Франсиско Гомес де Аргюэльо: испан суретшісі, Neocatechumenal Way негіздеушісі. Мадридтегі көркем өнер академиясының жүлдегері, өмірлік дағдарыс пен әділет іздеу туралы айтады.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Испан суретшісі Франсиско Хосе Гомез де Аргуэльо и Виртц (Francisco José Gómez de Argüello y Wirtz, 9 қаңтар 1939 жылы туған) – испан суретшісі және Кармен Эрнандеспен бірге Неокатехуменальдық жолдың негіз қалаушысы.
Spanish painter
Francisco José Gómez de Argüello y Wirtz (born January 9, 1939) is a Spanish artist and, together with Carmen Hernández, co initiator of the Neocatechumenal Way.
Ерте өмір
Аргуэлло Леон қаласында дүниеге келді, Мадридтегі Сан-Фернандо Корольдік академиясында бейнелеу өнерін оқыды және 1959 жылы сурет салу бойынша арнайы ұлттық жүлдеге ие болды. 1964 жылы ол Мадридтегі Паломерас-Алтас шалаптарында Неокатехуменальдық жолды бастады.
Argüello was born in León, he studied fine arts at the Royal Academy of San Fernando in Madrid, and in 1959 was awarded a Special National Prize for Painting. In 1964 he began the Neocatechumenal Way in the slum of Palomeras Altas in Madrid.
Дағдарыс және қайта құру
Корольдік академияда Аргуэлло терең экзистенциалдық дағдарысқа ұшырады, ол туралы сұхбатында толыққанды айтып берді. Ол "әділетсіздікке толы әлемде қалай өмір сүруге болады, ал ішкі жан әділеттілікке құштар болғанда" деп ойланды. Театр тобымен бірлескен жұмысы арқылы ол "Сартрдың философиясымен (No Exit, The Flies және т.б.) танысты, ал соңында Сартр жауап береді: әлем абсурд, барлығы абсурд, біз әділеттілікке құмармыз және әділетсіз әлемде өмір сүреміз, себебі барлығы абсурд". Аргуэлло Сартрдың атеизмінің "шындығын" "естелі, экзистенциалдық" тұрғысынан сезінуге тырысты. Ол өнеріне берілді, Ұлттық жүлде алды, телеарнада пайда болды, бірақ таңқаларлықтай, бұл оған "ешқандай мағына бермеді". "Соңында өзімнен сұрадым: егер мен өмір сүре алмасам, адамдар қалай өмір сүре алады? Мен тұрып: "Өмір сүру үшін не керек?" дедім. Сурет салу үшін. Неге сурет салу керек? Ақша табу үшін. Егер ешнәрсе қанағаттандырмаса, не үшін? Мен ерте не кеш өзімді-өзім өлтіремін деп білдім". Бірақ осы дағдарыстың шыңында Аргуэлло тағы бір философ, Бергсонды оқыды, "ол интуиция – ақылдан да терең, шындыққа жетудің жолы. Мен таңқалдым, менің суретшілік интуициямның өмірдің абсурдтығын қабылдамайтынын түсіндім. Мен ағаштың, нәрселердің сұлулығын сезіндім; онда абсурд бола алмайтын бір нәрсе бар. Егер абсурд шындық болмаса, егер өмір сүрудің мәні болса, келесі қадам: онда біреу бізді жаратты. Сол сәтте менің ішімнен бір дауыс маған Құдай бар екенін, Құдай мені жақсы көретінін, мен Құдайдың ұлы екенімді айтты. Мен қатты таңқалдым, себебі менің жүрегімде, жан-дүниемде пайда болған Құдай – Иса Мәсіх, Католик шіркеуінің Иса Мәсіх екенін білдім". 1980 жылғы 2 қарашада Рим папасы Иоанн Павел II-мен болған кездесуінде өмірінің осы кезеңін қорытындылап, Аргуэлло былай деді: "Құдай маған атеизмнің абсурдтығын сезінуге мүмкіндік берді, содан кейін ғана маған рақым етті". Ол өз өмірін Исаға және Шіркеуге арнауға бел буды, содан кейін катехизис курстарына қатысып, көп жыл бойы катехизист ретінде оқыды. Исаның ең кедей адамдардың азабында бар екеніне сенімді және Шарль де Фуконың үлгісімен шабыттанған Аргуэлло оқуын және суретшілік мансабын тастады. Ол тек гитарасын, крестін және Киелі кітабын алып, Мадридтің шетіндегі Паломерас-Алтас ауданындағы ағаш үйдің ішінде кедейлермен бірге өмір сүруге кетті.
