Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Экзуперий (сондай-ақ Экзуперий) (шамамен 410 жылы қайтыс болған) – 5-ші ғасырдың басында Тулуза епископы.
Exuperius (also Exsuperius) (died c. 410) was Bishop of Toulouse at the beginning of the 5th century.
Өмір
Оның туған жері мен күні белгісіз. Сильвийден кейін Тулуза епископы болған соң, ол әулие Сатурнин базиликасын аяқтауды бұйырды, оның бір бөлігі әулие Сернин базиликасына қосылды. Иероним Екзуперийді «Палестина, Египет және Ливия монахтарына көрсеткен жомарттығы үшін, сондай-ақ вандалдар, аландар және суэвтердің шабуылдарынан зардап шеккен өз епархиясы халқына көрсеткен қайырымдылығы үшін» мақтады. Ол епархиясындағы кедейлер үшін базиликаның алтарь ыдыстарын сатты, сондықтан қасиетті сыйлықты қамыс себетте, ал құнды қанды шыны ыдыста алып жүруге мәжбүр болды. Оның ізгіліктеріне деген құрметі мен сыйлықтарына ризашылық ретінде Иероним өзінің «Захарияға түсіндірмесін» оған арнады. Екзуперий ең көп Киелі кітап канонымен байланысты танымал. Ол Рим Папасы Иннокентий I-ге канон және шіркеу тәртібінің бірнеше мәселелері бойынша нұсқау сұрап хат жазған. Жауап ретінде Папа 405 жылдың 20 ақпанындағы «Consulenti Tibi» хатымен оны құрметтеді, онда канондық кітаптардың тізімі келтірілген. Баронийдің епископ Екзуперий мен сол аттас ректордың бір адам екендігі туралы пікірі көбінесе қабылданбайды, себебі ректор Константин Ұлының немерелері Ганнибалиан мен Далматийдің мұғалімі болған, демек епископтан бұрынғы кезеңнен шыққан. Иеронимнің 394 жылы Фурияға жазған хатынан және 397 жылы Бордолық Амандусқа жазған Паулиннің хатынан Екзуперийдің Римде, кейін Бордода епископ болып тағайындалғанға дейін дін қызметкері болғаны болжанады, бірақ бұл екі хатта да басқа адам туралы айтылған болуы мүмкін. Оның епископтыққа тағайындалған күні белгісіз. Дәлелдерге сүйенсек, ол 405 жылдың ақпан айында Тулуза тағын иеленген (жоғарыда аталған Иннокентий I хатынан көрінеді). Кейде Иероним Испаниялық дін қызметкері Рипарийге жазған хатында Екзуперийді еретик Вигилянтийге төзімділік көрсеткені үшін айыптаған делінеді. Бірақ Вигилянтий Тулуза епархиясына жатпағандықтан, Иероним басқа епископ туралы айтқан болуы мүмкін. Екзуперий ерте заманнан-ақ қасиетті кісі ретінде құрметтелген. Грей Турскийдің заманында ол Сатурнинмен бірдей құрметке ие болған. Оның мерекесі 28 қыркүйекте аталады. Бұл күнді алғаш рет белгілеген мартиролог – 9 ғасырдың соңында жазған Усуард.
His place and date of birth are unknown. Upon succeeding Sylvius as bishop of Toulouse, he ordered the completion of the basilica of St. Saturnin, a part of which was incorporated into the Basilica of St. Sernin. Jerome praised Exuperius "for his munificence to the monks of Palestine, Egypt, and Libya, and for his charity to the people of his own diocese, who were then suffering from the attacks of the Vandals, Alans, and Suevi." On behalf of the poor in his diocese he sold the basilica's altar vessels and was therefore compelled to carry the Sacred Offering in an osier basket and the Precious Blood in a vessel of glass. In respect of his virtues and in gratitude for his gifts, Jerome dedicated his Commentary on Zacharias to him. Exuperius is best known in connection with the biblical canon. He had written to Pope Innocent I for instructions concerning the canon and several points of ecclesiastical behaviour. In reply, the Pope honoured him with the letter Consulenti Tibi, dated 20 February 405, which contained a list of the canonical scriptures. The opinion of Baronius, that bishop Exuperius was the same person as the rector with the same name, is usually rejected, as the rector was a teacher of Hannibalianus and Dalmatius, nephews of Constantine the Great, and therefore from an earlier period than the bishop. From Jerome's letter to Furia in 394, and from the epistle of Paulinus to Amandus of Bordeaux in 397, it seems probable that Exuperius was a priest at Rome, and later at Bordeaux before he was raised to the episcopate—though it is possible that in both of these letters reference is made to a different person. The precise date of his promotion to the bishop is unknown. Evidence suggests that he occupied the See of Toulouse in February 405 (as is evident from the letter of Innocent I mentioned above). It is sometimes said that Jerome reproached him in a letter to Riparius, a priest of Spain, for tolerating the heretic Vigilantius; but as Vigilantius did not belong to the diocese of Toulouse, Jerome was probably speaking of another bishop. Exuperius was venerated as a saint from early times. In the time of Gregory of Tours he was held in equal veneration with Saturninus. His feast occurs on 28 September. The first martyrologist to assign it to this date was Usuard, who wrote towards the end of the 9th century.