Исламдағы ғұрыптық тазалықсыздық (нажс) туралы ақпарат. Нажс түрлері, тазару қажеттігі, намаз сияқты діни міндеттерге әсері. Шафиғи мазхабы бойынша ережелер.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ислам дініндегі ырым-жырымдық тазалықтың жоқтығы
State of ritual uncleanliness in Islam
Ислам заңдарында нажис (نجس) ырым-жырымдық тазалықсыздықты білдіреді. Ислам бойынша, нәжістің екі түрі бар: тазалануға келмейтін негізгі нәжіс және басқа нәжіспен жанасқанда нәжіске айналатын екіншілік нәжіс. Нажис заттармен байланыс мұсылманды ырым-жырымдық тазалықсыздық күйіне (نجاسة najāsa, тахараға қарсы, ырым-жырымдық тазалық) жеткізеді. Міндетті намаз сияқты діни амалдарды орындамас бұрын, ырым-жырымдық тазару қажет.
In Islamic law, najis (نجس) means ritually unclean. According to Islam, there are two kinds of najis: the essential najis which cannot be cleaned and the unessential najis which become najis while in contact with another najis. Contact with najis things brings a Muslim into a state of ritual impurity (نجاسة najāsa, in opposition to ṭahārah, ritual purity). Ritual purification is then required before religious duties such as regular prayers are performed.
Ислам құқығы
Шафии мектебінің сунниттік ислам құқығы бойынша, Әл-Науауидің "Минхадж" кітабында жүйеленгендей, келесілер нәжіс болып саналады: шарап және басқа да спирттік сусындар, иттің, шошқаның, қанның, нәжістің және мұсылмандарға етін жеуге рұхсат етілмеген жануарлардың сүті. Ханафи мектебінде спирттік сусындар нәжіс емес, ал Малики мектебінде тірі шошқалар мен иттің нәжіс емес деп есептеледі. Әл-Науауи тізімдеген нәжіс нәрселерге шиит ғалымдары дәстүрлі түрде өлген денелер мен мүмін еместерді қосады. Сонымен қатар, Исламда белгіленген тәртіппен өлтірілмеген кез келген жануардың еті нәжіс болып саналады. Нәжіс заттарды тазалау мүмкін емес, олар ластанған (мутанажз) заттардан өзгеше, бірақ шарап сірке суына айналғанда және терілер былғарыланғанда таза болады.
According to the Shafi'i school of Sunni Islamic jurisprudence, as systematised by Al Nawawi in his book Minhadj, the following things are najis: wine and other spirituous drinks, dogs, swine, blood, excrements, and the milk of animals whose meat Muslims are not allowed to eat. Spirituous drinks are not impure according to the Hanafi school, while living swine and dogs are not impure according to the Malikis. To the list of impure things enumerated by al Nawawi, Shi’a jurists traditionally add dead bodies and non believers. Additionally, meat of any animal which is killed in a manner other than that prescribed by Islam is najis. Najis things cannot be purified, in contrast to things which are defiled only (mutanajis), with the exception of wine, which becomes pure when made into vinegar, and of hides, which are purified by tanning.
Мутахират ("тазарту құралдары")
Нажс болған затты тазалауға болады. Нажсты тазартатын мутахираттарды үш топқа бөлуге болады:
It is possible to purify a thing which has become najis. These muṭahhirāt agents that can purify najis can be divided into three groups:
Құқық көздері
Ритуалдық тазалықсыздық туралы ұғымдар негізінен Құран мен хадистерден алынған. Құранда шошқа мен қанның жеуге тыйым салынғаны жарияланды.
The notions of ritual impurity come mainly from the Qur'an and ahadith. Swine and blood are declared forbidden food in the Qur'an.