At the Royal Academy Argüello went through a profound existential crisis, of which he gave a vivid account in an interview. He wondered how it was possible "that we live in a world full of injustices when inside we have a desire for justice." Through his involvement with a theatre group, he "learned something of the philosophy of Sartre, (No Exit, The Flies, etc. ), and in the end Sartre gives us an answer: that the world is absurd, everything is absurd, that we have a craving for justice and live in an unjust world because everything is absurd." Argüello tried to live "consciously, existentially" the "reality" of Sartrian atheism. He dedicated himself to art, won a National Prize, and appeared on television, but to his surprise "it meant absolutely nothing" to him. "In the end I asked myself: but people, how can they live if I can't? I'd get up and say: to live, for what? To paint. And why paint? To make money. What for, if nothing satisfies me? I knew that sooner or later I'd shoot myself, I'd kill myself." At the height of this crisis, however, Argüello read another philosopher, Bergson, "who says that intuition is a way , deeper than reason itself, of arriving at truth. And, surprised, I found that, deep inside, my artist's intuition did not accept the absurdity of existence; I was aware of the beauty of a tree, of the beauty of things; there is something there that can't be absurd. Then if the absurd is not the truth, if there is a reason for being the next step was: then somebody created us At that moment something in me told me that God existed, that God loved me, that I was a son of God. And with great surprise I found that this God that appeared in my heart, in my deepest soul, was Jesus Christ, the Jesus Christ of the Catholic Church." Summing up this period of his life during his meeting with Pope John Paul II in Rome on November 2, 1980, Argüello said, "God permitted me to experience the absurd – atheism – until He had mercy." After his conversion he determined to dedicate his life to Jesus and to the Church. He began to frequent catechism courses and for years he trained as a catechist. Convinced that Jesus is present in the suffering of the poorest of people and inspired by the example of Charles de Foucauld, Argüello abandoned his studies and career as a painter. Taking only his guitar, crucifix, and Bible, he left to live amongst the poor in a wooden shack in Palomeras Altas, a slum on the outskirts of Madrid.
Құрылтайшы
Паломерас қаласындағы кедейлер арасында Кико химия және теология мамандығы бойынша бітірген Кармен Эрнандеске кездесті. Литургист-қасиетші Фарнес Шрерердің көмегімен олар Екінші Ватикан кеңесінің литургиялық жаңаруымен және Пасхалық күзет күнінің маңыздылығымен танысты. Олар кедейлердің тұратын ортасына сай уағыз айту стилін дамытты және шағын христиандық қауым құрды. Бұл алғашқы қауымның құрамына негізінен цығандар, сауатсыз адамдар, көшпенділер, жыныс сатумен айналысатындар және жұмыссыз адамдар кірді, олар өздерінің күнәларына қарамастан, Мәсіхтің оларға деген махаббатын сезініп, оған тартылды. Әртүрлі өмірлік жағдайларды ұстанатын басқа да қауымдармен байланыс арқылы ересектерге арналған христиандық бастаманың жолы біртіндеп басталды, олар өздерінің крещениесінің байлығын қайтадан ашты.
It was among the poor of Palomeras that Kiko encountered Carmen Hernández, a graduate in chemistry and theology. Thanks to the liturgist Priest Farnés Schrerer, they got in touch with the liturgical renewal of the Second Vatican Council and the centrality of the Easter Vigil. They developed a style of preaching adequate to the environment in which the poor were living and they formed a small Christian Community. This first community was mainly composed of gypsies, illiterates, vagabonds, prostitutes, and unemployed people who were drawn by the discovery of the love Christ had for them despite their sins. Through contact with other parishes embracing different standards of living, little by little a Way of Christian Initiation was begun for adults who were rediscovering the richness of their Baptism.
