Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Католик әскери ордені, 1119–1312 жылдар
Catholic military order, 1119–1312
Мәсіхтің және Сүлеймен ғибадатханасының кедей серіктері, көбінесе Темплиерлер деп танылатын, француздық католик әскери ордені және Батыс христиандықтағы ең бай және ең танымал әскери ордендердің бірі болды. Олар шамамен 1119 жылы құрылған, штаб-пәтері Иерусалимдегі Храм тауында орналасқан және Орта ғасырларда шамамен екі ғасыр бойы өмір сүрген. Рим-католик шіркеуінің ресми қолдауымен, Рим папасы Иннокентий II-нің "Omne datum optimum" атты бұйрығы сияқты жарлықтар арқылы, Темплиерлер бүкіл христиан әлемінде ізгілікке ие болып, мүшелері мен билігі тез өсті. Темплиерлердің шапандыларындағы қызыл крест оларды Крест жорықтарының ең дағдылы жауынгерлерінің бірі етті. Олар христиандық қаржы саласында маңызды рөл атқарды; орденнің 90%-ын құраған жауынгер емес мүшелері, банктік жүйенің алғашқы нысандарының бірі болған жаңа қаржылық тәсілдерді жасады, Еуропа және Киелі жерде 1000-ға жуық командариялар мен бекіністер желісін құрды және, мүмкін, әлемдегі ең алғашқы көпұлтты корпорациялардың бірін құрды. Темплиерлер Крест жорықтарымен тығыз байланысты болды. Киелі жердегі иеліктерін сақтап қалуға шамалары келмегенде, орденге қолдау азайды. Темплиерлердің құпия қабылдау рәсімі туралы қауесеттер күмән тудырды, ал Франция королі Филипп IV орденге үлкен қарыз болғандықтан, бұл күмәннен өзіне тиімді пайдаланды. 1307 жылы ол папа Климент V-ті Францияда орденнің көптеген мүшелерін тұтқындауға, жалған жақындықтарға мәжбүр етуге және содан кейін бағанада өртеуге мәжбүр етті. Папа Климент V одан әрі қысым көрсеткеннен кейін, 1312 жылы орденді таратып жіберді. Орта ғасырлық Еуропаның маңызды инфрақұрылымының күрт жоғалуы болжамдар мен аңыздарға әкелді, бұл "Темплиер" есімін бүгінгі күнге дейін сақтап қалды.
The Poor Fellow Soldiers of Christ and of the Temple of Solomon, mainly known as the Knights Templar, was a French military order of the Catholic faith, and one of the wealthiest and most popular military orders in Western Christianity. They were founded c. 1119, headquartered on the Temple Mount in Jerusalem, and existed for nearly two centuries during the Middle Ages. Officially endorsed by the Roman Catholic Church by such decrees as the papal bull Omne datum optimum of Pope Innocent II, the Templars became a favoured charity throughout Christendom and grew rapidly in membership and power. The Templar knights, in their distinctive white mantles with a red cross, were among the most skilled fighting units of the Crusades. They were prominent in Christian finance; non combatant members of the order, who made up as much as 90% of their members, They developed innovative financial techniques that were an early form of banking, building a network of nearly 1,000 commanderies and fortifications across Europe and the Holy Land, and arguably forming one of the world's earliest multinational corporations. The Templars were closely tied to the Crusades. As they became unable to secure their holdings in the Holy Land, support for the order faded. Rumours about the Templars' secret initiation ceremony created distrust, and King Philip IV of France, while being deeply in debt to the order, used this distrust to take advantage of the situation. In 1307, he pressured Pope Clement V to have many of the order's members in France arrested, tortured into giving false confessions, and then burned at the stake. Under further pressure, Pope Clement V disbanded the order in 1312. The abrupt disappearance of a major part of the medieval European infrastructure gave rise to speculation and legends, which have kept the "Templar" name alive to this day.
Аттар
Мәсіхтің және Сүлеймен ғибадатханасының кедей серіктері (Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici және) Сүлеймен ғибадатханасының ордені ретінде де белгілі, және көбінесе Темплерлер рыцарлары немесе жай ғана Темплерлер деп аталады.
The Poor Fellow Soldiers of Christ and of the Temple of Solomon (Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici and ) are also known as the Order of Solomon's Temple, and mainly the Knights Templar , or simply the Templars
Олардың штаб-пәтері орналасқан ғибадатхана тауының мистикалық құпиясы болды, себебі ол Сүлеймен ғибадатханасының қираған орындары деп есептелген жерде салынған. Сондықтан крестшілер Аль-Ақса мешітін Сүлейменнің ғибадатханасы деп атады, және осы орыннан жаңа орден Мәсіхтің кедей рыцарлары және Сүлеймен ғибадатханасы, немесе "Темплер" рыцарлары деген ат алды.
The Temple Mount where they had their headquarters had a mystique because it was above what was believed to be the ruins of the Temple of Solomon. The Crusaders therefore referred to the Al Aqsa Mosque as Solomon's Temple, and from this location, the new order took the name of Poor Knights of Christ and the Temple of Solomon, or "Templar" knights.
Көтеріліңіз
1099 жылы бірінші крест жорығында франктар Фатимид халифатынан Иерусалимді жаулап алғаннан кейін, көптеген христиандар қасиетті жердегі түрлі қасиетті орындарға қажылық жасады. Иерусалим қаласы христиандық билікте салыстырмалы түрде қауіпсіз болғанымен, Аутремердің қалған бөлігі солай емес еді. Бандиттер мен қарақшылар осы христиан қажыларын қудалап, олар көбінесе, кейде жүздеген адам, Жаффадағы жағалаудан қасиетті жердің ішкі аймақтарына саяхаттауға тырысқанда өлтірілді. 1119 жылы француз рыцары Хью де Пайен Иерусалим патшасы Балдуин II және Иерусалим патриархы Вармундқа жүгініп, осы қажыларды қорғау үшін католиктік монахтық діни орден құруды ұсынды. Патша Балдуин мен патриарх Вармунд осы өтінішті қабылдады, мүмкін 1120 жылғы қаңтардағы Наблус соборында, патша Тамплиерлерге ғибадатхана тауындағы патша сарайының бір бөлігінде штаб-пәтер берді. Орденде, Годфри де Сен-Омер мен Андре де Монбар сияқты тоғыз рыцарь болды, олардың қаржылық ресурстары шектеулі болды және күнкөріс үшін қайырымдылыққа тәуелді болды. Олардың эмблемасы – бір атта отырған екі рыцарь, бұл орденнің кедейлігін көрсетеді. Тамплиерлердің кедейлік жағдайы ұзаққа созылмады. Олардың ықпалды қолдаушысы – Сен-Бернар де Клерво, шіркеудің жетекші тұлғасы, цистерциандық монахтар орденін құруға жауапты француз аббаты және Андре де Монбардың, негізін қалаушы рыцарьлардың бірінің туысы болды. Бернар оларға қолдау көрсетіп, «Жаңа рыцарлық орденді мақтау» атты хатында олардың пайдасына сөз сөйледі. 1129 жылы Троя соборында ол шіркеу атынан орденді ресми түрде бекіту үшін жетекші шіркеу қайраткерлерінің тобын басқарды. Осы ресми қолдаумен Тамплиерлер бүкіл христиан әлемінде сүйікті қайырымдылық ұйымына айналды, олар ақша, жер, бизнес және қасиетті жердегі шайқасқа көмектесуге ниетті отбасылардан асыл ұлдар алды. 1135 жылы Пиза соборында Папа Иннокентий II орденге алғашқы ақшалай қайырымдылық жасады. Тағы бір маңызды артықшылық 1139 жылы болды, Иннокентий II-нің «Omne Datum Optimum» атты паптық бұйрығы орденді жергілікті заңдарға бағынудан босатты. Бұл шешім Тамплиерлерге барлық шекарадан еркін өтуге, салық төлеуден босатылуға және тек Папаның билігіне ғана бағынуға мүмкіндік берді. Алайда, іс жүзінде, олар көбінесе өздерінің базалары орналасқан еуропалық патшалықтардың билеушілерінің тілектерін тыңдауға мәжбүр болды, әсіресе олардың банктерінде сақталған ақсүйектердің ақшасы мен мүлкін күзетуге келгенде. Нақты миссиясы мен мол ресурстарымен орден тез өсті. Тамплиерлер крест жорықтарының маңызды шайқастарында көбінесе алдыңғы қатардағы соққы күштері болды, өйткені ауыр қаруланған рыцарьлар жауға қарсы шабуыл жасау үшін негізгі әскердің алдында шығатын. Олардың ең әйгілі жеңістерінің бірі 1177 жылы Монгисар шайқасында болды, онда 500-ге жуық Тамплиер рыцарлары бірнеше мың жаяу әскерге Саладиннің 26 000-нан астам сарбаздан тұратын армиясын жеңуге көмектесті. Орденнің негізгі миссиясы әскери болғанымен, оның салыстырмалы түрде аз мүшелері жауынгерлер болды. Көпшілігі рыцарьларға көмек көрсету және қаржылық инфрақұрылымды басқару үшін қолдаушы қызметтерде болды. Тамплиер ордені, мүшелері жеке кедейлікке ант бергенімен, тікелей қайырымдылықтан басқа байлықты басқару құқығына ие болды. Крест жорығына қатысуға қызығушылық танытқан дворян барлық мүлкін ол жоқ кезде Тамплиерлердің басқаруына тапсыруы мүмкін. Осылайша христиан әлемінде және Аутремерде байлық жинақтап, 1150 жылы орден қасиетті жерге саяхаттайтын қажыларға несиелік хаттар беруді бастады: қажылар өздерінің құнды заттарын жергілікті Тамплиер прецепториясына жөнелтуден бұрын тапсырады, олардың депозитінің құнын көрсететін құжатты алады, содан кейін бұл құжатты қасиетті жерге келгеннен кейін қолданады. Бұл инновациялық шара банктік қызметтің алғашқы түрі болды және чектерді қолдануды қолдаған алғашқы ресми жүйе болуы мүмкін; ол қажылардың қауіпсіздігін жақсартты, өйткені оларды ұрылар үшін тартымды мақсат етті, сонымен қатар Тамплиерлердің қаржысына ықпал етті. Осы қайырымдылық пен сауда-саттық негізінде Тамплиерлер бүкіл христиан әлемінде қаржы желілерін құрды. Олар Еуропа мен Таяу Шығыста үлкен жер учаскелерін сатып алды; олар фермалар мен жүзімдіктерді сатып алып, басқарып жүрді; олар тас соборлар мен қамалдар салды; олар өндіріспен айналысты, импорт пен экспортқа қатысты; олардың өз кемелері болды; тіпті бір кезде олар Кипр аралының барлығына ие болды. Рыцарь-Тамплиерлер ордені әлемдегі алғашқы көпұлтты корпорация деп санауға болады. 