Кіріспе

Назареттік Исаның тәлімінен, Лұқа ішінде баяндалған, Исаның астарлы әңгімелерінің бірі – жоғалған тиын туралы астарлы әңгіме. Онда бір әйел жоғалған тиынды іздеп, табады және қуанады. Бұл, парызшылдар мен діни көшбасшылар Оны "күнәкарлармен" араласып, олармен бірге тамақтанды деп айыптағаннан кейін, Иса айтқан құтқарылу туралы үш астарлы әңгімеден бірі. Қалған екеуі – жоғалған қой туралы астарлы әңгіме және жоғалған ұл, яғни сарыбас ұл туралы астарлы әңгіме.

Жазба

Лұқа 15-те айтылғандай, он күміс монетасы (грек тілінде драхма) бар бір әйел олардың біреуін жоғалтады. Сонда ол шам жағып, үйін оны тапқанша сыпырып, мұқият іздейді, тапқанда қуанышқа бөленеді:

Немесе он драхмасы бар әйел бір драхмасын жоғалтса, шам жағып, үйін сыпырып, оны тапқанша тыңғылықты іздемей ме? Тауып алған соң, достары мен көршілерін шақырып: «Мен жоғалтқан драхмамды тауып алдым, маған қуанышпен қосылыңдар!» дейді. Міне, сендерге айтамын, Құдайдың періштелерінің алдында бір күнәкар тәубеге келгенде осындай қуаныш болады. "Лұқа 15:8–10, Дүниежүзілік ағылшын тіліндегі Киелі кітап"

Интерпретация

Жоел Б. Грин "сипатталған әйелдің кедей шаруа екенін" және он күміс теңгені, он күндік жалақыға тең болатын соманы, "отбасының барлық жинаған ақшасын білдіретінін" айтады. Бұл монеталар сонымен қатар әйелдің құдалыққа берілген мүлігі болған болуы мүмкін, және оны әшекей ретінде тағынған. Екі теория да дұрыс болуы мүмкін, және екеуі де әйелдің іздеуінің себебін және жоғалған монетаны тапқандағы қуанышының шамасын түсіндіреді. Грин "достар мен көршілерді" шақыруды, Исаның "күнәкарлармен" бірге тамақтануы туралы айтылған оқиғаларды еске түсіретін тойлық дастарқан ретінде қарастырады.