Неокатехуменальдық жол
Бұл жаңа катехуменатты жүзден астам елде отыз жылдан астам жұмыс істегеннен кейін Папа Иоанн Павел II «қазіргі қоғам мен осы заман үшін католик дінінде тәрбие берудің тиімді құралы» деп мойындады. Кико Аргуэлло, Мария Ассенсион және итальян дін қызметкері Марио Пецци бүкіл әлем бойынша Неокатехуменальдық жолға жауапты халықаралық команда болып табылады. Оның уставы 2002 жылдың маусым айында бес жылға тәжірибе ретінде бекітілді. Уставтар, минимал өзгерістермен, 2008 жылдың 13 маусымында Шіркеу тарапынан соңғы мақұлдау алды. Бүгінде Неокатехуменальдық жол алты құрлықтағы 110-нан астам елде, 900-ге жуық дін ауданында және 30 000-нан астам қауымдастығы бар 8 000-ға жуық приходта кездеседі, олардың 19 000-ы Еуропада, ал 10 000-ы Италияда орналасқан. Неокатехуменальдық жолдың нәтижелерін әртүрлі католик университеттері мен институттары Кико Аргуэллоға құрметті атақтар беру арқылы мойындады. 2009 жылдың 13 мамырында Рим Папасы Иоанн Павел II Неке және отбасыны зерттеу институты оған құрметті диплом табыс етті. Институт «Неокатехуменальдық жолдың отбасылық мәселелерге берілгендігін», «оның отбасыларды миссияға жіберумен байланысты 'үй ішіндегі той' тәжірибесін» ерекше атап өтті. Сондай-ақ, институт «басқа шіркеу ұйымдарымен бірлесе отбасыны қолдау бойынша маңызды бастамаларды, әсіресе Италиядағы Отбасы күні мен Мадридтегі 2007 жылғы Киелі Отбасы мерекесін» ілгерілетудің маңыздылығын көрсетті. 2013 жылдың 26 маусымында Аргуэлло Люблин Католик университетінің Иоанн Павел II атындағы құрметті диплом алды. Университет оған Екінші Ватикан соборының нұсқауларына сәйкес Шіркеуді жаңартуға қосқан үлесі үшін құрметті докторлық дәрежесін берді, сондай-ақ Неокатехуменальдық жолдың евангелизациядағы жетістіктерін және адамның қадір-қасиеті мен христиандық отбасы құндылықтарын қорғаудағы рөлін атап өтті. 2015 жылдың 15 мамырында Кико Аргуэлло және Кармен Эрнандес Америка Католик университетінен үшінші құрметті докторлық дәрежесін алды. Салтанатты шарада университет президенті Джон Гарви Кико мен Карменге Папа Франциск айтқан сөздерін келтірді: «Барлық Шіркеу үшін жасаған зор игіліктеріңізге рахмет айтамын». Докторлық дәрежесі негізінен «кедейлерге деген адалдығы үшін берілді, олардың арқасында көптеген адамдар Мәсіхпен және католик сенімімен байланысқа түсті».
After more than thirty years of work in more than a hundred countries, this Neocatechumenate was recognized by Pope John Paul II as an "effective means of Catholic formation for society and the present time." Kiko Argüello, Maria Ascension and the Italian Priest Mario Pezzi are presently the international team responsible for the Neocatechumenal Way worldwide. Its statutes were approved ad experimentum for a period of five years in June 2002. The Statutes, with minimal changes, were given final approval by the Church on June 13, 2008. Today the Neocatechumenal Way is present in more than 110 countries in all the six continents, in nearly 900 dioceses, and in around 8,000 parishes with more than 30,000 communities, 19,000 of which are found in Europe, 10,000 being in Italy. Fruits of the Neocatechumenal Way were recognized by various Catholic universities and institutes through conferring of honorary degrees on Kiko Argüello. On May 13, 2009, he was invested with an honorary degree by the Pontifical John Paul II Institute for Studies on Marriage and Family. The institute underlined "the strong commitment of the Neocatechumenal Way on family issues" by its emphasis on "the experience of the 'domestic celebration' with which it sends families on a mission." It also pointed out the value of the lay group's "promotion, together with other ecclesiastical organizations, of major initiatives in support of the family," especially the "Family Day in Italy and the 2007 Feast of the Holy Family in Madrid." On June 26, 2013, Argüello received an honorary degree from the John Paul II Catholic University of Lublin. The University invested him with the honorary doctorate in recognition of his contribution to the renewal of the Church following the indications of the Second Vatican Council, underlining the fruits of the Neocatechumenal Way in the evangelization and in defending the values of human dignity and Christian family. On May 15, 2015, Kiko Argüello together with Carmen Hernández received his third honorary doctorate from the Catholic University of America. During the ceremony, the president of the University John H. Garvey quoted the words of Pope Francis addressed to Kiko and Carmen, saying: "I thank you for the immense good you are doing for the whole Church." The doctorate was awarded mainly "for their devotion to the poor, which has brought so many into communion with Christ and the Catholic faith."