12 ғасырдың ортасынан бастап Тамплиерлер (Госпитальдық рыцарьлармен бірге) Иберия түбегінде мұсылмандарға қарсы әскери іс-қимылдарға белсенді түрде қатысуға мәжбүр болды. Бұрын адам ресурстары Латын Шығысына ресурстарды жөнелтуге толығымен бағытталған. Кастилия және Леон патшалықтарында олар бірнеше маңызды бекіністерге (мысалы, Калатрава ла Вьеха немесе Кория) ие болды, бірақ олардың шекарадағы позицияларының осалдығы Альмохад шабуылы кезінде ашық көрінді. Арагонда Тамплиерлер 12 ғасырдың соңында Маунтджой орденінің мүлкін тартып алды, шекарадағы маңызды күштерге айналды, ал Португалияда олар Тагус желісі бойындағы бірнеше қамалдарды басқаруға міндеттелді. Олардың бірі Томар болды, ол 1190 жылы Альмохад халифатымен сәтті қоршауға алынбады. Шығысқа кірістерінің үштен бірін жұмсаудан туындаған экономикалық қиындықтарға байланысты, Тамплиерлер мен Госпитальдық рыцарьлардың Иберия түбегіндегі іс-қимылдары испандық әскери ордендерімен салыстырғанда кемістікке ұшырады, олар өз ресурстарын толығымен аймаққа жұмсай алды.
After the Franks in the First Crusade captured Jerusalem from the Fatimid Caliphate in 1099, many Christians made pilgrimages to various sacred sites in the Holy Land. Although the city of Jerusalem was relatively secure under Christian control, the rest of Outremer was not. Bandits and marauding highwaymen preyed upon these Christian pilgrims, who were routinely slaughtered, sometimes by the hundreds, as they attempted to make the journey from the coastline at Jaffa through to the interior of the Holy Land. In 1119, the French knight Hugues de Payens approached King Baldwin II of Jerusalem and Warmund, Patriarch of Jerusalem, and proposed creating a monastic Catholic religious order for the protection of these pilgrims. King Baldwin and Patriarch Warmund agreed to the request, probably at the Council of Nablus in January 1120, and the king granted the Templars a headquarters in a wing of the royal palace on the Temple Mount in the captured Al Aqsa Mosque. The order, with about nine knights including Godfrey de Saint Omer and André de Montbard, had few financial resources and relied on donations to survive. Their emblem was of two knights riding on a single horse, emphasizing the order's poverty. The impoverished status of the Templars did not last long. They had a powerful advocate in Saint Bernard of Clairvaux, a leading Church figure, the French abbot primarily responsible for the founding of the Cistercian Order of monks and a nephew of André de Montbard, one of the founding knights. Bernard put his weight behind them and wrote persuasively on their behalf in the letter In Praise of the New Knighthood, and in 1129, at the Council of Troyes, he led a group of leading churchmen to officially approve and endorse the order on behalf of the church. With this formal blessing, the Templars became a favoured charity throughout Christendom, receiving money, land, businesses, and noble born sons from families who were eager to help with the fight in the Holy Land. At the Council of Pisa in 1135, Pope Innocent II initiated the first papal monetary donation to the Order. Another major benefit came in 1139, when Innocent II's papal bull Omne Datum Optimum exempted the order from obedience to local laws. This ruling meant that the Templars could pass freely through all borders, were not required to pay any taxes and were exempt from all authority except that of the pope. However, in practice, they often had to listen to the wishes of the European rulers of the kingdoms their bases were in, especially when it came to looking after their nobles' money and possessions when they were deposited in their banks. With its clear mission and ample resources, the order grew rapidly. Templars were often the advance shock troops in key battles of the Crusades, as the heavily armoured knights on their warhorses would set out to charge at the enemy, ahead of the main army bodies, in an attempt to break opposition lines. One of their most famous victories was in 1177 during the Battle of Montgisard, where some 500 Templar knights helped several thousand infantry to defeat Saladin's army of more than 26,000 soldiers. Although the primary mission of the order was militaristic, relatively few members were combatants. The majority acted in support positions to assist the knights and manage the financial infrastructure. The Templar Order, though its members were sworn to individual poverty, was given control of wealth beyond direct donations. A nobleman who was interested in participating in the Crusades might place all his assets under Templar management while he was away. Accumulating wealth in this manner throughout Christendom and the Outremer, the order in 1150 began generating letters of credit for pilgrims journeying to the Holy Land: pilgrims deposited their valuables with a local Templar preceptory before embarking, received a document indicating the value of their deposit, then used that document upon arrival in the Holy Land to retrieve their funds in an amount of treasure of equal value. This innovative arrangement was an early form of banking and may have been the first formal system to support the use of cheques; it improved the safety of pilgrims by making them less attractive targets for thieves, and also contributed to the Templar finances. Based on this mix of donations and business dealing, the Templars established financial networks across the whole of Christendom. They acquired large tracts of land, both in Europe and the Middle East; they bought and managed farms and vineyards; they built massive stone cathedrals and castles; they were involved in manufacturing, import and export; they had their own fleet of ships; and at one point they even owned the entire island of Cyprus. The Order of the Knights Templar arguably qualifies as the world's first multinational corporation. From the mid 12th century on, the Templars were forced (jointly with the Knights Hospitaller) to actively involve themselves in anti Muslim military activities in the Iberian Peninsula. Prior to this time, human resources were exclusively dedicated towards the extraction of resources to send to the Latin East. In the kingdoms of Castile and León, they obtained some major strongholds (such as Calatrava la Vieja or Coria), but the fragility of their positions along the border was exposed upon Almohad offensive. In Aragon, the Templars seized the possessions of the Order of Mountjoy in the late 12th century, becoming an important vanguard force in the border, while in Portugal they were charged with operating some castles along the Tagus line. One of these was Tomar, which was unsuccessfully sieged by the Almohad Caliphate in 1190. Due to the economic drain caused by sending a third of their revenues to the East, Templar and Hospitaller activities in the Iberian Peninsula were nonetheless at a disadvantage with respect to the Hispanic military orders, which were able to entirely devote their resources to the region.
