Кіріспе

Мачиг Лабдрон (кейде Ахдрон Чодрон), немесе "Лабданнан шыққан жалғыз ана оты" (1055–1149) – Еше Цогиалдың қайта тууы саналатын әйел тибет буддистік монахы, сондай-ақ 11 ғасырдағы танымал тибет тантрикалық буддистік ұстаз және йоги, ол Ваджраянаның Чод тәжірибесінің бірнеше тибеттік тармақтарын қалыптастырды. Нингма ғалымы Кхенчен Палден Шераб Ринпоче Мачиг Лабдронның дамытқан Чод дәстүрі "эгоны 'қиып' тастайтын Праджняпарамита дәстүрі мен тантралық гуру йоганың радикалды синтезі" екенін айтады. Тарихи мәтіндер Мачиг Лабдронды Тибетте дамыған Чод руының бастаушысы ретінде көрсетеді. Бұл оның өмірлік кезеңінде үнді брахмандары және басқалары растады, ал Мачиг Лабдронның Чод руын құруы қазіргі кездегі жақтастары тарапынан күмәндалмайды. Чодқа басқа тәжірибелердің ықпалы талқыланып жүр. Кейбір деректер Мачиг Лабдрон Бон отбасынан шыққан болуы мүмкін деген болжамды айтады, бірақ бұл тарихи жазбаларға қайшы келеді. Мачиг Лабдронма – тибеттіктердің жиі қолданатын аты. Мачиг Лабдронның ұстаздарының бірі Сонам Лама оған "Алмаз тәуелсіз Құдай" деген мағына беретін Дордже Вангхума деген тантрикалық есім берді.

Мачиг Лабдронның рухани ұстаздық өмірі

Мачиг Лабдрон 37 жасында тағы да шегініп, өмір сүре бастады, басын қырқып, Мыс тауындағы Зангри Кангмар үңгіріне көшіп кетті. Оның шәкірттері онда жиналды және оның отырық жерінің айналасында қауым құрылды.

42 жасында Топа Бадра өзінің кіші ұлы Друпсені және қызы Друп Чунгманы Үндістанға кетіп бұрын Қызыл үйге әкелді. Екеуі де бұрыннан-ақ тәжірибе жасап, садханаларды орындап жатқан еді. Мачиг Лабдрон Друпсені аурудан айықтырып, кейін Тонион Самдруп атанған монахқа айналдырды және Чодтың негізгі ұрпақтарын сақтап қалды.

Мачиг Лабдронның Чод

Махиг Лабдронның Чоды, сондай-ақ Махамудра Чоды деп те аталады, Махигтің өмір сүрген кезінен бері Тибетте кеңінен таралған. Оны "Тілшілердің құрбаны" немесе "Кесу рәсімі" деп те атайды. Чод – адамның денесіне деген байланысын үзудің көрінетін буддалық тәжірибесі (өзінің денесін өмір сүруін дәлелдейтін өлшем ретінде қарастыратын екіұшты көзқарас тұрғысынан). Бұл практик өз денесінің мандаласын ганачакра рәсімі арқылы ұсынады деген сөз. Практик толығымен өз санасымен жұмыс істейді, құрбандықты көз алдына елестетеді және, зираттар сияқты жалғыз және қорқынышты жерлерде тәжірибе жасау арқылы, барлық қорқыныштан жеңіп шығуға тырысады. Сондықтан Чодты өзін және басқаларды емдеу үшін, ауруды жеңу үшін де жиі қолданған. Чод тәжірибесінің кейбір салаларында, чодпалар мен чодмалар (Чодты ұстанатындар) діни қоңырау, Чод дамару деп аталатын арнайы барабан және адамның жамбас сүйегінен жасалған сыбызғыны (көбінесе аспанға жерлеу орындарынан алынған) пайдаланады.

Мачиг Лабдрон мен Чодқа байланысты діни саяхат орындары

Тибетте Мачиг Лабдронмен байланысты көптеген қасиетті орындар бар. Олардың арасында Тибеттегі Гямаданың жанындағы Цельха Намсум медитация үңгірлері де бар.