Сәулет, сурет және литургия
Жылдар бойы Кико Аргуэлло көптеген қалалар мен елді мекендерде, соборларда және шіркеулерде көптеген діни суреттер салған. Ол сондай-ақ псалмошы және діни сипаттағы жүз сексеннен астам ән жазған, оларды Неокатехуменальдық жолдың мерекелері мен литургиясында пайдалануға болады. Осылайша сурет, сәулет, музыка, әндер және діни әшекейлер арқылы эстетикалық жаңару орын алды. Римде Кико Канадалық шейіттерге арналған шіркеудің (Иеміздің көкке көтерілуі) криптасында, Әйгілі Франсис Кабрини шіркеуінде (Киелі Үштік) және оның криптасында, сондай-ақ Әйгілі Алойсиус Гонзага шіркеуінде (Құдай Тамасқа қайта тірілген Мәсіхтің көрінісі) үлкен қабырғалық суреттер салған. Порто Сан-Джорджода, Неокатехуменальдық жолдың орталығы, Лорретоның біздің ханымның қасиетті жеріне жақын жерде, Аргуэллоның жобасымен Жаңа Евангелизация үшін халықаралық орталық салынды. Ол сонымен қатар үлкен айқыш пен жаратылыстың суретін орнатқан. Сондай-ақ, ол 75 Redemptoris Mater семинариясының көптеген бөлімдерін жобалаған, әсіресе Ньюарк пен Денвердегі (АҚШ), Римдегі және Мацератадағы (Италия) семинарияларды, сондай-ақ Мадридтегі Неокатехуменальдық орталықты жобалаған. Флоренцияда ол Тутодағы Сан-Бартоломео шіркеуінің алтаріның артында "Corona Misterica" суретін салған және итальяндық сәулетші Альберто Дюрантемен бірге Катехумениумды (неокатехуменальдық қауымдар мен епархияның литургиясын өткізуге арналған бірнеше залдарды қамтитын құрылым) жобалаған. Пьяченцадағы Қасиетті Үштік шіркеуінде ол әлемдегі ең үлкен қабырғалық суреттердің бірін (500 шаршы метр) салған. Ол алтын фонға орнатылған, қайта тірілген Пантократор Мәсіхтің даңқын бейнелейді. Оның ашылуына жергілікті епископ, Мәскеудің православие шіркеуінің өкілі және үш Шығыс патриархы қатысты. Мадридте Кико сонымен қатар әртүрлі катекумениумдардың сәулетін жасады және Эль Транзито (Біздің ханымның ұйықтауы), Сент-Жозеф (Теріс көрініс), Ла Палома (ол Елуінші күн мейрамына арналған шағын шіркеуді жобалап, сурет салған) және Сент-Екатерина Лаберде (онда ол неміс сәулетшісі Готтфрид Клайбермен бірге шіркеудің сәулетін жобалады) ғибадатхананың айналасындағы алтын фонға құтқарылу тарихын суреттеп берді. Сонымен қатар, Сан-Фронтис-де-Заморада Исаның тууын, шомылдыру рәсімін және қайта тірілуін бейнелейтін дөңгелек қабырға суреті бар. Ол швейцариялық сәулетші Габриэль Геронзимен бірге Финляндияның Оулу қаласында бұрын-соңды Рим католик шіркеуі болмаған аймақтағы алғашқы шіркеудің құрылысын жасады. Израильде архитекторлар тобымен бірге (испандық Антонио Абалос пен Гильермо Солер, итальяндық Маттиа Дель Прете және жоғарыда аталған Готфрид Клайбер) Domus Galilaeae (библиялық білім беру орталығы және Қасиетті жерге паломшыларды қабылдау орны) үлкен ғимаратын жобалады, онда ол осы жаңа ғимараттың шіркеуін безендіретін Соңғы Сотты суретке түсірді. Испанияның мұрагерлік ханзадасы Фелипенің патшалық үйлену тойынан бұрын, Кикоға кардинал мен епископ Мадрид архиепископтығының Альмудена соборының ішкі бөлмесін бояу және 2004 жылы аталған үйлену тойына арналған боялған шыны терезелерді ауыстыруды тапсырды. Бұл жұмыс даулы болып шықты, өйткені ол 1988 жылдың қаңтарында ашық халықаралық шақыру арқылы суретші Мануэль Ортегаға тапсырылған болатын. Ал Санто-Домингоға жақын жердегі Арройо-Хондодағы шіркеуден бір-біріне ұқсас мүсіндер табылғанда, тағы бір мәселе туындады. Кико - алғашқы суретші, оның жұмыстары собор мен аталған шіркеуде қайталанған. Бұл суреттер және басқалары көптеген семинариялар мен шіркеулерде және Domus Galilaeae орталығында қайта шығарылды.