Құлдырау
12 ғасырдың ортасында крест жорықтарының бағыты өзгерді. Ислам әлемі Саладин сияқты тиімді басшылардың және Мысырдағы қайта жанданған сүнни үкіметінің бірігуімен нығайды. Қасиетті жерде және оның төңірегіндегі христиандық топтар арасында келіспеушіліктер туды. Темплиерлер рыцарлары кейде басқа екі христиандық әскери ордендермен – Госпитальдық рыцарлармен және Тевтондық рыцарлармен қарым-қатынаста болды, ал ондаған жылдар бойы араздықтар христиандық позицияларды саяси және әскери тұрғыдан әлсіретті. Темплиерлер бірнеше сәтсіз жорықтарға қатысқаннан кейін, оның ішінде Хаттин шайқасына дейін, 1187 жылы Иерусалимді Саладин бастаған мұсылман әскерлері қайтарып алды. Киелі Рим императоры Фридрих II 1229 жылғы Алтыншы крест жорығында Темплиерлердің көмегінсіз қаланы христиандарға қайтарды, бірақ оны он жылдан астам уақытқа дейін ұстап тұрды. 1244 жылы Әйюбидтер династиясы Хорезмдік жалдамалы әскерлермен бірге Иерусалимді қайта басып алды, ал қала 1917 жылға дейін Батыс бақылауына қайта оралмады, Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде британдықтар оны Осман империясынан басып алды. Темплиерлер өздерінің штаб-пәтерін солтүстіктегі басқа қалаларға, мысалы, Акра портына көшіруге мәжбүр болды, оны келесі ғасырға дейін сақтап қалды. 1291 жылы Акра жаулап алынды, содан кейін олардың материктегі соңғы бекіністері – Тортоса (қазіргі Сириядағы Тартус) және Атлит (қазіргі Израильде) құлады. Олардың штаб-пәтері Кипр аралындағы Лимассолға көшірілді, сондай-ақ Тортосадан жағалауда орналасқан шағын Арвад аралында гарнизон ұстауға тырысты. 1300 жылы Арвадта жаңадан келген әскерлер арқылы моңғолдармен бірлесіп әскери әрекеттер жасауға әрекет жасалды. Алайда, 1302 немесе 1303 жылы Темплиерлер Арвадты Египеттік Мамлюк сұлтандығына Арвадты қоршауда жоғалтты. Арал жойылғаннан кейін крестшілер Киелі жердегі соңғы бекінісінен айырылды. Орденнің әскери миссиясының маңыздылығы төмендегендіктен, ұйымға қолдау азая бастады. Дегенмен, жағдай күрделі болды, өйткені екі жүз жыл бойы өмір сүрген Темплиерлер бүкіл христиан әлемінде күнделікті өмірдің бір бөлігіне айналды. Ұйымның жүздеген Темплиер үйлері Еуропа мен Таяу Шығыста орналасқан, олар жергілікті деңгейде кең таралғандықтарын қамтамасыз етті. 13 қазан 1307 жылы, жұма күні таңертең – бұл күн ырымға әсер етті, бірақ 13 жұма туралы танымал әңгімелердің пайда болуына себеп болмады – Филипп IV де Молайды және көптеген басқа француз Темплиерлерін бір уақытта тұтқындауға бұйрық берді. Тұтқындауға алу ордері: "Дье не контю, у нас есть враги веры в Царство" ("Құдай риза емес, Патшалықта біздің діннің жаулары бар") деген сөздермен басталды. Темплиерлерді қабылдау рәсімдері кезінде жаңадан қабылданғандарды айқышқа түкіруге, Мәсіхтен бас тартуға және ұятты сүйісуге мәжбүр еткендері айтылды; бауырластар жалған құдайларға табынуда айыпталды, ал орден гомосексуалистік әрекеттерге шақырады деп есептелді. Бұл айыптаулардың көбі еврейлер, еретиктер және айыпталған сиқыршылар сияқты қуғынға ұшыраған басқа топтарға қатысты айыптаулармен ұқсас троптарды қамтиды. Алайда, бұл айыптаулар ешқандай нақты дәлелсіз саяси сипатта болды. Дегенмен, Темплиерлер көптеген басқа да қылмыстармен айыпталды, мысалы, қаржылық сыбайлас жемқорлық, алаяқтық және құпиялылық. Көптеген айыпталушылар азаптау кезінде осы айыптауларды мойындады (Темплиерлер жазбаша мойындауларында азапталғанын мойындамады), ал олардың мойындаулары, тіпті мәжбүрлеумен алынған болса да, Паристе үлкен дау тудырды. Тұтқындар айқышқа түкіргендерін мойындауға мәжбүр болды. Бірі: "Мен, 21 жасар Рэймонд де Ла Фэр, үш рет Крестке түкірдім, бірақ аузымнан, жүрегімнен емес" деді. Темплиерлер жалған құдайларға табынуда айыпталды және Бафомет деп аталатын тұлғаға немесе олардың штаб-пәтеріндегі Темпл тауынан табылған мумияланған кесілген басқа табынуда айыпталды. Кейбіреулер бұл бас, басқа нәрселермен қатар, шомылдыру рәсімін жасаған Жақияның басы деп сенді. Филипп патшаның талаптарына мойынсұнып, 22 қараша 1307 жылы папа Климент Pastoralis praeeminentiae паптық бұқасын шығарды, ол Еуропадағы барлық христиан монархтарына барлық Темплиерлерді тұтқындап, олардың мүлкін тартып алуға нұсқау берді. Климент Темплиерлердің кінәлі ме, әлде кінәсіз ме екенін анықтау үшін паптық тыңдауларды шақырды, ал инквизиторлардың азаптарынан босағаннан кейін көптеген Темплиерлер өздерінің мойындауларынан бас тартты. 26 ақпан 1310 жылы орденді қорғау үшін Гизордан келген бірнеше Темплиерлер: Анри Заппелан немесе Шапелен, Ансо де Рошерия, Энард де Вальденсия, Гийом де Руа, Жофруа де Сера немесе де Ла Фэр ан Шампань, Роберт Харле немесе де Эрменонвиль, және Дрё де Шеврю тізімделген. Кейбіреулері сотта өзін-өзі қорғау үшін жеткілікті құқықтық тәжірибеге ие болды, бірақ 1310 жылы Филипп Сена архиепископы Филипп де Мариньиді тергеуді жетекшілік етуге тағайындағаннан кейін, Филипп бұл әрекетке кедергі келтірді, бұрынғы мәжбүрлеу мойындауларын Парижде ондаған Темплиерлерді өртеу үшін пайдаланды. Папаның тілектерін орындамаған жағдайда әскери шаралар қолдануы мүмкін екенін мәлімдеген Филипп, Климентті орденді таратуға келісуге мәжбүр етті, мойындаулардың тудырған қоғамдық дауды атап өтті. 1312 жылы Виенн кеңесінде ол бірқатар паптық бұқаларды шығарды, оның ішінде Vox in excelso орденді ресми түрде таратып, Ad providam Темплиерлердің мүлкін Госпитальдық рыцарларға берді. Орденнің басшыларына келсек, ағасы, жасы үлкен бас Темплиер Жак де Молай, азаптау кезінде мойындағандарын қайтарып алды. Нормандияның прецепторы Жофруа де Шарни де өз мойындауларынан бас тартты және өзінің кінәсіз екенін мәлімдеді. Екеуі де корольдің қысымымен қайтадан еретиктер деп жарияланды және 18 наурыз 1314 жылы Парижде тірідей өртеуге үкім шығарылды. Де Молай соңына дейін қарсылық көрсеткенін айтады, оны Нотр-Дам соборына қарап, қолын дұғаға жинап тұруға мүмкіндік беретіндей етіп байлап беруді сұрады. Аңызға сәйкес, ол өрттен "Құдай кімнің дұрыс екенін және кімнің күнәсі бар екенін біледі. Бізді өлімге кескендерге жақын арада апат келмек" деп айғайлады. Оның нақты сөздері парчментке мынадай жазылды: "Dieu sait qui a tort et a péché. Il va bientôt arriver malheur à ceux qui nous ont condamnés à mort". Еуропадағы қалған Темплиерлер тұтқындалды және Паптық тергеуге тартылды (іс жүзінде ешқайсысы сотталған жоқ), басқа католик әскери ордендеріне сіңірілді немесе зейнетақы алып, қалған өмірін бейбіт түрде өткізуге рұхсат етілді. Паптық жарлық бойынша Темплиерлердің мүлігі Кастилия, Арагон және Португалия корольдықтарынан басқа Госпитальдық рыцарларға берілді. Португалия орденнің құрылғаннан кейін екі-үш жыл өткен соң Еуропада алғаш рет қоныстанған ел болды, тіпті Португалияның құрылу кезінде де қатысқан. Португалия королі Денис I бұрынғы рыцарларды Филипп пен тәждің ықпалымен басқа мемлекеттерде болғандай қуғынға түсірмейтін болды. Оның қорғауымен Темплиер ұйымдары жай ғана өздерінің атын өзгертті, "Темплиер рыцарларынан" жаңадан құрылған Христиандық орденіне және сондай-ақ Әулие Тақтың Параллель Жоғары Христиандық орденіне айналды; екеуі де Темплиер рыцарларының мұрагерлері саналады.
