Ритуальная нечистота в исламе (наджис): виды, источники (вино, свинина, собаки). Очищение необходимо перед молитвой. Исламское право (шафиитский мазхаб).
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Состояние ритуальной нечистоты в исламе
State of ritual uncleanliness in Islam
В исламском праве наджис (نجس) означает ритуальную нечистоту. Согласно исламу, существует два вида наджиса: основной наджис, который невозможно очистить, и вторичный наджис, который становится наджисом при контакте с другим наджисом. Прикосновение к наджисным вещам приводит мусульманина в состояние ритуальной нечистоты (نجاسة najāsa, в противоположность тахаре, ритуальной чистоте). Затем требуется ритуальное очищение перед совершением религиозных обязанностей, таких как регулярные молитвы.
In Islamic law, najis (نجس) means ritually unclean. According to Islam, there are two kinds of najis: the essential najis which cannot be cleaned and the unessential najis which become najis while in contact with another najis. Contact with najis things brings a Muslim into a state of ritual impurity (نجاسة najāsa, in opposition to ṭahārah, ritual purity). Ritual purification is then required before religious duties such as regular prayers are performed.
Исламское право
Согласно шафиитской школе суннитской исламской юриспруденции, систематизированной Аль-Навави в его книге «Миндхадж», к наджис относятся: вино и другие опьяняющие напитки, собаки, свиньи, кровь, экскременты и молоко животных, мясо которых мусульманам запрещено употреблять в пищу. Опьяняющие напитки не считаются нечистыми согласно ханафитской школе, в то время как живые свиньи и собаки не считаются нечистыми согласно маликитской школе. К списку нечистых вещей, перечисленных Аль-Навави, шиитские юристы традиционно добавляют трупы и не мусульман. Кроме того, мясо любого животного, забитого не в соответствии с исламскими предписаниями, является наджис. Наджис не подлежат очищению, в отличие от вещей, которые лишь оскверняют (мутанаджис), за исключением вина, которое становится чистым при превращении в уксус, и шкур, которые очищаются дублением.
According to the Shafi'i school of Sunni Islamic jurisprudence, as systematised by Al Nawawi in his book Minhadj, the following things are najis: wine and other spirituous drinks, dogs, swine, blood, excrements, and the milk of animals whose meat Muslims are not allowed to eat. Spirituous drinks are not impure according to the Hanafi school, while living swine and dogs are not impure according to the Malikis. To the list of impure things enumerated by al Nawawi, Shi’a jurists traditionally add dead bodies and non believers. Additionally, meat of any animal which is killed in a manner other than that prescribed by Islam is najis. Najis things cannot be purified, in contrast to things which are defiled only (mutanajis), with the exception of wine, which becomes pure when made into vinegar, and of hides, which are purified by tanning.
Мутахират ("очищающие вещества")
Можно очистить то, что стало нечистым. Эти очищающие средства (мутахират), способные удалять нечистоту (наджасу), можно разделить на три группы:
It is possible to purify a thing which has become najis. These muṭahhirāt agents that can purify najis can be divided into three groups:
Источники права
Понятия ритуальной нечистоты происходят главным образом из Корана и хадисов. В Коране свинина и кровь объявлены запрещенными в пищу.
The notions of ritual impurity come mainly from the Qur'an and ahadith. Swine and blood are declared forbidden food in the Qur'an.