Ексуперий Тулузский: Жизнь и деятельность епископа V века.
Exuperius
Эксуперий Толузский (ок. 410) – епископ, завершивший базилику Сен-Сернен. Известен щедростью к монахам и помощью пострадавшим от вандалов, аланов, свевов.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Экзуперий (также Эксуперий) (умер ок. 410 г.) был епископом Тулузы в начале V века.
Exuperius (also Exsuperius) (died c. 410) was Bishop of Toulouse at the beginning of the 5th century.
Жизнь
Его место и дата рождения неизвестны. Сменив Сильвия на посту епископа Тулузы, он приказал завершить строительство базилики святого Сатурнина, часть которой была включена в базилику святого Сернина. Иероним восхвалял Экзуперия «за щедрость к монахам Палестины, Египта и Ливии, и за милосердие к жителям его епархии, которые в то время страдали от набегов вандалов, аланов и суевов». Ради бедных своей епархии он продал алтарную утварь базилики и поэтому был вынужден нести Святое Приношение в плетеной корзине, а Драгоценную Кровь – в стеклянном сосуде. В знак уважения к его добродетелям и в благодарность за его дары Иероним посвятил ему свой комментарий к книге Захарии. Экзуперий наиболее известен в связи с вопросом библейского канона. Он обратился к папе Иннокентию I с просьбой дать указания относительно канона и ряда вопросов церковного обряда. В ответ папа удостоил его письмом *Consulenti Tibi* от 20 февраля 405 года, содержащим перечень канонических книг. Мнение Барония о том, что епископ Экзуперий был тем же лицом, что и ректор с тем же именем, обычно отвергается, поскольку ректор был наставником Ганнибалиана и Далматия, племянников Константина Великого, и, следовательно, жил раньше, чем епископ. Из письма Иеронима к Фурии в 394 году и из послания Паулина к Аманду Бордосскому в 397 году представляется вероятным, что Экзуперий был священником в Риме, а затем в Бордо, прежде чем был возведен в епископский сан, хотя возможно, что в обоих этих письмах речь идет о другом человеке. Точная дата его назначения епископом неизвестна. Свидетельства указывают на то, что он занимал Тулузскую кафедру в феврале 405 года (что видно из вышеупомянутого письма Иннокентия I). Иногда утверждается, что Иероним упрекал его в письме к Рипарию, испанскому священнику, за снисходительность к еретику Вигилиантию; однако, поскольку Вигилиантий не принадлежал к Тулузской епархии, Иероним, вероятно, говорил о другом епископе. Экзуперий почитался как святой с древних времен. Во времена Григория Турского он почитался наравне с Сатурнином. Его память отмечается 28 сентября. Первым мартирологом, приписавшим эту дату его празднику, был Узуард, писавший в конце IX века.
His place and date of birth are unknown. Upon succeeding Sylvius as bishop of Toulouse, he ordered the completion of the basilica of St. Saturnin, a part of which was incorporated into the Basilica of St. Sernin. Jerome praised Exuperius "for his munificence to the monks of Palestine, Egypt, and Libya, and for his charity to the people of his own diocese, who were then suffering from the attacks of the Vandals, Alans, and Suevi." On behalf of the poor in his diocese he sold the basilica's altar vessels and was therefore compelled to carry the Sacred Offering in an osier basket and the Precious Blood in a vessel of glass. In respect of his virtues and in gratitude for his gifts, Jerome dedicated his Commentary on Zacharias to him. Exuperius is best known in connection with the biblical canon. He had written to Pope Innocent I for instructions concerning the canon and several points of ecclesiastical behaviour. In reply, the Pope honoured him with the letter Consulenti Tibi, dated 20 February 405, which contained a list of the canonical scriptures. The opinion of Baronius, that bishop Exuperius was the same person as the rector with the same name, is usually rejected, as the rector was a teacher of Hannibalianus and Dalmatius, nephews of Constantine the Great, and therefore from an earlier period than the bishop. From Jerome's letter to Furia in 394, and from the epistle of Paulinus to Amandus of Bordeaux in 397, it seems probable that Exuperius was a priest at Rome, and later at Bordeaux before he was raised to the episcopate—though it is possible that in both of these letters reference is made to a different person. The precise date of his promotion to the bishop is unknown. Evidence suggests that he occupied the See of Toulouse in February 405 (as is evident from the letter of Innocent I mentioned above). It is sometimes said that Jerome reproached him in a letter to Riparius, a priest of Spain, for tolerating the heretic Vigilantius; but as Vigilantius did not belong to the diocese of Toulouse, Jerome was probably speaking of another bishop. Exuperius was venerated as a saint from early times. In the time of Gregory of Tours he was held in equal veneration with Saturninus. His feast occurs on 28 September. The first martyrologist to assign it to this date was Usuard, who wrote towards the end of the 9th century.