Кіріспе

Хигасияма ку, Киотодағы Чион-ин (知恩院) – Хонен (1133–1212) құрған Жодо шу (Таза жер сектасының) бас штабы. Ол, сезімтал тіршілік иелері Амида Будданың Батыс жұмағында (Таза жерде) Амида Будданың есімін айту арқылы, нембуцу дұғасын оқу арқылы қайта туатынын жариялады. Чион-иннің кең аумағына Хоненнің ілімдерін тарату үшін қоныстанған және қайтыс болған жерлері кіреді.

Тарих

Бастапқы ғибадатхана 1234 жылы Хоненнің шәкірті Генчи (1183–1238) ұстазының есіне орай салынды және Чион-ин деп аталды. Ғибадатхана алғашқы жылдары Жодо Шудың Сейзан тармағымен тығыз байланысты болған, бірақ оның 8-ші бас діни қызметкері Нёичи (1262–1321) Рёкудан, Рёчудың шәкірті, Жодо шу буддизмінің Чинзеи тармағының 3-ші басшысы және Бенчоның шәкірті болған діни қызметкер Рёкудың ықпалына түсті. Кейінірек Нёичидің мұрагері Шунджо (1255–1355) Генчидің шәкірті Ренжаку бо мен Рёчудың арасында ешқандай доктриналық айырмашылық жоқ екендігін куәландырған өмірбаянды келтіре отырып, бұл мәселені одан әрі дамытты: 1450 жылға қарай Чион-ин Чинзеи тармағының толық бақылауына көшті, бірақ Онин соғысының басталуына байланысты тікелей бақылау шектеулі болды. Шатырдың екі жақты (жанама) пішінінің мақсаты ғибадатхананың орталық бөлігін қорғау. Чион-инде Охохо және Кохохо деп аталатын иримоя стиліндегі үлкен және кіші қонақ үйлері бар, олар маңызды мәдени мұра ретінде танылған. Екі қонақ үй де 1641 жылы салынған. Чион-инде 1633 жылы құйылған және 74 тонна салмағы бар Жапонияның ең үлкен ғибадатхана қоңырауы орналасқан. Бұрын оны соғу үшін 25 адамдық команда қажет болса, қазір ғибадатхана сайтында 17 адам жеткілікті деп көрсетілген. Чион-ин туралы бірнеше қызықты деректер бар: біріншіден, барлық шатырдың қабырғаларында Токугава әулетінің гербы – үш жусан жапырағы бейнеленген. Екіншіден, басты ғибадатхананың сыртындағы қабырғалардың арасында жасырылған қолшатыр бар. Ғибадатхананы қайта жаңартуға көмектескен сәулетшілердің бірі жаңбырды шақыру (және осылайша өрттен сақтану) үшін қолшатырды қабырғаларға орналастырған. Ғибадатхананың ішіндегі ерекшелік – өте сыңғырлаған еден, ол «бүркіт едені» деп аталады. Ағаш тақтайлар металл ұштарымен бекітілген, олар металл қосылыстарға сүрініп, адам басып өткенде естілетін дыбыс шығарады. Бұл Токугава әулеті ғибадатханада болғанда, түнде жатқанда күдіктілерді анықтау үшін әдейі жасалған. Чион-иннің ішкі кеңістігі қара, алтын және қызыл бояулармен әсемделген. Мұнда металлдан жасалған балдахин, қызыл жібек арқандар мен маталар, алтынмен қапталған құмыраларда лотос гүлдері орналасқан. Ағаш өңдеудің жоғары өнерге айналуы және заманауи өнермен жұмыс істеу діни ғимараттардың құрылысын және әсемдеуін түбегейлі өзгертті.

Найтингейл дәліз (Будданың анты)

Бұл 550 метрлік дәліз Миеидо мен Шуэдоны қосып тұрады. "Нightingale" дәлізінде адам басып өткенде, бұлбұлдың әуені естілетін еден төселген. Бұл қауіпсіздік жүйесінің бір түрі болып табылады, себебі адам қаншалықты жеңіл басса, дыбыс соншалықты қаттырақ естіледі. Бұлбұлдың әуені Будданың үйретулерін есте сақтау үшін арналған дейді.

Қарапайым ағашпен жасалған табыт (Өмір мен денеге берілмеудің символы)

Санмонда Гоми Кинъемон мен оның әйелі қарапайым табыттарда жатыр. Олар осы қақпаны салған және өздерінің ағаштан жасалған мүсіндерін ойып шығарған. Қақпа аяқталған соң, Гоми Кинъемон мен оның әйелі өз-өзіне қол жұмсады. Күнге дейін Кионға барып, олар үшін жылайтындар табылады.

Ұмытылған шашақ (Алғыс білдірудің символы)

Бұл шатырдың көптеген мағыналары бар, ол Миэйдода оңтүстік-шығыс бөліміндегі еңістер арасында тұр. Ақ түлкі жеткізген алғыс белгісі ретінде айтылады, ол Чионды қорғауға уәде береді. Тағы бір дерек бойынша, оны шебер ағашшы Хидари Цзингоро ұмытып кеткен. Соңында, оның сумен байланысы болғандықтан, ол Чионды өрттен қорғайды делінеді.

Ұшып кеткен шанақтар (Адамның ақыл-ойын жылтыратудың символы)

Фусума е, немесе жылжымалы есіктердегі сурет, Кано Нобумасаның ақ хризантема гүлдерін бейнелейтін туындысы. Аңыз бойынша, оған құстар салынған, бірақ олар соншалықты шынайы болғандықтан, тіріліп ұшып кеткен дейді.

Үш бағытқа қарайтын мысық (ата-ананың жүрегінің символы)

Оходзо қаласында орналасқан үлкен қонақ үй. Бұл мысықтың суреті Будданың мейірімділігін және ата-ананың сезімін көрсетеді. Сіз қай жерде тұрсаңыз да, бұл мысық сізге қарай отырғандай көрінеді.

Үлкен күріш салғышы (Будданың құтқарылуының символы)

Бұл орташадан ірірек кесек, бірден көп адамға тамақ беруге арналған. Аңыз бойынша, бұл күріш кесегі бүкіл адамзатты сақтап қалу үшін жасалған. "Қаушалап алу" және "Құтқару" сөздерінің екеуі де "Сукуу" деп айтылады. Бұл сөз тіркесі Амиданың мейірімділігін көрсетеді.

Қымыз тас (Қойыту символы)

Бұл үлкен жартас Кионнан бұрын пайда болған деп айтылады, ол Куромонның алдында тұр. Құдай Гозу Тенно бір түні осы жартастан лақтар өсіп шықты деді.

Орналасқан жері

Шыңның тікелей солтүстігінде, оған іргелес, Шореннің әлдеқайда кіші ғибадатханасы орналасқан. Тікелей оңтүстігінде, оған іргелес, Маруяма паркі орналасқан, ол өзі Ясака қасиетті орнымен байланысып, одан әрі Гионға жалғасады.