнеше жылдан кейін ол Лео Шеффчиктың ғылыми қызметкері болды, бұл кардинал Дёпфнердің Мюнхен және Фрайзинг Рим-католик архиепархиясында дін қызметкері болуға рұқсат беруінің шалқақ болғанын білдірді, сондықтан ол Швейцариядағы Эггке дінге кірісу үшін бағытталды (21 қыркүйек 1973). Ол ертесі күні Даменстифтскирхеде (St. Anna) алғашқы миссасын өткізді. Ол Иоганн Готлиб Фихтенің 1794/95 жылғы «Wissenschaftslehre» (бірінші бөлім) және 1804 жылғы «Wissenschaftslehre» (екінші бөлім) тақырыбындағы үш бөлімнен тұратын диссертациясымен теология ғылымдарының докторы дәрежесін алды; үшінші бөлімінде оның теологиялық қолданысы Үштік туралы ілімге қатысты.
After his Abitur (1958) he studied classical philology and German studies at universities in Münster, Berlin and Munich. For his vocation to the priesthood he returned to Münster, his bishop's resident city, where he started a degree in theology at the seminary de (1962). In the meanwhile he passed his state examination in philology, philosophy and theology. He escaped from the beginning influence of Vatican II on Münster – Karl Rahner, the former council adviser to Cardinal Julius Döpfner, took over the chair in dogmatic theology and history of dogma at the University of Münster (1967 1971), that Joseph Ratzinger had recently vacated (1963 1966) – to Munich (1967), where he continued his studies at the theological and philosophical faculties of the University of Munich. Few years later he became Research Associate of Leo Scheffczyk, which meant that Cardinal Döpfner's allowance to become ordained to the priesthood in the Roman Catholic Archdiocese of Munich and Freising became a remote likelihood, which is why he switched to Egg in Switzerland for ordination (21 September 1973). The day after he celebrated his First Mass in Damenstiftskirche St. Anna. He did his doctorate in theology with a tripartite graduate thesis on Johann Gottlieb Fichte's Wissenschaftslehre of 1794/95 (first part) and on his Wissenschaftslehre of 1804 (second part); its concluding third part achieves the theological application to the doctrine of the Trinity.
Өлім және одан кейінгі өмір
Көптеген адамдар епископ Гюнтер Сторктың денсаулығы нашар екенін білсе де, ол шамамен бір ай бойы Мюнхен ауруханасында жатып, құлап қалғаннан кейін жағдайы нашарлаған еді, сондықтан 23 сәуірдегі өлімі туралы хабар сыртқы адамдарға күтпеген оқиға болды. Жағдайдың жақсаруына үміт болған және одан кейін санаторийде емделуге дайындық жұмыстары жүргізілген еді. Бірақ бәрі басқаша болды. Епископ Сторктың ішкі қан кетуі тоқтатылмайтын болды. Оның ерте қайтыс болу мүмкіндігі туралы хабарланған дін қызметкерлері оның төсегі басына жиналды, сондай-ақ соңғы кезде оған ерекше жақын болған шағын топ та болды. 30 сәуір күні, жұмада Мюнхендегі Әулие Мария шіркеуінде марқұмға арналған салтанатты реквием қызметі өтті – оның епископқа тағайындалғанынан тура тоғыз жыл өткен соң. Келесі дүйсенбіде, 3 мамырда Мюнхеннің Батыс зиратында жерлеу рәсімі болды. Сторктың диссертациясына жасалған алғашқы шолу оның жарық көргеніне жиырма жыл өткен соң жарияланды (қ. § Екіншілік әдебиеттер). Оның философия пәнінің ұстазы жеті жылдан кейін Сторктың трансценденттік философияны Үштік туралы ілімге қолдануын талқылап, "Исаның Құдай-адамдығы мен Құдайдың таза мәні арасындағы абсолютті айырмашылықты анықтау қажет еді": "Құдай-адамдық Құдаймен бірдей емес" деді. Бұл, Құранның 5:116–117 аяттарындағы Ислам көзқарасын қайта қарастыру арқылы расталады: "Біреу Матай 24:36 аятына сілтеме жасағанын байқайды: «Бұл күн мен сағаттың қашан болатынын ешкім білмейді, тіпті көктегі періштелер де, Ұл да білмейді. Оны тек Әке ғана біледі»."
Although many were concerned about the poor health of Bishop Günther Storck he had been lying in a Munich hospital after a collapse for about a month so the news of his death on 23 April came as a surprise to outsiders. There was a prospect of improvement and arrangements had already been made for a subsequent spa stay. But it turned out differently. Bishop Storck had internal bleeding that could no longer be stopped. Informed about the possibility of premature death, his priests had gathered at his deathbed and a small circle of people who had been especially close to him lately. On Friday, April 30, the solemn requiem was held for the deceased in St. Mary's Church, Munich – exactly nine years after his consecration as bishop. On the following Monday, 3 May, the funeral took place at the Munich West Cemetery. The first review of Storck's thesis appeared twenty years after its publication (see § Secondary literature). Seven additional years later, his teacher in philosophy resumed Storck's application of transcendental philosophy to the Trinity Doctrine, claiming that "the absolute difference between the Godmanhood of Jesus and the pure essence of God should have been worked out": "Godmanhood is not simply the same as the Godhead." Which eventually is confirmed by a revisionist reading of the Islamic view in Quran 5:116–117: "One notices the reference to Matthew 24:36: »Yet no one knows the day or hour when this will be, not the angels in heaven, nor the Son. Only the Father knows.«"