Кіріспе
Солтүстік-батыс Испаниядан келген қасиетті әйел Сенс қаласының Колумбасы (вероятно, Эпорита, 273 ж.ш. туған), Иберия түбегінің солтүстік-батысындағы ақсүйектей пұтқа табынушы отбасында туған таза қыз және қасиетті әйел. Ол христиан деп айыпталудан қашу үшін бала кезінде Галлекиядан Галлияға кетіп, «көгершін» деген мағына беретін Колумба есімін алды. Ол Франциядағы Сенс қаласына қоныстанды, онда рим императоры Аврелиан оны байқап, ұлына үйленуге мәжбүрлеуге тырысты. Ол бас тартқан соң, император оны түрмеге қамады. Оны тірідей өртеуден әйел аю және керемет жаңбыр сақтап қалды, бірақ соңында оның басын шапты. Колумба Францияда кеңінен құрметтелді; кейіннен оның қабір үстіне шіркеу салынды, ал бір кезде оның құрметіне саяхат орталығы болған Сенс аббаттығы да сонда бой көтерді. Колумба «тізбекке байланған тәж киген қыз» ретінде бейнеленеді, оның жанында тізбекке байланған итті немесе аюды, кітапты және тауыс қауырсыны мен өрттен құтылған періштелерді бейнелейді, немесе басы шашылған күйде суреттеледі. Оның ең басты белгісі – әйел аю. Оның мерекесі 31 желтоқсан. Оның құлшынысы, Испанияның Колумбасы мен Сенс қаласының Колумбасы екі қасиетті әйел-шехиттің бірігіп пайда болған құлшынысы болуы мүмкін. 1595 жылы итальяндық ақын және жазушы Лукреция Маринелла Колумба туралы христиандық эпикалық поэма жазды. Галисиядағы Санта-Комба муниципалитеті Сенс қаласының Колумбасының құрметіне аталған.
Columba of Sens (probably born Eporita, d. 273; ), was a virgin and nun who was born to a noble pagan family in the northwest of the Iberian Peninsula. She left Gallaecia for Gaul as a child to avoid being denounced as a Christian and received the baptismal name Columba, meaning "dove" in French. She settled in Sens, France, where the Roman emperor Aurelian noticed her and tried to force her to marry his son. When she refused, he imprisoned her. She was protected from being burned alive by a female bear and a miraculous rain shower, but was finally beheaded. Columba was venerated throughout France; a chapel was later built over her relics and the Abbey of Sens, which at one time was a pilgrimage site in her honor, was eventually built there. Columba is portrayed "as a crowned maiden in chains", with a dog or bear on a chain, holding a book and a peacock's feather, with an angel on a funeral pyre, or beheaded. Her principal attribute is a she bear. Her feast day is December 31. Her cult was probably a combination of two virgin martyrs, Columba of Spain and Columba of Sens. In 1595, Italian poet and writer Lucrezia Marinella wrote an allegorical Christian epic poem about Columba. The municipality of Santa Comba, in Galicia, is named after Columba of Sens.
Өмір
Колумба қазіргі Испанияның солтүстік-батыс аймағы Галисияда, мәртебелі пұтқа табынушы отбасында дүниеге келген. Жазушы Фернандо Ланци оны «дегенге дейін тарихи емес» деп атады. Агиограф Омер Энглеберттің сөзіне қарағанда, ол Испаниядан Францияға «әдемі діннің гүлденген жері» дегенді естігендіктен және «санадағы бұттарға деген жеңілмес үрейден» қашқан. Тарихшы Катарина Рабенштейннің мәлімдемесінше, аңыз бойынша, Колумба басқа сенушілермен бірге христиан ретінде жазаланудан сақтану үшін Испаниядан кеткен. Колумба Францияның солтүстік-орталық бөлігіндегі, Парижге жақын Сен қаласына дейін жетіп, 273 жылы шейіт болды. Испаниялық Колумба (853 ж. қайтыс болды) және Сен қаласының Колумбасы. Поска болжамы бойынша, Бандедегі (Португалия шекарасының жанында) Колумбаға арналған вестготтар шіркеуі, мұсылмандар Испанияға шабуыл жасамас бұрын оның құлшылығының таралуын көрсететін болса керек. Бұл аңыз, мұсылмандар аймақтан қуылғаннан кейін Галисияны қайта қоныстандырғандар испандық Колумбамен шатастырылған болуы мүмкін. 1595 жылы итальяндық ақын және жазушы Лукреция Маринелла Колумба туралы «La Columba sacre» атты өлең жазды. Жазушы Вирджиния Кокс бұл өлеңді Маринелланың Франциск Ассизи туралы жазған тағы бір өлеңмен және прозалық туындысымен салыстырып, Колумбаның Аврелианды жеңгенінің христиандық құндылықтардың жеңісін, ал бұтқа табынушылықтың жеңілісін білдіретінін, көгершін символы арқылы бейнеленгенін айтты.
Пайдаланылған әдебиеттер
Кокс, Вирджиния. (2011 ж.) "Таңғажайып Муза: Контрреформация Италиясындағы әйелдер жазуы". Балтимор: Джонс Хопкинс университетінің баспасы. OCLC 794700422
Поска, Эллисон М. (2005 ж.) "Ерте заманауи Испаниядағы әйелдер мен билік: Галисия шаруалары". Оксфорд, Англия: Оксфорд университетінің баспасы. OCLC 253008869
Poska, Allyson M. (2005). Women and Authority in Early Modern Spain: The Peasants of Galicia. Oxford, England: Oxford University Press. OCLC 253008869