In the mid 12th century, the tide began to turn in the Crusades. The Islamic world had become more united under effective leaders such as Saladin, and the reborn Sunni regime in Egypt. Dissension arose among Christian factions in and concerning the Holy Land. The Knights Templar were occasionally at odds with the two other Christian military orders, the Knights Hospitaller and the Teutonic Knights, and decades of internecine feuds weakened Christian positions, both politically and militarily. After the Templars were involved in several unsuccessful campaigns, including the pivotal Battle of Hattin, Jerusalem was recaptured by Muslim forces under Saladin in 1187. The Holy Roman Emperor Frederick II reclaimed the city for Christians in the Sixth Crusade of 1229, without Templar aid, but only held it for a little more than a decade. In 1244, the Ayyubid dynasty together with Khwarezmi mercenaries recaptured Jerusalem, and the city did not return to Western control until 1917 when, during World War I, the British captured it from the Ottoman Empire. The Templars were forced to relocate their headquarters to other cities in the north, such as the seaport of Acre, which they held for the next century. It was lost in 1291, followed by their last mainland strongholds, Tortosa (Tartus in present day Syria) and Atlit (in present day Israel). Their headquarters then moved to Limassol on the island of Cyprus, and they also attempted to maintain a garrison on tiny Arwad Island, just off the coast from Tortosa. In 1300, there was some attempt to engage in coordinated military efforts with the Mongols via a new invasion force at Arwad. In 1302 or 1303, however, the Templars lost the island to the Egyptian Mamluk Sultanate in the siege of Arwad. With the island gone, the Crusaders lost their last foothold in the Holy Land. With the order's military mission now less important, support for the organization began to dwindle. The situation was complex, however, since during the two hundred years of their existence, the Templars had become a part of daily life throughout Christendom. The organization's Templar Houses, hundreds of which were dotted throughout Europe and the Near East, gave them a widespread presence at the local level.]] At dawn on Friday, 13 October 1307 – a date, that helped influence the superstition, but not necessarily the origin, of the popular stories about Friday the 13th – King Philip IV ordered de Molay and scores of other French Templars to be simultaneously arrested. The arrest warrant started with the words: "Dieu n'est pas content, nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume" ("God is not pleased. We have enemies of the faith in the kingdom"). Claims were made that during Templar admissions ceremonies, recruits were forced to spit on the Cross, deny Christ, and engage in indecent kissing; brethren were also accused of worshipping idols, and the order was said to have encouraged homosexual practices. Many of these allegations contain tropes that bear similarities to accusations made against other persecuted groups such as Jews, heretics, and accused witches. These allegations, though, were highly politicised without any real evidence. Still, the Templars were charged with numerous other offences such as financial corruption, fraud, and secrecy. Many of the accused confessed to these charges under torture (even though the Templars denied being tortured in their written confessions), and their confessions, even though obtained under duress, caused a scandal in Paris. The prisoners were coerced to confess that they had spat on the Cross. One said: "Moi, Raymond de La Fère, 21 ans, reconnais que [j'ai] craché trois fois sur la Croix, mais de bouche et pas de cœur" ("I, Raymond de La Fère, 21 years old, admit that I have spat three times on the Cross, but only from my mouth and not from my heart"). The Templars were accused of idolatry and were charged with worshipping either a figure known as Baphomet or a mummified severed head they recovered, amongst other artefacts, at their original headquarters on the Temple Mount. Some have theorised that this head might have been believed to be that of John the Baptist, among other things. Relenting to King Phillip's demands, Pope Clement then issued the papal bull Pastoralis praeeminentiae on 22 November 1307, which instructed all Christian monarchs in Europe to arrest all Templars and seize their assets. Clement called for papal hearings to determine the Templars' guilt or innocence, and once freed of the Inquisitors' torture, many Templars recanted their confessions. Several Templars are listed as having come from Gisors to defend the Order on 26 February 1310: Henri Zappellans or Chapelain, Anceau de Rocheria, Enard de Valdencia, Guillaume de Roy, Geoffroy de Cera or de La Fere en Champagne, Robert Harle or de Hermenonville, and Dreux de Chevru. Some had sufficient legal experience to defend themselves in the trials, but in 1310, having appointed the archbishop of Sens, Philippe de Marigny, to lead the investigation, Philip blocked this attempt, using the previously forced confessions to have dozens of Templars burned at the stake in Paris. With Philip threatening military action unless the pope complied with his wishes, Clement finally agreed to disband the order, citing the public scandal that had been generated by the confessions. At the Council of Vienne in 1312, he issued a series of papal bulls, including Vox in excelso, which officially dissolved the order, and Ad providam, which turned over most Templar assets to the Hospitallers. As for the leaders of the order, the elderly Grand Master Jacques de Molay, who had confessed under torture, retracted his confession. Geoffroi de Charney, Preceptor of Normandy, also retracted his confession and insisted on his innocence. Both men, under pressure from the king, were declared guilty of being relapsed heretics and sentenced to burn alive at the stake in Paris on 18 March 1314. De Molay reportedly remained defiant to the end, asking to be tied in such a way that he could face the Notre Dame Cathedral and hold his hands together in prayer. According to legend, he called out from the flames that both Pope Clement and King Philip would soon meet him before God. His actual words were recorded on the parchment as follows: "Dieu sait qui a tort et a péché. Il va bientôt arriver malheur à ceux qui nous ont condamnés à mort" ("God knows who is wrong and has sinned. Soon a calamity will occur to those who have condemned us to death"). The remaining Templars around Europe were either arrested and tried under the Papal investigation (with virtually none convicted), absorbed into other Catholic military orders, or pensioned off and allowed to live out their days peacefully. By papal decree, the property of the Templars was transferred to the Knights Hospitaller except in the Kingdoms of Castile, Aragon, and Portugal. Portugal was the first country in Europe where they had settled, occurring only two or three years after the order's foundation in Jerusalem and even having a presence during Portugal's conception. The Portuguese king, Denis I, refused to pursue and persecute the former knights, as had occurred in some other states under the influence of Philip & the crown. Under his protection, Templar organizations simply changed their name, from "Knights Templar" to the reconstituted Order of Christ and also a parallel Supreme Order of Christ of the Holy See; both are considered successors to the Knights Templar.