Through the years, Kiko Argüello has painted a large number of religious paintings, in several cities and localities, cathedrals, and churches. He is also a psalmist and has composed well over a hundred and eighty songs of a religious nature, for use in Neocatechumenal Way celebrations and liturgies. Thus an aesthetic renewal has taken place through paintings, architecture, music, songs, and liturgical ornaments. In Rome, Kiko has painted huge murals, in the crypt of the Church dedicated to the Canadian Martyrs (Ascension of Our Lord into Heaven), in the Church of Saint Frances Cabrini (Holy Trinity) and also in its crypt, and in the Church of Saint Aloysius Gonzaga (The Apparition of the Risen Christ to Saint Thomas). In Porto San Giorgio, the centre of the Neocatechumenal Way, near the Sanctuary of Our Lady of Loreto, the International Centre for the New Evangelisation has been built according to Argüello's design. He has set up as well a huge cross and an abstract painting of the Creation. He has also designed many of the 75 Redemptoris Mater Seminaries, especially those of Newark and Denver (USA), Rome, and Macerata (Italy), as well as the Neocatechumenal Centre in Madrid, amongst others. In Florence, he has painted the "Corona Misterica" behind the altar of the Church of San Bartolomeo in Tuto, and has designed, together with the Italian architect Alberto Durante, a Catechumenium (a structure encompassing several halls, intended to hold liturgies by the Neocatechumenal Communities and the Diocese). In the Parish of the Holy Trinity in Piacenza, he has painted one of the largest murals in the world (500 square metres). It represents the Glory of Christ Pantocrator, Resurrected, on a golden background. It was inaugurated in the presence of the local Bishop, an official of the Orthodox Church of Moscow and three Eastern Patriarchs. In Madrid, Kiko has also designed the architecture of various Cathecumeniums and has painted different themes in the Parishes of El Transito (The Dormition of Our Lady), of Saint Joseph (The Transfiguration), of La Paloma (he designed and painted the chapel dedicated to Pentecost); and at Saint Catherine Labouré (where he designed the architecture of the church together with the German architect Gottfried Klaiber) he painted the Story of Salvation on a golden background all around the temple. Additionally, in the parish of San Frontis de Zamora, he painted a round mural depicting the Birth of Jesus, his Baptism and his Resurrection. In Finland, in the city of Oulu, he designed, together with the Swiss architect Gabriele Geronzi, the first parish church in a zone where there had never before been a Roman Catholic church. In Israel he designed, together with a team of architects (Antonio Abalos and Guillermo Soler, Spanish; Mattia Del Prete, Italian; and the above mentioned Gottfried Klaiber), the grand building of the Domus Galilaeae (a centre of biblical formation and place to receive pilgrims to the Holy Land), where he painted the Last Judgement that decorates the church of this new building. Just before the royal wedding of Crown Prince Felipe of Spain, Kiko was commissioned by the Cardinal and Bishop to paint the interior of the Almudena Cathedral of the Archdiocese of Madrid and to replace the stained glass windows in time for the said wedding, in 2004. This work has turned out to be controversial, since it had previously been assigned by an open international call to the artist Manuel Ortega in January 1988. Another issue arose when identical copies of the icons were found in a church in Arroyo Hondo, near Santo Domingo. Kiko is the original artist and his work was duplicated in both the Cathedral and the said church. Those paintings, and many others, have been reproduced in numerous seminaries and churches and in the Domus Galilaeae Center.