Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Кереметтер туралы дәлел – Құдайдың бар екендігін дәлелдейтін, куә болған және керемет деп сипатталған оқиғаларға, яғни табиғи немесе ғылыми заңдармен түсіндірілмейтін құбылыстарға негізделген аргумент. Бұл оқиғалардың табиғаттан тыс күштердің араласуын көрсететініне сенім білдіріледі. "Құдайды іздеу" (God of the Gaps) дегенге қараңыз. Осы аргументтің бір мысалы – Христиандық дәлел: тарихи деректер Иса Мәсіхтің өлгеннен қайта тірілгенін көрсетеді және мұны Құдайдың бар екенімен ғана түсіндіруге болады деген пікір. Тағы бір мысал – Құрандағы көптеген болжамдар орындалды және мұны да тек Құдай (Алла) бар болса ғана түсіндіруге болады деген талап. Осы аргументті қолдайтындардың арасында С.С. Льюис, Г.К. Честертон және Уильям Окхэм бар.
The argument from miracles is an argument for the existence of God that relies on the belief that events witnessed and described as miracles – i. e. as events not explicable by natural or scientific laws – indicate the intervention of the supernatural. See God of the Gaps. One example of this argument is the Christological argument: the claim that historical evidence proves that Jesus Christ rose from the dead and that this can be explained only if God exists. Another is the claim that many of the Qur'an's prophecies have been fulfilled and that this too can be explained only if God (Allah) exists. Defenders of the argument include C. S. Lewis, G. K. Chesterton, William of Ockham.
Сындар
Кереметтер туралы аргументке қарсы бір аргумент – үйлесімсіз аяндардан келген аргумент, ол әртүрлі діндерді растайтын бірнеше қақтығысатын кереметтер болғанын айтады. Бәрінің дұрыс болуы мүмкін емес. Тағы бір қарсы аргумент – Окамның қырғышы, ол табиғи түсіндірмелері бар кереметтерді түсіндіру үшін Құдайдың қажеттілігін жоққа шығару үшін қолданылуы мүмкін. Британдық эволюциялық биолог Ричард Докинс Франциядағы Лурдес қаласындағы болған деп есептелетін кереметтерді зерттей келе, "Барлық жамандықтардың түбірі?" атты деректі фильмінде осы аргументті пайдаланады. Католик теологиясына сәйкес, сол аймақта табиғаттан тыс жазылулар болады, бірақ Докинс олардың құдайлық сипатына күмән келтіріп, тіркелген барлық жазылулардың құдайлық араласусыз өзінен-өзі жазылатын аурулардан тұратынын айтады. Қазіргі теологтар XVIII ғасыр шотланд философы Дэвид Юмның аргументтеріне сүйенеді, ол бүгінде өз күмәнділігімен және табиғаттанушылығымен танымал. Кез келген мәлімдеме жасамас бұрын Юм дәлелдеме принципін түсіндіреді: екі мәлімдеменің сенімділігін бағалаудың жалғыз жолы – дәлелдерді салыстыру. Юмның пікірінше, кереметтерге қатысты дәлелдер шектеулі мысалдардан тұрады, сондықтан нақты әлемдегі әрбір қалыпты жағдай кереметтерге қатысты дәлелдерден әлдеқайда салмақты дәлел құрайды.
One counter argument to the argument from miracles is the argument from inconsistent revelations, which states that multiple incompatible miracles are alleged to have occurred which provide evidence for different religions. Not all these can be correct. Another counter argument is Occam's razor, which can be used to argue that God is unnecessary to explain miracles for which natural explanations can be found. In his documentary The Root of All Evil?, British evolutionary biologist Richard Dawkins utilises this argument when examining the supposed miracles in Lourdes, France. According to Catholic theology, supernatural cures occur in the area, but Dawkins expresses doubts as to their divine nature, saying that all the recorded cures comprise diseases which may have healed by themselves without the need for divine intervention. Modern theologians rely on the arguments by David Hume, an eighteenth century Scottish philosopher, who is known today for his skepticism and naturalism. Before making any claims, Hume explains the principle of evidence: the only way that we can assess the credibility of two claims is by weighing evidence. According to Hume, because evidence for miracles consists of a limited set of instances, every instance of normalcy in the real world adds up to evidence that far outweighs the evidence for miracles.