Хинон пергаменті
2001 жылдың қыркүйегінде Барбара Фрале Ватикан мұрағатында 1308 жылдың 17-20 тамызымен датырланған, «Шинон пергаменті» деп белгілі бір құжатты тапты, ол 1628 жылы қате орналасқаннан кейін табылған болып көрінеді. Бұл құжат Темплерлердің сот процесінің тізімі болып табылады және 1312 жылы орден ресми түрде таратылғанға дейін 1308 жылы Климент Темплерлерді барлық дінсіздіктерден босатқанын көрсетеді. Сондай-ақ, Франция королі Филипп IV-ке арналған 1308 жылдың 20 тамызымен датырланған тағы бір «Шинон пергаментінде» дінсіздікке мойынсұнған барлық Темплерлер «Құдайға сыйынған қасиетті рәсімдерге және Шіркеу бірлігіне қайта оралды» деп жазылған. Бұл басқа «Шинон пергаменті» тарихшыларға жақсы белгілі, оны 1693 жылы Этьен Балуз және 1751 жылы Пьер Дюпуй жариялаған. Қазіргі Рим-католик шіркеуінің позициясы бойынша, орта ғасырлардағы Темплерлерге жасалған қуғын-сүргін әділетсіз болды, орденнің өзінде немесе оның ережелерінде ешқандай кемшілік болған жоқ, ал Папа Климентке қоғамдық даудың ауқымы және Клименттің туысы болған король Филипп IV-тің үстемдік етуі оның әрекеттеріне қысым жасады.
In September 2001, a document known as the Chinon Parchment dated 17–20 August 1308 was discovered in the Vatican Archives by Barbara Frale, apparently after having been filed in the wrong place in 1628. It is a record of the trial of the Templars and shows that Clement absolved the Templars of all heresies in 1308 before formally disbanding the order in 1312, as did another Chinon Parchment dated 20 August 1308 addressed to Philip IV of France, also mentioning that all Templars that had confessed to heresy were "restored to the Sacraments and to the unity of the Church". This other Chinon Parchment has been well known to historians, having been published by Étienne Baluze in 1693 and by Pierre Dupuy in 1751. The current position of the Roman Catholic Church is that the medieval persecution of the Knights Templar was unjust, that nothing was inherently wrong with the order or its rule, and that Pope Clement was pressed into his actions by the magnitude of the public scandal and by the dominating influence of King Philip IV, who was Clement's relative.
Ұйым
Темплиерлер Бернардтың цистерциандық ордені сияқты монахтар ордені ретінде ұйымдастырылды, ол Еуропадағы алғашқы тиімді халықаралық ұйым деп есептелді. Ұйымдық құрылымда биліктің мықты тізбегі болды. Темплиерлердің ірі қатысуы бар елдердің әрқайсысында (Франция, Пуату, Анжу, Иерусалим, Англия, Испания, Португалия, Италия, Триполи, Антиохия, Венгрия және Хорватия) сол аймақтағы Темплиерлер орденінің шебері болды. Олардың барлығы өмір бойы тағайындалған Ұлы шеберге бағынышты болды, ол Шығыстағы орденнің әскери әрекеттерін және Батыстағы қаржылық иеліктерін қадағалады. Ұлы шебер өз билігін орденнің бас визиторлары арқылы жүзеге асырды, олар әртүрлі провинцияларды аралап, бұзушылықтарды түзетуге, жаңа ережелерді енгізуге және маңызды дауларды шешуге Ұлы шебер мен Иерусалим конвенімен арнайы тағайындалған рыцарьлар болды. Бас визиторлар рыцарьларды қызметтен шеттетуге және тиісті провинция шеберін уақытша тоқтатуға құқылы болды. Нақты сандар жоқ, бірақ орденнің өркендеген кезінде 15 000 мен 20 000 арасында Темплиерлер болды, олардың шамамен оннан бірі нағыз рыцарьлар болды. Сержанттар қара немесе қоңыр киім киді. Барлық үш санаттағы бауырлар орденнің қызыл крестін тақты. Рыцарьлар орденнің ең көрінетін бөлімі болды. Олар үш-төрт жылқы және бір-екі шақырушымен жабдықталған ауыр кавалерия болып табылды. Шақырушылар әдетте орденнің мүшелері емес, белгілі бір мерзімге жалданып алынған сырттан келгендер болды. Темплиерлер рыцарьлыққа иелену рәсімдерін өткізбеді, сондықтан Темплиер орденінде рыцарь болғысы келген әркім алдын ала рыцарь болуы керек еді. Рыцарьлардан төмен және ақсүйек емес отбасылардан шыққан сержанттар болды. Олар теміршілер мен құрылысшылар сияқты маңызды дағдылар мен кәсіптерді алып келді, соның ішінде орденнің көптеген еуропалық мүліктерін басқару да бар еді. Крестшілер мемлекеттерінде олар жеңіл кавалерия ретінде, бір жылқымен рыцарьлармен бірге шайқасты. Орденнің бірнеше жоғары лауазымдары сержанттарға берілді, соның ішінде Акры қамалының командирінің лауазымы, ол Темплиер флотының де-факто адмиралы болды. 1139 жылдан бастап капелландар үшінші Темплиер шеніне ие болды. Олар Темплиерлердің рухани қажеттіліктерін қамтамасыз ететін дін қызметкерлері болды.
The Templars were organised as a monastic order similar to Bernard's Cistercian Order, which was considered the first effective international organization in Europe. The organizational structure had a strong chain of authority. Each country with a major Templar presence (France, Poitou, Anjou, Jerusalem, England, Spain, Portugal, Italy, Tripoli, Antioch, Hungary, and Croatia) had a Master of the Order for the Templars in that region. All of them were subject to the Grand Master, appointed for life, who oversaw both the order's military efforts in the East and their financial holdings in the West. The Grand Master exercised his authority via the visitors general of the order, who were knights specially appointed by the Grand Master and convent of Jerusalem to visit the different provinces, correct malpractices, introduce new regulations, and resolve important disputes. The visitors general had the power to remove knights from office and to suspend the Master of the province concerned. No precise numbers exist, but it is estimated that at the order's peak, there were between 15,000 and 20,000 Templars, of whom about a tenth were actual knights. The sergeants wore black or brown. All three classes of brothers wore the order's red cross. The knights were the most visible division of the order. They were equipped as heavy cavalry, with three or four horses and one or two squires. Squires were generally not members of the order but were instead outsiders who were hired for a set period of time. The Templars did not perform knighting ceremonies, so anyone wishing to become a knight in the Templar had to be a knight already. Beneath the knights in the order and drawn from non noble families were the sergeants. They brought vital skills and trades from blacksmiths and builders, including administration of many of the order's European properties. In the Crusader States, they fought alongside the knights as light cavalry with a single horse. Several of the order's most senior positions were reserved for sergeants, including the post of Commander of the Vault of Acre, who was the de facto Admiral of the Templar fleet. From 1139, chaplains constituted a third Templar rank. They were ordained priests who cared for the Templars' spiritual needs.
