Кіріспе
Индуизмнің ежелгі санскрит кітаптарының бірі – Каушитаки Упанишад (, Kauṣītaki Upaniṣad) – Ригведаның ішінде қамтылған ежелгі санскрит мәтіні. Ол 108 Упанишадтың Муктика канонында 25-ші орынды иеленеді. Каушитаки Упанишады, сондай-ақ Каушитаки Брахмана Упанишады деп те аталады.
The Kaushitaki Upanishad (, Kauṣītaki Upaniṣad) is an ancient Sanskrit text contained inside the Rigveda. and lists as number 25 in the Muktika canon of 108 Upanishads. The Kaushitaki Upanishad, also known as Kaushitaki Brahmana Upanishad,
Kaushitaki Upanishad was probably composed before the middle of the 1st millennium BCE. Ranade places Kaushitaki chronological composition in the third group of ancient Upanishads, composed about the time of Aitareya and Taittiriya Upanishads. Juan Mascaró posits that Kaushitaki Upanishad was probably composed after Brihadaranyaka, Chandogya and Taittiriya Upanishads, but before all other ancient Principal Upanishads of Hinduism. Deussen as well as Winternitz consider the Kaushitaki Upanishad as amongst the most ancient prose style Upanishads, and pre Buddhist, pre Jaina literature. Ian Whicher dates Kaushitaki Upanishad to about 800 BCE. According to a 1998 review by Patrick Olivelle, and other scholars, the Kaushitaki Upanishad was likely composed in a pre Buddhist period, but after the more ancient Brihadaranyaka and Chandogya Upanishads, placing the Kaushitaki text between 6th to 5th century BCE.
Каушитаки Упанишады, шамамен б.з.д. 1 мыңжылдықтың ортасынан бұрын жазылған болуы мүмкін. Ранаде Каушитакидің жасалу хронологиясын ежелгі Упанишадтардың үшінші тобына жатқызады, ол Айтарея және Тайттирия Упанишадтарымен бірге жазылған. Хуан Маскаро Каушитаки Упанишады, Брихадарняка, Чандогья және Тайттирия Упанишадтарынан кейін, бірақ индуизмнің басқа да ежелгі негізгі Упанишадтарынан бұрын жазылған деп санайды. Деуссен мен Винтерниц Каушитаки Упанишадын ең көне прозалық стильдегі Упанишадтардың қатарына қосып, буддалық және джайналық әдебиеттерге дейінгі туынды деп есептейді. Иан Уичер Каушитаки Упанишадының шамамен б.з.д. 800 жылы жазылғанын айтады. 1998 жылғы Патрик Оливельдің және басқа ғалымдардың шолуынша, Каушитаки Упанишады буддалық дәуірге дейінгі кезеңде, бірақ Брихадарняка және Чандогья Упанишадтарынан кейін жазылған болуы мүмкін, яғни б.з.д. 6-шы мен 5-ші ғасырлар аралығында.
The Kaushitaki Upanishad (, Kauṣītaki Upaniṣad) is an ancient Sanskrit text contained inside the Rigveda. and lists as number 25 in the Muktika canon of 108 Upanishads. The Kaushitaki Upanishad, also known as Kaushitaki Brahmana Upanishad,
Kaushitaki Upanishad was probably composed before the middle of the 1st millennium BCE. Ranade places Kaushitaki chronological composition in the third group of ancient Upanishads, composed about the time of Aitareya and Taittiriya Upanishads. Juan Mascaró posits that Kaushitaki Upanishad was probably composed after Brihadaranyaka, Chandogya and Taittiriya Upanishads, but before all other ancient Principal Upanishads of Hinduism. Deussen as well as Winternitz consider the Kaushitaki Upanishad as amongst the most ancient prose style Upanishads, and pre Buddhist, pre Jaina literature. Ian Whicher dates Kaushitaki Upanishad to about 800 BCE. According to a 1998 review by Patrick Olivelle, and other scholars, the Kaushitaki Upanishad was likely composed in a pre Buddhist period, but after the more ancient Brihadaranyaka and Chandogya Upanishads, placing the Kaushitaki text between 6th to 5th century BCE.
Құрылымы
Каушитаки Упанишада – Ригведаның бір бөлігі, бірақ ол Үндістанның әртүрлі аймақтарында табылған Веда қолжазбаларында әртүрлі тарау нөмірлерімен кездеседі. Ең көп таралған үш рет: Упанишада Каушитаки Араньяканың 1, 2, 3 және 4-тараулары, немесе сол Араньяканың 6, 7, 8, 9-тараулары, немесе кейбір қолжазбаларда 1, 7, 8 және 9-тараулары. Оларда сәйкесінше 15, 9 және 20 шумақ бар. Кейбір қолжазбаларда Каушитаки Упанишады тоғыз тараудан тұрғандығы туралы мәліметтер кездеседі, бірақ бұл қолжазбалар қазіргі таңда жоғалып кеткен немесе әлі табылған жоқ.
Төртінші тарау
Кауситаки Упанишадасының төртінші тарауы үшінші тарауға негізделген, бірақ ол Үндістан субконтинентінде табылған Ригведаның түрлі қолжазбаларында ерекше айырмашылықтарды көрсетеді. Бұл осы тараудың кейінірек қосылған болуы мүмкін екенін көрсетеді. Айырмашылықтарға қарамастан, барлық нұсқаларындағы негізгі идея бірдей. Бұл тарау Брахманның (Атманның) не екенін түсіндіру үшін он алты тақырыпты ұсынады, бұл Брихадарняка Упанишадасының 2-тарауындағы он екі тақырыппен келіседі. Кауситаки Упанишадасының соңғы тарауы Брахман мен Өзіңнің бір екендігін, әр тірі жандағы шығармашылықтың, кең таралудың, жоғары тұрудың және әмбебаптықтың түпкі бірлігін көрсетеді.
Аудармалар
Каушитаки Упанишады көптеген ғалымдар аударған, бірақ аудармалары қолданған қолжазбалардың әртүрлі болуына байланысты өзгеше. Ол орта ғасырларда парсы тіліне "Кохенк" деп аударылған.