Үлкен шеберлер
Орденнің ең жоғары лауазымы, негізін қалаушы Хью де Пайенспен басталған, Ұлы шеберлік болды. Бұл лауазым өмір бойы сақталды, бірақ орденнің соғысқа дайындығын ескеретін болсақ, оның мерзімі қысқа болуы мүмкін еді. Барлық Ұлы шеберлердің ішінде тек екеуі ғана лауазымынан кеткен, ал қалғандары қызмет барысында немесе әскери жорықтарда қаза тапты. Мысалы, 1153 жылы Аскалонды қоршау кезінде Ұлы шебер Бернард де Тремелай 40 тамплиерден тұратын топты қала қабырғасындағы бұзылыс арқылы бастап кірді. Крестшілер армиясының қалған бөлігі олардың соңынан ермегендіктен, тамплиерлер, оның ішінде олардың Ұлы шебері қоршалып, басы кесілді. Ұлы шебер Жерар де Ридефорт 1189 жылы Акрыны қоршау кезінде Саладиннің қолынан басы кесілді. Ұлы шебер орденнің барлық іс-қимылдарын қадағалап отырды, оның ішінде қасиетті жерлердегі және Шығыс Еуропадағы әскери операцияларды, сондай-ақ Темплиерлердің Батыс Еуропадағы қаржылық және коммерциялық мәмілелерін. Кейбір Ұлы шеберлер сонымен қатар шайқас алаңында қолбасшылар ретінде де қызмет етті, бірақ бұл әрқашан дұрыс шешім болмады: де Ридефорттың жауынгерлік басшылығындағы бірнеше қателіктер Хаттин шайқасындағы ауыр жеңіліске әкеп соқты. Соңғы Ұлы шебер – Жак де Моле, ол 1314 жылы король Филипп IV-нің бұйрығымен Парижде өртке берілді.
Starting with founder Hugues de Payens, the order's highest office was that of Grand Master, a position which was held for life, though considering the martial nature of the order, this could mean a very short tenure. All but two of the Grand Masters died in office, and several died during military campaigns. For example, during the Siege of Ascalon in 1153, Grand Master Bernard de Tremelay led a group of 40 Templars through a breach in the city walls. When the rest of the Crusader army did not follow, the Templars, including their Grand Master, were surrounded and beheaded. Grand Master Gérard de Ridefort was beheaded by Saladin in 1189 at the Siege of Acre. The Grand Master oversaw all of the operations of the order, including both the military operations in the Holy Land and Eastern Europe and the Templars' financial and business dealings in Western Europe. Some Grand Masters also served as battlefield commanders, though this was not always wise: several blunders in de Ridefort's combat leadership contributed to the devastating defeat at the Battle of Hattin. The last Grand Master was Jacques de Molay, burned at the stake in Paris in 1314 by order of King Philip IV.
Жүріс-тұрысы, киім-кешегі және сақал
Бернард де Клерво және оның негізін қалаушы Гуг де Пейенс заманауи тарихшыларға Латын Ережесі деп белгілі Темплер ордені үшін ерекше мінез-құлық кодексін жасады. Оның 72 бабында рыцарьлардың өмір салты, киімдерінің түрлері және қанша жылқыға ие болуға болатыны туралы егжей-тегжейлі мәліметтер келтірілген. Рыцарьлар тамақ ішу кезінде үнсіз болуға, аптасына үш реттен артық ет жемеуге және тіпті өз отбасы мүшелерімен болсын, әйелдермен кез келген физикалық байланысқа түспеуге міндетті болды. Орденнің Мастеріне "төрт жылқы, бір капеллан бауырлас және үш жылқысы бар бір кеңсе қызметкері, екі жылқысы бар бір сержант бауырлас және қалқан мен найзасын бір жылқымен алып жүретін бір жолсерік" тағайындалған. Орден өскен сайын, қосымша нұсқаулар енгізілді, ал бастапқы 72 баптан тұратын тізім соңғы нұсқасында бірнеше жүз бапқа дейін ұзартылды. Орденнің күнделікті кестесі Әйіргі Святой Бенедикт Ережесіндегі канондық сағаттарға сәйкес келіп, күн бойы белгілі бір уақытта ортақ дұғалар оқылатын. Қатыса алмаған мүшелер сол уақытта Әкеміз дұғасын оқуға міндетті болды. Рыцарьлар қызыл крестпен ақ плащ, ал сержанттар алдыңғы жағында қызыл крестпен қара туника және қара немесе қоңыр плащ киеді. Ақ плащ 1129 жылы Троя кеңесінде Темплирлерге тағайындалды, ал крест, басылымдарға сәйкес, 1147 жылы Екінші крест жорылының басталғанда киімдеріне қосылған болуы мүмкін, онда Папа Евгений III, Франция королі Людовик VII және тағы да көптеген беделді тұлғалар француз Темплирлерінің Париждегі штаб-пәтерінде өткен жиналысқа қатысты. Ереже бойынша, рыцарьлар әрқашан ақ плащ киюге міндетті болды: тіпті тамақ жеуге немесе ішуге оны кимейынша рұқсат етілмейтін. Темплирлердің киімдеріне салынған қызыл крест шейіттік символы болды, ал шайқаста қаза табу – жұмақтың орнын қамтамасыз ететін үлкен құрмет саналды. Орденнің жауынгерлерінің ең басты ережесі – Темплир туы құлағанша ешқашан қарсылық көрсетпеу, тіпті сонда да христиандық ордендердің бірімен, мысалы, Госпитальерлермен қайта топтасуға тырысу керек еді. Барлық тулар құлағаннан кейін ғана майданнан кетуге рұқсат етілді. Бұл келісімсіз принцип, олардың батылдығы, тамаша дайындығы және ауыр қару-жарағы олардың абыройын арттырып, Темплирлерді орта ғасырдағы ең қорқынышты жауынгерлік күштердің біріне айналдырды. Темплир Ережесінде бұлай талап етілмесе де, кейінірек орден мүшелерінің ұзын және айқын сақал тағуы әдетке айналды. 1240 жылы Труа-Фонтендегі Альберик Темплирлерді "сақалды бауырластардың ордені" деп сипаттады, ал 1310-1311 жылдары Париждегі папа комиссарлары жүргізген тергеу кезінде сұраққа тартылған 230-ға жуық рыцарь мен бауырластардың 76-сы сақалды болған, кейбір жағдайларда "Темплирлер стилінде" екені нақтыланды, ал 133-і сақалдарын қырқып, орденнен бас тартқандары немесе анықталмай қалуды үміттенгендері анықталды. Орденге қабылдану (receptio) – бұл терең міндеттеме және салтанатты рәсім. Сырттан келушілерге рәсімге қатысуға тыйым салынды, бұл кейінгі сот процестерінде ортағасырлық инквизиторлардың күдігін оятты. Жаңа мүшелер өздерінің барлық байлықтары мен мүлкін орденге ерікті түрде беруге және "Құдайға және біздің Ханымға" (Исаның анасы) кедейлікке, пәктілікке, құлшынысқа, орден Мастеріне бағынуға және Иерусалимнің Киелі жерін бағындыруға ант беруге міндетті болды. Оларға "үйдің наны мен суы және көптеген азап-қайғы" уәде етілді. Көптеген бауырластар өмір бойы мүше болып қалатын, бірақ кейбіреулеріне белгілі бір мерзімге мүше болуға рұқсат берілді. Әйелінің рұқсаты болған жағдайда, үйленген еркекке де мүше болуға рұқсат етілетін, бірақ оған ақ плащ киюге рұқсат етілмейтін.
Bernard de Clairvaux and founder Hugues de Payens devised a specific code of conduct for the Templar Order, known to modern historians as the Latin Rule. Its 72 clauses laid down the details of the knights' way of life, including the types of garments they were to wear and how many horses they could have. Knights were to take their meals in silence, eat meat no more than three times per week, and not have physical contact of any kind with women, even members of their own family. A Master of the Order was assigned "4 horses, and one chaplain brother and one clerk with three horses, and one sergeant brother with two horses, and one gentleman valet to carry his shield and lance, with one horse". As the order grew, more guidelines were added, and the original list of 72 clauses was expanded to several hundred in its final form. The daily schedule of the order adhered to the canonical hours in the Rule of Saint Benedict, with communal prayers designated at specific hours throughout the day. Members unable to participate must recite the Lord's Prayer at the same hours. The knights wore a white surcoat with a red cross, and a white mantle also with a red cross; the sergeants wore a black tunic with a red cross on the front and a black or brown mantle. The white mantle was assigned to the Templars at the Council of Troyes in 1129, and the cross was most probably added to their robes at the launch of the Second Crusade in 1147, when Pope Eugenius III, King Louis VII of France, and many other notables attended a meeting of the French Templars at their headquarters near Paris. Under the Rule, the knights were to wear the white mantle at all times: they were even forbidden to eat or drink unless wearing it. The red cross that the Templars wore on their robes was a symbol of martyrdom, and to die in combat was considered a great honour that assured a place in heaven. There was a cardinal rule that the warriors of the order should never surrender unless the Templar flag had fallen, and even then they were first to try to regroup with another of the Christian orders, such as that of the Hospitallers. Only after all flags had fallen were they allowed to leave the battlefield. This uncompromising principle, along with their reputation for courage, excellent training, and heavy armament, made the Templars one of the most feared combat forces in medieval times. Although not prescribed by the Templar Rule, it later became customary for members of the order to wear long and prominent beards. In about 1240, Alberic of Trois Fontaines described the Templars as an "order of bearded brethren"; while during the interrogations by the papal commissioners in Paris in 1310–1311, out of nearly 230 knights and brothers questioned, 76 are described as wearing a beard, in some cases specified as being "in the style of the Templars", and 133 are said to have shaved off their beards, either in renunciation of the order or because they had hoped to escape detection. Initiation, known as Reception (receptio) into the order, was a profound commitment and involved a solemn ceremony. Outsiders were discouraged from attending the ceremony, which aroused the suspicions of medieval inquisitors during the later trials. New members had to willingly sign over all of their wealth and goods to the order and vow to "God and Our Lady" (mother of Jesus) poverty, chastity, piety, obedience to the master of the order, and to conquer the Holy Land of Jerusalem. They were then promised "the bread and water and poor clothing of the house and much pain and suffering". Most brothers joined for life, although some were allowed to join for a set period. Sometimes a married man was allowed to join if he had his wife's permission, but he was not allowed to wear the white mantle.
Мұра
Әскери миссиясы және кең қаржылық ресурстарымен Темплер рыцарлары Еуропа мен Киелі жерде көптеген құрылыс жобаларын қаржылады. Осы құрылыстардың көптегені бүгінге дейін сақталған. Көптеген орындар ғасырлар бойы Темплерлермен байланысы болғандықтан "Храм" деген атауды сақтап келеді. Мысалы, Лондондағы Темплерлерге тиесілі жерлер кейін заңгерлерге жалға берілді, соның нәтижесінде Темпл Бар қақпасы мен Темпл метро станциясы деген аттар пайда болды. Соттың төрт палатасының екеуі – Ішкі ғибадатхана мен Орта ғибадатхана – өз мүшелерін адвокаттар ретінде қызмет етуге шақыруға құқылы, және бұл аймақ тұтастай "Лондонның ғибадатханасы" деп аталады. Темплерлердің ғимараттарының ерекше сәулеттік элементтерінің қатарында "бір атта екі салт атты" бейнесі бар, ол рыцарлардың қарапайымдылығын көрсетеді, сондай-ақ Иерусалимдегі Киелі қабір шіркеуіне ұқсас дөңгелек пішінді ғимараттар бар.
With their military mission and extensive financial resources, the Knights Templar funded a large number of building projects around Europe and the Holy Land. Many of these structures are still standing. Many sites also maintain the name "Temple" because of centuries old association with the Templars. For example, some of the Templars' lands in London were later rented to lawyers, which led to the names of the Temple Bar gateway and the Temple Underground station. Two of the four Inns of Court which may call members to act as barristers are the Inner Temple and Middle Temple – the entire area known as Temple, London. Distinctive architectural elements of Templar buildings include the use of the image of "two knights on a single horse", representing the Knights' poverty, and round buildings designed to resemble the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem.
Қазіргі заманғы ұйымдар
1309 жылы католик шіркеуінің тізімінде Тамплиерлер ордені таратылды. Орден жойылғаннан кейін, көптеген Тамплиерлер жаңадан құрылған Мәсіх орденіне қосылды, ол 1319 жылы, әсіресе Португалияда, Тамплиерлерді және олардың мүліктерін тиімді түрде қайта сіңіріп алды. Құпия болғанымен күшті ортағасырлық Тамплиерлердің қуғынға ұшырауы және күрт тарауы туралы әңгіме көптеген басқа топтарды олармен байланысы бар деген жорамалдарды өз беделін және құпиясын арттыру үшін пайдалануға итермеледі. Мәсіх орденінен басқа,
The Knights Templar were dismantled in the Rolls of the Catholic Church in 1309. Following the suppression of the Order, a number of Knights Templar joined the newly established Order of Christ, which effectively reabsorbed the Knights Templar and its properties in AD 1319, especially in Portugal. The story of the persecution and sudden dissolution of the secretive yet powerful medieval Templars has drawn many other groups to use alleged connections with them as a way of enhancing their own image and mystery. Apart from the Order of Christ,
Мәсіхтің ордені
Темплер ордені таратылғаннан кейін, 1319 жылы Мәсіх ордені құрылды және Португалиядағы Темплер орденінің мүліктерімен бірге көптеген Темплерлерді өз қатарына қосты. Португалдықтар Мәсіх орденін Конго мен Бразилияға алып келді, онда Мәсіх орденімен марапаттау жалғастырылуда; Ватикан да Мәсіхтің Жоғарғы орденін табыстады.
Following the dissolution of the Knights Templar, the Order of Christ was erected in 1319 and absorbed many of the Knights Templar into its ranks, along with Knights Templar properties in Portugal. The Portuguese brought the Order of Christ with them to Kongo and Brazil, where the Order of Christ continues to be awarded; the Vatican additionally has awarded the Supreme Order of Christ.
Тынығу қозғалысы
Көптеген ұстамдылық ұйымдары өздерін Мәсіхтің және Сүлеймен ғибадатханасының кедей серіктері деп атады, алғашқы Темплиерлердің "қоңыр сүт ішкеніне және алкогольдің 'қорқынышты жаман әдетіне' қарсы 'үлкен крест жорығы' жүргізгеніне" сенетіндіктерін айтты. Олардың арасындағы ең ірісі – Халықаралық Жақсы Тамплиерлер Ордені (IOGT), 19 ғасырда құрылғаннан кейін бүкіл әлемге тарады және алкоголь мен басқа да есірткілерді пайдаланбауды қолдайды; осы дәстүрдегі басқа ордендерге Скандинавияда кең таралған Ар-намыс және Ұстамдылық Тамплиерлері (Tempel Riddare Orden) кіреді.
Many temperance organizations named themselves after the Poor Fellow Soldiers of Christ and of the Temple of Solomon, citing the belief that the original Knights Templar "drank sour milk, and also because they were fighting 'a great crusade' against 'this terrible vice' of alcohol". The largest of these, the International Order of Good Templars (IOGT), grew throughout the world after being started in the 19th century and continues to advocate for the abstinence from alcohol and other drugs; other Orders in this tradition include those of the Templars of Honor and Temperance (Tempel Riddare Orden), which has a large presence in Scandinavia.
Өзіндік үлгідегі бұйрықтар
Иерусалим ғибадатханасының егемендік әскери ордені (французша: Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jérusalem, OSMTJ; латынша: Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani, OSMTH) – 1804 жылы жарияланған және БҰҰ-да 2001 жылы үкіметтік емес ұйым (ҮЕҰ) ретінде аккредиттелген өзіндік орден. Ол экуменикалық, яғни қатарына түрлі конфессиялардың христиандарын қабылдайды. Католик шіркеуінің билігін мойындаудан бас тартқан жоханнит Бернард Реймонд Фабре Палапрат OSMTJ-ны құрды (қазіргі заманғы схизмалар SMOTJ-ге әкелді). Фабре Палапрат өзін тамплиерлердің Бас ұстазы және өз шіркеуінің Жоғарғы Папасы деп жариялады. Ал Templari Cattolici d'Italia өз тамырларын Фабре Палапратты ұстанған француз тамплиерлерінен бөлінген итальяндық тамплиерлерге жегізеді. Италия тамплиерлері католицизмге адалдығын сақтады. 1815 жылдың 1 наурызында Италияның Ұлы Приориясы Фабре Палапрат пен оның француз тамплиерлерінен тәуелсіздігін жариялады, себебі француз Приориясы тамплиер дәстүрінен ауытқуда деп саналды. 1816 жылдан 1866 жылға дейін Италия ғибадатханасы 1848-1849 жылдары Пьемонт пен австриялықтар арасындағы соғыста Италияның тәуелсіздігі үшін күрестің ортасында болды. 1867 жылы Италия Корольдігі құрылғаннан кейін, Италия ғибадатханасы жаңа дәуірді ескере отырып, жаңа әлемде өзінің дәстүрін орнатты. Дегенмен, Италия ғибадатханасының ішінде Гастоне Вентура сияқты кейбір тұлғалар католик шіркеуінен шығып, мартинизмге өткендіктен туындаған ішкі даулар болды.
The Sovereign Military Order of the Temple of Jerusalem (French: Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jérusalem, OSMTJ; Latin: Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani, OSMTH) is a self styled order which was publicly disclosed in 1804 and "accredited as a nongovernmental organization (NGO) by the UN in 2001". It is ecumenical in that it admits Christians of many denominations in its ranks. Bernard Raymond Fabré Palaprat, a Johannite, who refused to acknowledge the authority of the Catholic Church, created the OSMTJ (modern day schisms has led to SMOTJ). Fabré Palaprat made himself the Grand Master of the Templars and Sovereign Pontiff of his own church. On the other hand Templari Cattolici d'Italia traces their roots back to the Italian Templars that separated from the French Templars that followed Fabré Palaprat. The Italian Templars continued their allegiance to Catholicism. On 1 March 1815, the Grand Priory of Italy proclaimed its independence from Fabré Palaprat and his French Templars under the claims of the French Priory's deviation from Templar tradition. From 1816 to 1866, the Italian Temple found itself under the struggles for Italian independence in the war between the Piedmonts and the Austrians in 1848–49. In 1867, after the establishment of the Kingdom of Italy, the Italian Temple, taking into account a new era, established its tradition amid a different world. However, there were internal qualms within the Italian Temple, as certain figures like Gastone Ventura, left the Catholic Church, and converted to Martinism.
Фримасондық
Фримесондық кем дегенде 18 ғасырдан бері бірнеше ортағасырлық әскери ордендердің символдары мен рәсімдерін масондық ұйымдардың құрамына енгізді. Бұл "Константиннің Қызыл Кресті" мысалында көрінеді, ол Әскери Константиний орденінен, "Мальта ордені" – госпитальерлер рыцарларынан, ал "Храм ордені" – тамплиерлер рыцарларынан шабыттандырылған. Мальта және Храм ордендері Йорк ритуалында ерекше орын алады. Фримесондықтың пайда болуына қатысты бір теория, тарихи тамплиер рыцарларының 14 ғасырдың соңындағы мүшелерінен тікелей туындағанын айтады, олар Шотландияға паналап, Баннокберн шайқасында Роберт Брюске жеңіске жетуге көмектескен деп есептеледі. Бұл теорияны кейбір фримесондық өкілдері де, кейбір тарихшылар да қабылдамайды, бірақ мәселе әлі де толық шешілмеген.
Freemasonry has incorporated the symbols and rituals of several medieval military orders in a number of Masonic bodies since at least the 18th century. This can be seen in the "Red Cross of Constantine," inspired by the Military Constantinian Order; the "Order of Malta," inspired by the Knights Hospitaller; and the "Order of the Temple", inspired by the Knights Templar. The Orders of Malta and the Temple feature prominently in the York Rite. One theory on the origin of Freemasonry claims direct descent from the historical Knights Templar through its final fourteenth century members who were thought to have taken refuge in Scotland and aided Robert the Bruce in his victory at Bannockburn. This theory is rejected by both some Freemasons and some historians, but the matter is not resolved.
Қазіргі заманғы халықтық мәдениет
Темплиерлер өз замандарында тараған аңыздармен байланысты болған. Көптеген ордендер, мысалы, масондар, темплиерлерден эзотерикалық білім алғанын немесе олардың тікелей ұрпақтары екенін мәлімдеді. Масондық жазушылар 18-ғасырда өз болжамдарын қосты, ал танымал романдарда, мысалы, «Иванхо», «Фуконың маятнигі» және «Да Винчи коды»; «Ұлттық қазына», «Соңғы темплиер», «Индиана Джонс және соңғы крест жорығы» сияқты қазіргі заманғы фильмдерде; «Knightfall» телесериалында; сондай-ақ «Сынған семсер», «Deus Ex», «Assassin's Creed» және «Данте тозағы» сияқты бейнеойындарда одан әрі ойдан шығарылған көркемдеулер қосылды. Темплиерлер туралы көптеген теориялар мен аңыздар бар. Аңыз бойынша, Людовик XVI өлім жазасына кесілгенде, масон бір матаны патшаның қанына малып, «Жак де Моле, сенің құдайыңа жете алдың!» деген. Бұл идеяның негізінде Франция патшасы сол кезде Темплиерлер орденін жоюға жауапты болды. Тағы бір теория бойынша, олар әлі де бар және Исаның әулетін сақтау үшін құпия жоспарды іске асырып жүр. Иерусалимдегі Храм тауына орденнің ертедегі қатысы туралы және темплиерлердің онда қандай жәдігерлер тапқаны туралы болжамдық жарияланымдар болды. Қасиетті Граальды темплиерлермен байланыстырудың тіпті 12-ғасырдағы әдебиетте де мысалдары бар; Вольфрам фон Эшенбахтың «Парциваль» шығармасында Грааль Патшалығын күзеткен рыцарлар «templeisen» деп аталады, бұл, әрине, темплиерлердің саналы көркемдеуі.
The Knights Templar have been associated with legends circulated even during their time. Many orders, such as the freemasons, claimed to have received esoteric wisdom from the Templars, or were direct descendants of the order. Masonic writers added their own speculations in the 18th century, and further fictional embellishments have been added in popular novels such as Ivanhoe, Foucault's Pendulum, and The Da Vinci Code; modern movies such as National Treasure, The Last Templar, Indiana Jones and the Last Crusade; the television series Knightfall; as well as video games such as Broken Sword, Deus Ex, Assassin's Creed and Dante's Inferno. The Templars were the subject of many conspiracy theories and legends. A legend is that when Louis XVI was executed, a freemason dipped a cloth in the king's blood and said, "Jacques de Molay, you are avenged. ", the idea being that the king of France was responsible for destroying the Knights Templar back then. A theory states that they are still existent and running a secret conspiracy to preserve the bloodline of Jesus. There have been speculative popular publications surrounding the order's early occupation of the Temple Mount in Jerusalem as well as speculation about what relics the Templars may have found there. The association of the Holy Grail with the Templars has precedents even in 12th century fiction; Wolfram von Eschenbach's Parzival calls the knights guarding the Grail Kingdom templeisen, apparently a conscious fictionalization of the templarii.